1樓:匿名使用者
介賓短語,用於疑問句中作狀語,根據"以"的不同用法,分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
舉例: 何以為家
2樓:匿名使用者
何…為? …幹什麼呢? ①何辭為?②秦則無禮,何施之為?
ps:文言文固定短語、固定結構的翻譯
1.得無:表示反詰的語氣,譯為:莫非,莫不是。
2.否則:是兩個詞,否:不是這樣,不然;則,相當於「就」。
3.然後:是順接連詞,可譯做「這樣以後」,或者「之後」
4.然則:可譯為「既然這樣(如此),那麼……
5.雖然:與現代漢語不同,「雖」相當於「雖然」,「然」相當於 「這樣」,可譯作「雖然如此」「儘管如此」
6.無乃:當副詞用,可譯作「豈不是」,也可譯作「恐怕」。
7.比及:等到,等到了。 8.盍:何不。 曷:何不。 叵:不可。
9.如何,奈何,若何:它們組成固定形式,相當於漢語「怎麼樣」「為什麼」「什麼樣」等
10.「如……何」「奈……何」「若……何」:這是上述形式的擴充套件,相當於現代漢語的「對……怎麼樣」「把……怎麼辦」。
11.孰若,孰與:用做比較或選擇,可譯為「與……相比,誰(哪一個)……」;如放在動詞前,可譯為「怎如」「何如」「怎比得上」
12.所以:表原因,譯做「……的原因」表憑藉或方法,譯做「用來」「靠它來」「用來……的(根據、禮節、方法)」
13.無論:不用說,更不必說。
14.卑鄙:地位卑微,見識淺陋。
15.其實:它的果實,或者「那實際情況」「它實際上」「它的實利」 16.不過:不超過。
17.地方:土地方圓
18.山東:淆山以東。
19.可憐:可愛,或者「值得同情」
20.於是:在這時,或者「在這件事上」
21.以為:把……當作,或者「任用……人做」
22.指示:指給……人看。
23.可以:可以憑藉……
24.至於:達到某種程度,或者「落到什麼地步」
25.不必:不一定,今義「用不著」
26.因而:趁著某個機會而……
27.或者:有的人,有些人
28.即使:就讓(使)
29.智力:智謀和力量
30.前進:走上前獻上
31.何苦:怕什麼,怎麼怕,怎麼擔心
文言文固定結構翻譯
表疑問①何以…? 據/用/憑什麼… ①何以知之?②孔文子何以謂之文也③何以為計?
②何所…? 所…的是什麼 ①問女何所憶?②賣炭得錢何所營?
③奈何…? …怎麼辦?為什麼…? ①未辭也,為之奈何?②奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?
④如/奈…何? 拿…怎麼辦呢? ①你奈我何?②虞兮虞兮奈若何?③如太行王屋何?
⑤孰與…? 與…比哪個…? ①吾孰與徐公美?②廉將軍孰與秦王?
⑥安…乎/哉 **/怎麼…呢? ①如今安在哉?②安能抗此難乎?
⑦獨…耶/哉? 難道…嗎? ①獨不憐公子姊耶?②獨畏廉將軍哉?
⑧何哉/也? 為什麼呢?什麼原因呢? ①為天下笑者,何也?②而此獨以鍾名,何哉?
表反問①何…哉/也? 怎麼能…呢? ①徐公何能及君也?②何可勝道也哉?
②何…為? …幹什麼呢? ①何辭為?②秦則無禮,何施之為?
③何…之有? 有什麼…呢? ①宋何罪之有?②夫晉,何厭之有?
④如之何…? 怎麼能…呢? 君臣之義,如之何其廢之?
⑤顧…哉? 難道…嗎? 顧不如蜀鄙之僧哉?
⑥寧…耶? **…呢? 寧知此為歸骨之所耶?
⑦…非…歟? …不是…嗎? 子非三閭大夫歟?
