1樓：武府小道
【輮以為輪】古義：把……做成
今義：「以為」
【君子博學而日參省乎己】古義：廣泛地學習
今義：學識淵博
【……而絕江河】古義：長江與黃河
今義：泛指河流
【故不積跬步】古義：「步」，等同於今天的兩步
今義：步子
【非蛇鱔之穴無可寄託者】古義：「寄託」，寄身，容身
今義：指託付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上【假輿馬者】古義：憑藉
今義：「真」相反
【蟹六跪而二螯】
古義：腳或腿
今義：兩膝著地
【金就礪則利】古義：金屬製品
今義：**
2樓：
古今異義詞: 博士:古，當時古代專掌經學傳授的學官。今，
一種學位。 往事:古:
指歷史。今:過去的事。
及:等到.時候。
大:很，非常。 豈:
難道 寄託:古:藏身。
今:把理想、希望、感情等放在某人或某事上。爪牙:
古:爪子和牙齒。今:
比喻壞人的黨羽。黃泉:古:
地下的泉水。今:指人死後埋葬的地方，也指陰間。
博學:古:廣博地學習。
今:有大學問。1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」2、「輮以為輪」中的「以為」
請整理出勸學全文的古今異義詞並解釋
3樓：匿名使用者
荀子《勸學》中的古今異義詞及解釋：
1、博學
古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
2、參古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。
今義：加入。
3、假古義：憑藉，藉助。例：假輿馬者。
今義：與「真」相對。
4、金古義：金屬製的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，**。
5、爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、**。
6、用心
古義：因為用心。例如：用心一也。
今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
7、繩古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
8、跪古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
9、疾古義：疾勁，強，大，這裡指聲音巨集大 。例：聲非加疾也
今義：疾病
10、致
古義：達到（而致千里）
今義：贈送，給予
11、寄託
古義：這裡指藏身（非蛇鱔之穴無可寄託者）
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
擴充套件資料：
一、《勸學》這篇文章圍繞「學不可以已」這個中心論點，從學習的意義、作用、態度、內容、方法和目的等方面，有條理、有層次地加以闡述。文章可以分為四段。
第一段從開頭到「君子慎其所立乎」，闡述學習的必要性和需要選擇好的學習環境。開篇「君子曰：學不可以已。
」這不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。荀子認為人的本性是「惡」的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習。
第二段從「積土成山」到「安有不聞者乎」，闡述學習必須專心一致、鍥而不捨。人們在從外界實際事物中學習的時候，還有需要注意的地方，所以，這一段作了進一步的說明。
第三段從「學惡乎始」到「此之謂也」，闡述學習的內容和方法。從這段開始說明學習的全過程和學習的總內容總要求。「始乎誦經，終乎讀禮」是總的途徑；「始乎為士，終乎為聖人，真積力久則入，學至乎沒而後止也」是總的要求。
「其義不可須臾舍也」，強調所學內容的必要性，而且指出舍與不捨將是人與禽獸之分。
第四段從「百發失一」到最後，闡述學習的根本目的，亦即最終歸宿。這一段提出了勸學的最高要求和所能達到的最高境界。這就是百發不失其一，千里不差一步，觸類旁通，不背仁義，純而粹之，貫徹始終。
二、《勸學》在寫作上的一大特色是通過比喻闡述道理、證明論點。全文除少數地方直接說明道理外，幾乎都是比喻。文中運用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。
有時作品集中了好些並列的比喻，從同一角度反覆地說明問題。這種手法，在修辭上叫做「博喻」。
文中比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反覆說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。
有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。
設喻方式有時先反後正，有時先正後反，內容各有側重，句式也多變化，讀者毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考。如「青出於藍」「冰寒於水」。
