1樓：匿名使用者
（一）樹立正確的人生觀價值觀是社會進步的需要。關於人生的價值的涵義，馬克思作了正確的定義，他認為：人的價值包含兩個方面：
一方面是個人對社會的貢獻；另一方面是社會對個人的尊重和滿足，但不能同等看待，矛盾的主要方面是個人對社會的貢獻。一般來說，只有每個人都對社會作出了貢獻，並且貢獻大於從社會索取的，這樣，人類才能夠在維持生存的同時，仍有財富的積累，才能夠擴大再生產，社會才能發展。相反，如果每個人都不講對社會作貢獻，只想從社會索取，或者對社會貢獻少，索取多，那麼，連人類社會生存都成問題，哪還談得上發展呢？
正是從這個意義上說，古今中外有識之士，都把對社會作出貢獻的人生看成是最光輝的人生，最有價值的人生。世界著名的物理學家說過：「一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應該看他取得什麼。
」又說「一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。」共產主義人生觀吸取了歷史上這種進步的合理因素，認為人生價值只能表現為對社會對人民的貢獻和獻身精神。雷鋒說得好：
「吃飯是為了活著，可是活著不是為了吃飯，我活著是為了全心全意為人民服務。」這些話，道出了人生價值的真締，是衡量人生價值的尺度。人生的價值在於貢獻，而不是索取。
毫不利己，專門利人，全心全意為人民服務，是共產主義人生觀和價值觀。
（二）正確的人生觀價值觀是由黨的先進性決定的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨以追求共產主義為最高理想，以全心全意為人民服務為根本宗旨，以為人民謀福利為一切行動的出發點和歸宿。
這就決定了中國共產黨人必須講奉獻，必須把為國家為民族為人民作奉獻當成自己的義務和責任，作為自己的人生觀價值觀。凡是樹立這樣的人生觀價值觀，並始終不渝加以實踐的共產黨員，才是合格的共產黨員，才能做到不僅組織上入黨，而且思想上也完全入黨；才能在任何艱難險阻的情況下矢志不渝地奉獻自己的一切。在中國共產黨為中國人民和全人類解放的鬥爭中，犧牲的千千萬萬革命烈士，如方誌敏、葉挺、王若飛、董存瑞、邱少雲……他們都是共產黨主義人生觀、價值觀的典範。
《黨章》規定，中國共產黨員必須全心全意為人民服務。除了法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員不得謀求任何私利和特權。全心全意為人民服務，是共產黨人道德修養的最高境界和人生觀、價值觀的集中體現。
在我們革命隊伍中，無數優秀共產黨人把全心全意為人民服務當作終身不渝的人生追求和價值取向，張思德、焦裕祿、孔繁森便是其中的代表。他們代表了共產主義時代精神，並以優良傳統和作風作為行為準則，依靠群眾，服務群眾，艱苦奮鬥，廉潔奉公，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。 共產黨員要實現自我價值，必須置身於建設有中國特色社會主義的偉大實踐之中，走與群眾相結合、與實踐相結合的道路。
通過實踐，才能找到自身的社會座標，客觀地認識自己，評價自己，鑑別和選擇正確的行為準則，實現自身的價值。
（三）樹立無私奉獻的人生觀價值觀。人生的價值在於奉獻，而不是索取。社會主義市場經濟的利益機制，能夠促進廣大黨員幹部奮發向上，求真務實，有利於確立和堅持正確的人生觀價值觀。
另一方面，與市場經濟發展相伴隨的極端個人主義、拜金主義、享樂主義等消極現象也會出現。因此，每個共產黨員要自覺端正個人追求幸福的方向。一是樹立正確的權力觀，實現追求幸福與追求理想的統一。
共產黨員幹部特別是領導幹部要正確對待職務的升遷和手中的權力，克服「權力至上」、「有權就有一切」的剝削階級思想，把能否為實現崇高理想奮鬥作為人生幸福的最**值尺度。二是樹立正確的利益觀，實現個人利益與群眾利益的統一。這就要求正確處理群眾利益與個人利益、全域性利益與區域性利益、長遠利益與眼前利益的辯證關係，把群眾利益放在個人利益之上，把群眾幸福看作是個人幸福的基礎。
三是樹立正確的享樂觀，在艱苦創業的過程中實現人生最大樂趣。歷史證明，能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。共產黨員只有在發揮自己的積極性、主動性和創造性，努力為人民群眾創造更多的物質和精神財富的過程，人生價值才能得到真正的體現。
2樓：匿名使用者
如何正確的樹立人生觀和價值觀，人生觀和價值觀怎麼處理誰知道怎麼處理的嗎？
3樓：匿名使用者
比如拾金不昧啊 樂於助人啊、 也就是說一切有利於社會發展的 有利於人民的根本利益的事情 大無畏的去做吧 呵呵
人生觀，價值觀的例子
4樓：黑馬o浪子
當然是保爾-可察金了，最好的例子。
我好人做到底，下面的是一篇讀書筆記，不是很全，自己參考下吧。
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.