⑧不亦…乎? …不是…嗎? 不亦君子乎?
⑨豈/其…哉/乎/耶 **…呢?…**呢? ①豈可一切拘以定月哉②公豈敢入乎③其為死死君乎豈以一璧之故欺秦耶?
表感嘆①何其…也! 多麼/怎麼那麼…啊! 至於誓天斷髮,泣下沾襟,何其衰也!
②直…耳! 只不過…罷了! ①直不過百步耳②直好世俗之樂耳
③惟…耳! 只…罷了! 惟待死期耳!
④一何…! 多麼…啊! 吏呼一何怒,婦啼一何苦!
⑤亦…哉! 也真是…啊! 嗚呼,亦盛矣哉!
⑥…何如哉! …該是怎樣的呢? 痛定思痛,痛何如哉!
表揣度①無乃…乎/歟? 恐怕…吧? ①無乃爾是過與?②無乃不可乎?
②得無…乎/耶? 莫非/該不是…吧? ①若輩得無貧乎?②得無教我獵蟲所耶?
③其…歟? 不是…嗎? 今其智乃反不能及,其可怪也歟?
④…庶幾…歟? …或許/大概…吧 吾王庶幾無疾病歟?
①與其…孰若…? 與其…,哪如…? 與其坐而待亡,孰若起而拯之
表選擇②抑…歟/耶? 是…還是…? ①抑本其成敗之跡,而皆自於人歟?②果死耶,抑未死耶?
③其…耶,其…耶?
3樓:成喬恩阮經天
為表示疑問語氣,,何是根據語意翻譯的。。
是一個古文中的固定句式。
參考例句:何樂而不為(有什麼不樂於去做的呢)
4樓:匿名使用者
"何……為",譯為"還要……幹什麼"? 屬於固定句式
5樓:匿名使用者
問題不太明白,這些虛詞主要看語境。給個例子就比較容易解釋了
6樓:沿著邊跟風走
意思:用什麼。以什麼。憑藉什麼。
例如:「何以戰?」翻譯成憑藉什麼作戰?
屬於賓語前置句
文言文中的特殊句式
7樓:秋雪湖
文言特殊句式,一般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有:判斷句,被動句,省略句和倒裝句等。下邊我們根據所學文言文,舉例加以說明:
一、判斷句:
文言文中也有用判斷詞「是」(或「非」)來構造判斷句的現象,比如:
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)
非我也,兵也。(《寡人之於國也》)
句中「是」「非」,和現代漢語判斷詞「是」「非」同義。但是,這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。
(一)用其他判斷詞表示判斷
例如:此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)
翻譯:這是我的罪過啊。
句中「則」譯為「是」,即相當於現代漢語中的判斷詞。
此外還有:「即」「乃」「皆」「本」「誠」「亦」「素」「非」等等,例句:
①今天子有急,此乃臣效命之秋也。
②此誠危急存亡之秋也。
③樑將即楚將項燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素*人。
⑥魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
(二)採用「……者,……也」的方式構造判斷句
例如:廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
譯為:廉頗,是趙國的優秀的將領。
妻之美我者,私我也。
譯為:妻子認為我美的原因,是私愛我。
句中判斷詞「是」的意思,是由「……者,……也」結構表示出來的。當然,這個結構不是固定不變的,具體言語中,其結構變化十分靈活。比如:
1.用「……,……者也」表判斷
蓮,花之君子者也。(《愛蓮說》)
2.用「……者,……」表判斷
四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父,安上純父。(《遊褒禪山記》)
3.用「……,……也」表判斷
城北徐公,齊國之美麗者也。
譯為:城北徐公是齊國的美麗的人。(注意,本句句末的「者」是「的人」的意思,不是結構助詞。)
項脊軒,舊南閣子也。(《項脊軒志》)
4.用「……,……」表判斷
劉備,天下梟雄。(《赤壁之戰》)
二、被動句
所謂被動,是指主語與謂語之間的關係是被動關係,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。這樣的句子,稱為被動句。
現代漢語中常用「被」表示被動關係,文言文中也有,但很少。比如:
忠而被謗,能無怨乎?
