1樓:紫川小錦秀
中國古代最早的學校 據《周禮》記載,我國最早的學校出現在公元前2023年的五帝時代,名為「成均」。 中國最早的近代學校 19世紀60年代,清朝統治階級中一些掌握軍政實權,以鎮壓人民起家的大官僚、大軍閥如:奕訁斤、曾國藩、李鴻章、左宗棠等,看到中國的古老的弓箭、刀矛是敵不過西方的輪船大炮的。
為了實行對內鎮壓人民革命、對外禦侮圖強,積極主張向西方學習,推行所謂「自強」、「求富」的洋務運動。在教育方面,他們主張學習西方的科學技術,興辦「西學」,以培養科技人材。他們提出「中學為體、西學為用」的口號。
在各地開辦了造船、兵器等工廠;開辦了外語、船政、機器、軍事等學堂;並派遣留學生到歐美各國學習。這稱之為「新教育」。它是中國設立近代式學校的開始。
在「新教育」中,洋務派為了鎮壓起義和反抗鬥爭,先後在天津、上海、廣州、武昌等地聘請外**官,廢棄傳統的騎射、「弓、刀、石、技勇」,改練洋槍、洋炮、洋操,訓練新式的陸海軍。這樣,做為體育運動的體操首先在編練新軍的過程中出現了。但此時的體操主要是英國的兵操,包括列隊、刺殺、戰陣與戰術等。
在「新教育」中,洋務派為了軍事的需要,還開辦了一些軍事學堂。如北洋水師學堂、天津武備學堂、廣東陸師學堂、廣東水師學堂、福建船政學堂等等。這些軍事學堂聘有外國教官,依照外**事學校辦理。
軍事學堂除開設一些近代軍事學科外,並設有體育課程,稱為體操課。如在北洋水師學堂,「學生入學,授以英國語言,翻譯文法……推步、測量、駕駛諸學。慮其或失文弱,授之槍,俾習步伐;樹之桅,俾習升降」,「以升降嫻其技藝,即以練其筋力」。
由此看來,洋務派的軍隊和學堂教育是近代西方體育輸入我國的開端,在一定意義上講,洋務運動對近代體育在中國的傳播起到了積極作用。
2樓:樊從華
我國早在夏朝就有了學校。《漢書·儒林傳》記載:「鄉里有教,夏日校,殷日癢,週日序。」「校」、「癢」「、序」都是學校的名稱。
我國最早的文字出現在哪個朝代
3樓:
我國最早的文字出現在商朝,甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。
甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為「殷墟文字」、「殷契」,是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。殷商時期,統治者迷信,常用這些物品進行卜筮活動, 並將結果記錄在上面。
19世紀末期,甲骨文被大量發現,迄今為止已發現的甲骨大約有15萬片,4500多個單字,其中已經被識別的有1500多個。
甲骨文大量記錄了殷商時期的天文、氣象、曆法、地理、方國、征伐、
刑獄、農業、畜牧等方面的資料。就其特點而言,主要包括以下幾個方面:一是異體字較多,特別是一些會意字,古人只求偏旁搭配起來表意明確。
擴充套件資料
中國古代文字演變過程
經過了6000多年的變化,其演變過程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的「甲金篆隸草楷行」七種字型稱為 「漢字七體」 。
甲骨文:甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則,形聲字只佔20%。
金文(鐘鼎文):殷代影象金文,先秦稱銅為金,故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文,又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比,金文象形程度更高,顯示了更古的文字面貌。
篆書:篆書分為大篆和小篆。
大篆:西周後期,漢字發展演變為大篆。史籀是周宣王的史官,他別創新體,以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作,故世稱"籀文"。
大篆的發展結果產生了兩個特點:一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規範化,字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎。
小篆:小篆又名秦篆,為秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字型。由大篆簡化而成。又名玉筋篆,因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規正協調,筆勢勻圓整齊,偏旁也作了改換歸併。