後來雙目失明瞭,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了**《在暴風雨裡誕生》的前幾章.
讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?
我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇蹟,這就是他頑強地與疾病作鬥爭的動力.
2.差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海裡一定會出現那烈焰熊熊的鍊鋼場面。其實，人生就如同鍊鋼！
沒有什麼東西是與生俱來的，「鐵」變成「鋼」，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
3.人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨鍊人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
4.當今的社會是競爭激烈的資訊社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技的競爭日趨激烈，各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。
中國「趕上時代」的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
21世紀的鐘聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑「保爾精神」，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
「人最寶貴的東西就是生命，生命屬於我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：
『我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。』」
5樓：匿名使用者
人民網 >> 時政 >> 時政專題 >> 弘揚奉獻精神大家談 >> 一家之言 2023年5月29日15:09
奉獻精神是正確人生觀價值觀的體現
杭州網友：吳益鷗
面對「非典」的襲擊，白衣天使們迎著「死神」的威脅，戰鬥在「抗非典」的第一線；專家和科研人員日以繼夜、嘔心瀝血地探索、攻克「抗非」難關；千百萬善良的公民慷慨解囊支援抗擊「非典」戰鬥……這一幕幕撼人心肺的場景,奏出了一曲曲雄偉激昂的「抗非」交響樂——愛的奉獻！
奉獻是指義務性地為國家或社會公眾所做的事。即列寧所說的：「是一種為社會進行的無報酬的勞動」。
奉獻精神的核心是「自我犧牲」，這種「犧牲」有財力的、物力的、智力的、甚至是自己的生命；奉獻精神不是某人一時的「心血來潮」，而是他正確人生觀、價值觀的體現。
人活著為什麼？人生的意義是什麼？人應該怎樣度過自己的一生？
對這些問題的不同認識形成了不同的人生觀，也形成了對奉獻精神的不同態度。在社會主義市場經濟、利益多元化的今天，有些人在「人不為己，天誅地滅」的人生觀支配下，凡事先替自己著想；更有少數黨員幹部見利忘義、唯利是圖、不擇手段、聚斂錢財，墮落為腐敗分子。而高尚的人生觀主張「人生有限，奉獻無涯」，他們把奉獻當作人生的幸福，就像**大文豪列夫.
托爾斯泰說的：「人所能得到的最大幸福，最自由、最快樂的心境，莫過於愛別人和為別人獻身。」為此，他們把奉獻看作「為建設現代化」「國富民強」添磚加瓦，看作「永保青春」的力量源泉。
當祖國人民需要之時，他們會心甘情願地犧牲自己的利益，乃至奉獻出自己的寶貴生命。
人生觀決定著價值觀及其取向。以「為人民服務」的人生觀為支柱的奉獻精神，決定了現時代「義」、「利」統一的價值觀和判斷標準：凡是為推動社會生產力向前發展，符合最廣大人民根本利益的各種物質和精神創造及其奉獻，都是有價值的。
愛因斯坦說的好：「一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。」由此可見，無論是白衣戰士冒著生命危險與「非典」病人的零距離接觸，還是一個退休工人為抗擊「非典」去排隊捐贈自己的部分養老金，他們都體現著崇高的奉獻精神，都體現了「比金子還昂貴」的人生價值。
具有正確人生觀、價值觀的奉獻精神，既平凡又偉大，既普通又崇高；奉獻精神既是中華民族的傳統美德，又是當今社會的時代風範。弘揚奉獻精神重要的是超越自我、大寫人生、從我做起，在「我為人人」的點滴奉獻中，把自己錘鍊成「一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。」
如何正確樹立孩子的人生觀價值觀
我按照自己的見解來說一下吧，因為關係到正確與否的問題都是很複雜的。首先，你要知道對於你來說什麼是正確的人生觀和價值觀呢？你想為他樹立的是你主觀覺得的正確的人生觀還是社會上公認的比較正確的呢？這個是問題的首要，解決不了這個問題，就想著去培養是沒有意義的。作為我的意見，我覺得大多數父母都是希望孩子以後過...
如何樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀
第一，要認真學習。第二，要認真進行思想改造。第三，要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制 如何樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀 第一，要認真學習。人們的世界觀，有的是自發形成的，有的是通過學習自覺培養的。要學習馬克思主義...
人為什麼樹立正確的人生觀和價值觀怎樣看待世界觀
難道你不想成為一個有價值的存在著嗎 否則只是渾渾噩噩的虛度一生,真理是你可望不版可即的東東。權。有句看似著名的話 真理是什麼呢 這句話除了標明回答者 提問者 是個思維上的弱智外,還是一個懶人 世界觀就是人對其生活範圍的反思結果,世界觀隨人的見識和學識有廣度和深度的不同,但唯有那種最深最廣的人的世界觀...