有的先設比喻，再引出道理，如「登高而招，臂非加長也，而見者遠」，「假舟楫者，非能水也，而絕江河」。
有的先設比喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。如先用「積土成山」「積水成淵」設喻，引出「積善成德，而神明自得，聖心備焉」的道理，再用「不積跬步」「不積小流」作進一步論證。如此層層推進，上下呼應，使本身表現力很強的比喻，更充分持發揮作用，因而把道理闡述得十分透徹。
再說，由於運用比喻，文章的語言顯得具體形象、精練有味。而且，隨著用比的連續和手法的變換，形成整齊而又富於變化的句式，產生鏗鏘起伏的節奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。因此，這不僅是一篇出色的古代教育**，而且可以當作一篇文學作品來欣賞。
勸學中的古今異義
4樓：辛老會計
1、博學
古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
2、參古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。
今義：加入。
3、假古義：憑藉，藉助。例：假輿馬者。
今義：與「真」相對。
4、金古義：金屬製的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，**。
5、爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、**。
6、用心
古義：因為用心。例如：用心一也。
今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
7、繩古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
8、跪古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
9、疾古義：疾勁，強，大，這裡指聲音巨集大 。例：聲非加疾也今義：疾病
10、致
古義：達到（而致千里）
今義：贈送，給予
11、寄託
古義：這裡指藏身（非蛇鱔之穴無可寄託者）
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
5樓：塞飛雨亢友
古今異義詞：
博士：古，當時古代專掌經學傳授的學官。今，一種學位。
往事：古:指歷史。今：過去的事。
及：等到.時候。
大：很，非常。
豈：難道
寄託：古：藏身。今：把理想、希望、感情等放在某人或某事上。
爪牙：古：爪子和牙齒。今：比喻壞人的黨羽。
黃泉：古：地下的泉水。今：指人死後埋葬的地方，也指陰間。
博學：古：廣博地學習。今：有大學問。
1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」
2、「輮以為輪」中的「以為」
勸學中的古今異義詞
6樓：不明白現實的我
古今異義詞： 博士：古，當時古代專掌經學傳授的學官。今，一種學位。 往事：古
:指歷史。今：
過去的事。 及：等到.
時候。 大：很，非常。
豈：難道寄託：古：
藏身。今：把理想、希望、感情等放在某人或某事上。
爪牙：古：爪子和牙齒。今：比喻壞人的黨羽。
黃泉：古：地下的泉水。今：指人死後埋葬的地方，也指陰間。
博學：古：廣博地學習。今：有大學問。
1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」
2、「輮以為輪」中的「以為」
7樓：偉大的寧喲
寄託：古：藏身。今：把理想、希望、感情等放在某人或某事上。
爪牙：古：爪子和牙齒。今：比喻壞人的黨羽。
黃泉：古：地下的泉水。今：指人死後埋葬的地方，也指陰間。
博學：古：廣博地學習。今：有大學問。
8樓：匿名使用者
1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」
2、「輮以為輪」中的「以為」
9樓：繩綸冀高揚
繩古義:
標準、法則
金古義:
刀、劍、箭等兵器
跪古義:
跪拜。跪叩
爪牙古義:
壞人博學
古義:聰穎精明
勸學（彭端淑）中的古今異義詞
10樓：宰父懷雨宗詞
應該是為學吧？
古今異義的有：
鄙、語、顧
鄙,古義
邊境,今義
鄙視語,
古義告訴,
今義語言
顧,古義
回頭或義
反，而,
今義照顧
孫權勸學中的古今異義詞有哪些？急用！~~
11樓：匿名使用者
古今異義詞： 博士：古，當時古代專掌經學傳授的學官。
今，一種學位。 往事：古:
指歷史。今：過去的事。
及：等到......時候。
大：很，非常。 豈：
難道。 就：本意靠進，此為去做。
士：人物的通稱。 本文第一個見：
瞭解。 第二個見：認清事物。
過：到，經過。 但：
【但當涉獵】 古：只 今：錶轉折關係的連詞 耳：
古：語氣詞，譯為「罷了」今：耳朵
加油啊???
