1樓：天頂星
我國古代天文學有非常高的成就，自然會有浩如煙海的專著。提問中特製某一本著作，是不合理的。
就我一名理科生淺薄的見解，至少有以下幾類：
《二十四史》對天文志，五行志，律曆志等等。當然，名字可能會略有不同，比如大名鼎鼎的《史記》的天文志就叫做《天官書》。
天文曆法專著，古代曆法精度有限，一般用上十幾二十年就要重修。比較有名的往往是在歷算中有所突破的精品，比如《三統曆》、《乾象曆》、《皇極曆》、《大衍曆》等等。
天文星佔著作，最有名的是兩部，《甘石星經》和《開元星佔》，誠然其中很多佔卜的內容今天不值得提倡，不過其中對於星表的記錄，五行的運動規律這些資料是彌足珍貴的。
天文儀器的使用註釋，比如漢代的《渾天儀注》，宋代的《新儀象法要》，清代的《靈臺儀象志》都是比較有名的。
科學專著，比如沈括的《夢溪筆談》就有不少涉及天文學或者天文儀器的內容。
類書，類似於《永樂大典》、《四庫全書》之類的官修大類書不可能沒有天文學的內容。
2樓：科學普及交流
《授時歷》
中國古代天文學有哪些輝煌成就,請列舉基本數學典籍？
3樓：我隨風動
天文曆法
（1）先秦時期：①春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄。《春秋》記載，公元前613年，「有星孛入於北斗」，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。
②春秋時期我國曆法已經形成自己固定的系統，基本上確立19年7閏的原則，這比西方早160年。③戰國時期，出現了世界上最早的天文學著作《甘石星經》，其中有豐富的天文記載，反映了那個時期人們對天文的認識。（《甘石星經》的真偽有待斟酌）
共2張
甘石星經
（2）兩漢時期：①漢武帝時，天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書《太初曆》，開始以正月為歲首。②西漢關於太陽黑子的記錄，被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。
③東漢時，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學解釋。④張衡發明製作的地動儀，可以遙測千里以外**發生的方向，比歐洲早1700多年。
（3）隋唐時期：①唐朝天文學家僧一行制定的《大衍曆》比較準確地反映了太陽執行的規律，系統周密，表明中國古代曆法體系的成熟。②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。
在實測中他認識到，在小範圍有限的空間裡得到的認識，不能任意向大範圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。
（4）宋元時期：①北宋科學家沈括的突出貢獻在天文學方面，把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的「十二氣歷」更加簡便，有利於農事安排。②元初設立太史局編制新曆法。
③元朝傑出天文學家郭守敬，提出「歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表」的正確主張，創制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器，主持了全國範圍的天文測量。④郭守敬主持編定《授時歷》，一年的週期與現行公曆基本相同，但問世比現行公曆早300年
4樓：匿名使用者
成就我國公元前240年的彗星記載，被認為是世界上最早的哈雷彗星記錄從那時起到2023年，哈雷彗星共迴歸了30次，我國都有記錄。2023年，我國考古工作者在湖南長沙馬王堆的一座漢朝古墓內發現了一幅精緻的彗星圖，圖上除彗星之外，還繪有云、氣、月掩星和恆星。天文史學家對這幅古圖做了考釋研究後，稱之為《天文氣象雜佔》，認為這是迄今發現的世界上最古老的彗星圖。
早在2000多年前的先秦時期，我們的祖先就已經對各種形態的彗星進行了認真的觀測，不僅畫出了三尾彗、四尾彗，還似乎窺視到今天用大望遠鏡也很難見到的彗核，這足以說明中國古代的天象觀測是何等的精細入微。
我國古代在創制天文儀器方面，也做出了傑出的貢獻，創造性地設計和製造了許多種精巧的觀察和測量儀器。我國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表。它是用來度量日影長短的，它最初是從什麼時候開始有的，已無從考證。
此外，西漢的落下閎改制了渾儀，這種我國古代測量天體位置的主要儀器，幾乎歷代都有改進。東漢的張衡創制了世界上第一架利用水利作為動力的渾象。元代的郭守敬先後創制和改進了10多種天文儀器，如簡儀、高表、仰儀等。
數學典籍
《周髀算經》是中國現存最早的一部數學典籍,成書時間大約在兩漢之間 (紀元之後).也有史家認為它的出現更早,是孕於周而成於西漢,甚至更有人說它出現在紀元前2023年.