隸書:從小篆向隸書演變的第一步,最顯著的變化是從婉曲的錢條變為平直的筆畫,從無角變成有角。漢代,隸書發展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。
草書:隸書之後又演變為章草,而後今草,至唐朝有了抒發書者胸臆,寄情於筆端表現的狂草。草書本於章草,而章草又帶有比較濃厚的隸書味道,因其多用於奏章而得名。
章草進一步發展而成為「今草」,即通常人們習稱的「一筆書」。
楷書:糅和了隸書和草書而自成一體的楷書在唐朝開始盛行。介於楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們日常書寫所習慣使用的字型。
行書:在楷書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。
4樓:寶寶
一、我國文字的發生遠在2023年以前。良渚原始文字是迄今為止在我國發現的最早的原始文字。
分析:由於甲骨文字已經是相當成熟的文字型系,可以推斷漢字的發生一定遠在2023年以前。漢字的發展可以劃分成兩個大階段。
從甲骨文字到小篆是一個階段;從秦漢時代的隸書到如今是一個階段。
2023年7月6日,來自全國的古文字研究專家們齊聚平湖,現場對這些符號進行論證。專家們認為莊橋墳遺址出土的確為良渚原始文字,是迄今為止在我國發現的最早的原始文字。
二、文字的屬性:
1、視覺
文字是簡單的視覺圖案再現 口語的聲音,因而更加清晰,可以反覆閱讀,可以突破時間和空間的限制。
2、約定
文字是人類約定創造的視覺形式。必要的時候可以重新約定,形成文字改革。
3、系統
無論是語素文字、音節文字還是音素文字都有自己嚴密的系統,因此不能望文生義,改革也會牽一髮動全身。
5樓:匿名使用者
中國發現最早的文字,陶文約八千年左右,發現幾十個。在2023年前時開始出現文字,開始用文字形式記事,也是人們常說的伏羲氏時代。五六千年前這樣多地區出現比較多的文字,已經出土幾百個,神農氏炎帝時代。
骨刻文2023年左右,夏水族文四千多年,這兩種已經很成熟了,已經上千個。骨刻文可能就是軒轅黃帝蚩尤大戰後蒼吉融合眾多部落再創造的文字。基本上甲骨文前兩千年就有比較多的文字出現了。
6樓:匿名使用者
大禹留下天書石碑,2023年來無人能解,如今終於被破譯了!
說起大禹,想必大家最耳熟能詳的故事就是「大禹治水」的故事了吧。而據說他在平定水患之後,在現今湖南省衡山的岣嶁山峰上立下了77個字的天書石碑,4000多年來,無數文人墨客路過此處,卻都無法破譯上面所刻畫的這些文字。如今,一位叫做馬賀山的古文字研究學者經過幾十年的潛心研究,終於破譯了這塊天書石碑上的內容,那麼大禹到底寫了什麼東西呢?
現今矗立在佝僂山峰的這塊禹王碑,上面每個字的形狀特別像蝌蚪文,但是根據現在學者的一些研究,這篇長達77個字的碑文既不是甲骨文,也不是更古老的一些文字,因此辨認起來十分費勁,就是郭沫若這樣的考古大師研究了3年也只分辨出了上面的3個字。
對此,著名文字研究專家馬賀山以持之以恆的精神,幾十年如一日的對大禹石碑的77個天書文字進廢寢忘食的研究,終於翻譯出了禹王碑上的全部77個字,原文如下:「承帝冢然,翼輔雝衛。災洚矢發,沮洹往行,三河飛湧。
北過冀而奠,姒若忘鳥。宿嶽麓庭,昶溢酉祈,水廬弗長,往求永定。華嶽泰衡。
崇楚事裒,勞餘神禋,鬯曼吉徙。南瀆衍昌。衣則食備,萬邦皆寧,疆無漾漭。
」那麼,這些字的具體含義又是什麼呢?實際上,禹王碑的文字內容大意大概是:大禹從受到舜帝的命令開始寫起,為了治水,幾十年都沒有回到過自己的故鄉,就連故鄉的親人和鳥類都忘記了。
而由於大禹在治水的過程之中舉賢任能,從而導致了治水的巨大成功,從此南方的渠道全部暢通,百姓們也豐衣足食,從此數百年間,再也沒有洪水氾濫了。
不過,為何千百年來只有馬賀山可以破譯上面的文字呢?對此他這樣解釋道:「禹王碑所錄為何,為什麼數千年來大家都一個個望而卻步呢?
或許它默默地等待著自己的伯樂前來破譯,應該說,只有在對的時候遇上對的人,他才可能與大禹心有靈犀,一點即通。」
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我國古代最早的復 法律是 周禮 秋宮制 司刑 bai 夏代是中國第一個奴隸制國du家zhi,其法律總稱為 禹刑 dao周禮 秋宮 司刑 注 夏刑大辟二百,臏刑三百,宮刑五百,劓刑各千。中國古代的刑與法含義相同,刑罰的出現,標誌著夏代法律制度已經產生。中國古代最早的法律起源與 禮 刑 之間的關係,即 ...