12樓：牽冬靈光馥
博士：古
，當時古代專掌經學傳授的學官。今，一種學位。
往事：古:指歷史。今：過去的事。
但：【但當涉獵】
古：只今：錶轉折關係的連詞
博士：古：當時古代專掌經學傳授的學官。今：學位的最高等級。
往事：古:指歷史。今：過去的事。
過：古：到。今：路過，經過。
耳：古：語氣詞，譯為「罷了」今：耳朵
13樓：鐵淑敏寧丙
往事：古:指歷史。今：過去的事。
耳：古：語氣詞，譯為「罷了」今：耳朵
14樓：匿名使用者
畢業去啊兔兔葡萄說哦嘔吐旅途阿葵口區去了訓練她就買了 相簿圖 她突破口他去哪託付 msn**歐元突破口你幾級拒絕 提提有機會
孫權勸學中古今異義詞
15樓：sweet♀幽戀
及 古義：到了……的時候
今義：達到
孤 古義：古代王侯的自稱
今義：孤單，孤苦。
博士 古義：當時專掌經學傳授的學官。
今義：學位名稱。
但 古義：只。
今義：轉折連詞。
往事 古義：歷史。
今義：過去的事情。
更 古義：重新。
今義：改變。
見 古義：瞭解。
今義：看到，看見。
阿門，我只能想到這麼多了
絕對原創！
16樓：軻鱫ヤ錦錵餹
博士：古義：官職；今義：學位。
往事 古義：歷史。今義：過去的事情
17樓：手機使用者
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多條。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大警曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。
孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。
你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：
「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
詞語解釋：
1，選自《資治通鑑》卷六十六；《資治通鑑》是司馬光(1019~1086)主持編寫的一部編年通體史，記載了從戰國到五代共2023年間的史事。
2，權：指孫權，字仲謀。
3，卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱,你。
4，當塗掌事：當塗，當道。塗，通「途」。掌事，掌管政事。
5，辭：推辭。
6，務：事務。
7，孤：古時諸侯王的自稱。
8，治經：研究儒家經典。經：指《易》《書》《春秋》《禮》等書。
9，博士：古代學官。
10，邪（yé）：通「耶」，語氣詞。
11，涉獵：泛覽，瀏覽群書。
12，見往事：瞭解歷史。見，瞭解。往事，指歷史。
13，乃：於是，就。
14，及：到了…的時候。
15，過：到。
16，尋陽：縣名。
17，才略：才學和謀略。
18，非復：不再是。
19，更：重新。
20，刮目相待：用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
21，大兄：老兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
22，見事：瞭解事物。
23，但：只，僅。
24，孰若：哪個像。
25，謂：對……說。
26，就：從事。
27，遂：於是，就
28，士別三日：有抱負的人離別幾日。
29，何：為什麼。
30, 即 ：重新
31.初：原來，本來。
32，呂蒙：三國時吳國名將
問一下 中的古義有那些，問一下《勸學》中的古今異義的詞語解釋
子集上 丨字部 中 古文 唐韻 陟弓切 集韻 韻會 正韻 陟隆切，音忠。書 大禹謨 允執厥中。周禮 地官 大司徒 以五禮防民偽，而敎之中。左傳 成十三年 劉子曰 民受天地之中以生。又 左傳 文元年 舉正於中，民則不惑。注 舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。周禮 春官 大宗伯 以槱燎祀司中司命飌師雨師...
《賣油翁》一文中，古今異義的詞有哪些？特殊句式有哪些？一詞多義有哪些
1 通假字 但手熟爾 爾 同 耳 相當於 罷了 句意 只是手熟罷了。2 一詞多義 之但微頷之 之 代詞，指陳堯諮射箭十中 這一情況。以我酌油知之 之 代詞，指射箭也是憑手熟的道理。以杓酌油瀝之 之 代詞，指葫蘆。笑而遣之 之 代詞，代賣油翁，譯為 他 其見其發矢十中 其 代陳堯諮。以錢覆其口 其 代...
桃花源記古今異義的詞
無論 古義 不要說，更 不必說 今義 多為連詞，表示條件不同而結果不變 妻子 古義 兩個人 妻子和兒女 今義 一個人 對男子的配偶的稱呼，指妻子 絕境 古義 與人世隔絕的地方 今義 沒有出路的境地 鮮美 古義 鮮豔而美麗 今義 味道好 交通 古義 交錯相通 今義 各種交通運輸和郵電事業的總稱 不足 ...