《九章算術》約成書於公元紀元前後,它系統地總結了我國從先秦到西漢中期的數學成就.該書作者已無從查考,只知道西漢著名數學家張蒼、耿壽昌等人曾經對它進行過增訂刪補.全書分做九章,一共蒐集了246個數學問題,按解題的方法和應用的範圍分為九大類,每一大類作為一章.
《算術啟蒙》是一部通俗數學名著，曾流傳海外，影響了朝鮮、日本數學的發展。
古代有四大靈獸與四大神獸它們分別的名字是。。。。
5樓：牙牙的弟弟
四大靈獸就是四大神獸，分別是青龍、白虎、玄武、朱雀。
1、青龍
青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木， 象徵四象中的少陽，四季中的春季。
漢時讖緯學說興起，它的象徵含義又多了生機、甲乙、仁德，漢後道教將其吸納為**神，稱孟章神君。
《淮南子》卷三 記載：天神之貴者，莫貴於青龍。故而青龍或為四象之首。
2、白虎
白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象徵四象中的少陰，四季中的秋季。
漢時讖緯學說興起，它的象徵含義又多了軍兵、庚辛、義德，漢後道教將其吸納為**神，稱監兵神君。
《淮南子》中的五獸之一，即是青龍、白虎、朱雀、玄武，黃龍，又稱天官五獸。
3、玄武
玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，於八卦為坎，於五行主水，象徵四象中的老陰，四季中的冬季。
漢時讖緯學說興起，它的象徵含義又多了幽冥、壬癸、智德，漢後道教將其吸納為**神，稱執明神君，後為真武大帝。
4、朱雀
朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季。
在先秦被認為能接引死者靈魂上升於天，後世認為其能予人長生。漢時讖緯學說大興，它的象徵含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢後道教將其吸納為**神，稱陵光神君。
6樓：匿名使用者
四大靈獸又稱四大神獸，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武。
它們是漢族傳統文化中是四象，依次為「東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。
在上古時代，中國把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
1、東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍。
2、西方七星奎、婁、胃、昴、畢、觜、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
3、南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
4、北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
擴充套件資料
在眾多的朝代中有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。
白虎是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。
白虎的白不是因它是白色，是因它是西方的代表，而西方在五行中屬金，對應的顏色是白色。
朱雀是傳統文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的「天之四靈」之一。南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀。從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了丙丁與夏季。
7樓：時光的最後
四大靈獸是：麒麟、鳳凰、龍、龜。
四大神獸是：青龍、白虎、朱雀、玄武。
此外，古代傳說中還有四大凶獸，分別為：饕餮、混沌、窮奇、檮杌。
青龍源於上古星宿崇拜，中國傳統文化中的四象之一，上古神話傳說中的靈獸，它的身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，法力無邊。
據《淮南子·天文訓》詳細記載，「天神之貴者,莫貴於青龍。」可見青龍在四靈中最為高貴，而且龍不管是古代還是現代，均是中華民族的象徵。
中國的神話傳說中，白虎是戰神、殺伐之神，它同時具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力，而它是四靈之一，也是由星宿變成的，它的形體似虎，白色，凶猛無比，因此成為尊貴的象徵。