譯為:忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?
在文言文中,被動句往往用「……為……所」和「……見……於」及其相應的變式結構來表示。例如:
(一)「……為……所」
1.「……為……所」
(巨)偏在遠郡,行將為人所並。(《赤壁之戰》)
2.「……為……」
身死人手,為天下笑者。(《過秦論》)
3.「……為所……」
不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
(二)「……見……於」
1.「……見……於」
臣誠恐見欺於王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)
吾長見笑於大方之家。(《秋水》)
2.「……見……」
欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)
3.「……於……」
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。(《赤壁之戰》)
(三)省略被動標誌的被動句
例如:王之蔽,甚矣。(鄒忌諷齊王納諫》)
譯為:大王您被矇蔽,很嚴重啊。
荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《赤壁之戰》)
譯為:荊州的百姓歸附於曹操,是被兵勢所逼迫。
三、省略句
(1)主語的省略
旦日,客從外來,(鄒忌)與坐談,(鄒忌)問之客曰……(《鄒忌諷齊王納諫》)
永州之野產異蛇,(蛇)黑質而白章……(《捕蛇者說》)
(2)謂語的省略
夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……(《曹劌論戰》)
(3)動詞賓語的省略
以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)
(4)介詞賓語的省略
此人一一為(之)具言所聞。(《桃花源記》)
(5)介詞的省略
將軍戰(於)河北,臣戰(於)河南。(《鴻門宴》)
四、倒裝句
文言文句中,某些句子語序與現代漢語不同,我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有:主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置等。
(一)主謂倒裝
為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如:
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋》)
(二)賓語前置
在現代漢語中,賓語往往位於謂語後邊,作為謂語的施動物件。而在文言文中,於某些條件下,賓語往往提到謂語之前,呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種:
1.否定句中的賓語前置現象
否定句中,當謂語部分被否定副詞修飾時,該謂語所帶賓語一般會前置。例如:
三歲貫汝,莫我肯顧。(《碩鼠》)
「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。
這樣的否定副詞一般有:「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等。
再如:古之人不餘欺也。(不欺餘)(蘇軾《石鐘山記》)。
2.疑問句中代詞賓語前置現象
文言文疑問句中,當使用疑問代詞做謂語動詞(或介詞)的賓語時,該賓語往往要放在謂語動詞(或介詞)的前面。例如:
良問曰:「大王來何操?」(《鴻門宴》)
「何操」應理解為「操何」,意為「帶了什麼東西」。
在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語。在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象。例如:
噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)
「誰與歸」應理解為「與誰歸」,意為「和誰同道」。
這樣的疑問代詞一般有:「誰」、「何」、「奚」、「曷」、「胡」、「惡」、「安」、「焉」等。再如:
沛公安在?(《鴻門宴》)
此外,還有一些比較固定的「賓語前置」的表達結構。比如:
唯餘馬首是瞻(《馮婉貞》)
聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(《莊子?秋水》)
句讀之不知,惑之不解。(韓愈削幣說》)
(三)定語後置
定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會後置到中心詞後邊,成為定語後置現象。例如:
石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)
譯為:鏗然有聲的石頭,到處都這樣啊。「鏗然有聲」本做「石」之定語,後置到了中心詞「石」之後。
再如:蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《勸學》)
(四)狀語後置
現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於謂語之後便是補語。但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解,因此,出現後置狀語的現象。例如:
將軍戰河北,臣戰河南。(《鴻門宴》)
譯為:將軍在河北作戰,我在河南作戰。「戰河南」應理解為「於河南戰」,介賓短語「於河南」作狀語,後置到了動詞中心語「戰」的後邊。
再如:青,取之於藍,而青於藍。(荀子《勸學》)
此所謂戰勝於朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
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