據《 風俗通義》記載：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎也被視作西方神獸。
朱雀，中國傳統文化中是四象之一，四大神獸之一，源於上古星宿崇拜，它代表著南方的神獸，代表的顏色是紅色。
據《書·堯典》「日中星鳥」 清孫星衍疏記載：「經言星鳥者，鳥謂朱雀，南方之宿… 鄭康成之意，南方七宿，總為鳥星。」而最早典籍《楚辭·惜誓》記載：
「飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。」朱雀的形象類似鳳凰，是一隻吉祥勇武的飛鳥。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，它的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的，與其他三靈一樣，由天下二十八星宿變成的。
《文選》有備註：「龜與蛇交為玄武。」晉代人洪興祖《遠遊》補註：
「玄武謂龜蛇，位在北方、故日玄；有鱗甲，故日武。」然而，最早的玄武就是烏龜，它除了長生不老外，還有善占卜以及通幽冥的寓意。
根據《禮記》的記載，四大靈獸分別是麒麟、鳳凰、龍、龜。相對來說，這四靈獸裡最常見的也就是龜了，相信很多人都見到過，而龜因為它的長壽，很多人都喜歡飼養。麒麟則是百獸之長，是祥瑞的化身，據說麒麟出現的年代都是政通人和，人人都能過上好日子的盛世。
至於鳳凰乃是禽類的首領，往往是雄性為鳳，雌性為凰，所以中國古代有一首古曲就叫鳳求凰。而龍則是中華民族的象徵與圖騰，我們每一個炎黃子孫又往往稱自己為龍的傳人。並且，龍與鳳凰往往同時出現，也就是常說的龍鳳呈祥。
擴充套件資料：
四大神龍、四大瑞獸和四大聖獸
一、四大神龍
神龍本是上古神獸，能吞雲吐霧，施雲布雨；可控江河湖海，掌控大水；可化雷霆，力劈華山；可口吐神炎，火燒八荒；能口吞日月，睜開為白晝，閉上為夜晚，神龍法力無邊，可與最強神祗對抗。
其中有四種神龍神力驚天，是神龍中的佼佼者，分別是：燭龍、應龍、冰夷、五爪金龍。
1、五爪金龍是最後出現的一隻神龍。傳說是唯一一隻變異而成的神龍，全身金光燦燦，爪生五趾，目如紅燭，為龍中王者。
2、冰夷是一條誕生於崑崙山冰雪中的一條上古冰龍。崑崙山是聖山，山上更有盤古死後留下的龐大靈力，而冰夷就是冰雪吸收這些龐大的靈力化成的一條冰龍。
3、燭龍是中國四大神龍之一，亦是混沌中孕育出來的神獸。燭龍也稱燭九陰，身長千里。
4、應龍是由虺逐步變化而來。雖然應龍是上古四大神龍之一，其地位與實力與遠古的燭龍等其他三大神龍差距甚大。
二、四大瑞獸
瑞獸雖然沒有強大的神力，但是它們卻能夠給人類帶來福澤。在瑞獸中，有四種十分有名，被稱之為四大瑞獸，它們分別是：獨角獸、狻猊、貔貅和當康。
1、貔貅其實是一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅嘴大肚子大，就是沒有**，吞萬物而不瀉。
2、狻猊是長得像豹子一樣，全身黝黑，並且擁有柔軟而堅韌的皮毛，還有長長的尾巴，狻猊極為敏捷，並且跳躍力極高。
3、獨角獸是一種長有獨角的漂亮靈獸，她是美麗和幸福的象徵。傳說天下要獲得豐收的時候，當康就從山中出來啼叫，告訴人們豐收將至。
4、當康雖然樣子不太好看，卻是一種瑞獸。
三、四大聖獸
自古以來，天地間誕生了無數神獸。有的擁有神奇的能力，有的擁有強悍的法力；有的居住天庭，有的行蹤難覓。其中有四種強悍異常，是神獸中的王者，睥睨一方，它們分別是：
犼、神龍、鳳凰、鯤鵬。
1、犼是與女媧、昊天、伏羲一同被稱作四大古神之一。更有說法是，犼是一切神獸、靈獸、惡獸的鼻祖。
2、神龍作為自古傳承下來的遠古獸類，足有資格躋身成為四大神獸之一。特別是站在龍族巔峰上的四大神龍，其影響威懾力更是非同小可。
3、鳳凰是一種高貴並且有靈性的神鳥：非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲。鳳凰全身羽毛華麗無比，並且有一顆高傲的心。
4、鯤鵬不僅僅體型大，而且其自身所有用的神力更是驚天駭地，速度更是舉世無雙。
中國古代天文學何為天極，古代天文異象
一 彗星 襲月彗星襲月，即彗星的光芒遮住月亮的天象。古時候也稱彗星為 星孛 蓬星 或 長星 民間多成為 災星 掃把星 人們便把戰爭 瘟疫等災難歸罪於彗星的出現。春秋 記載，公元前613年，有星孛入於北斗 這是世界上公認的首次關於哈雷彗星的確切記錄，比歐洲早630多年。二 白虹貫日 白虹貫日，即白色的...
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