1樓：張晚晴
其年吾兄弟四人八拜之交，誓出，今兄居九五，兄富甲一方，三兄名望，獨四弟為人？，漠虛名利，流落人間
2樓：道峰山營
「你」是636f707962616964757a686964616f31333365643633第二人稱，而文言文中第二人稱代詞，主要有「汝」、「女」、「爾」、「若」、「而」、「乃」。
1、汝：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；
2、女：用法同「汝」，可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（《論語·為政》）
3、爾：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。 例：康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射。」（《賣油翁》）
4、若：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」（《陳涉世家》）；
5、而：古同「爾」，可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。 例：子歸，歿而父母之世。（《國語·吳語》）；
6、乃：可譯作「你」、「你的」。 例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
注：女（汝）、爾、若可以作主語、定語、賓語。而、乃很少作主語，不能作賓語，一般只作定語。
7、子：在古代專稱老師或稱有道德、有學問的人。相對而言，稱「君」比較寬泛。
例：子在川上曰：「逝者如斯夫」，不捨晝夜!（《論語》）
8、乃：可譯作「你」、「你的」。
3樓：吳步康
遐憶昔歲，兄
bai弟四人du
交之八拜，誓赫貴於人也zhi，而今長位居九dao五，二富殷一版方，三聲盈宇寰，獨權四淳淳，淡名漠益，流泊塵間耳。
當年吾兄弟四人八拜之交，誓出人，今者長兄顯，二兄盈，三兄名。獨四弟性敦，淡於名而落於塵也。
你，用文言文怎麼說？？ 10
4樓：道峰山營
「你」是第二人稱，而文言文中第二人稱代詞，主要有「汝」、「女」、「爾」、「若」、「而」、「乃」。
1、汝：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；
2、女：用法同「汝」，可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（《論語·為政》）
3、爾：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。 例：康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射。」（《賣油翁》）
4、若：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」（《陳涉世家》）；
5、而：古同「爾」，可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。 例：子歸，歿而父母之世。（《國語·吳語》）；
6、乃：可譯作「你」、「你的」。 例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
注：女（汝）、爾、若可以作主語、定語、賓語。而、乃很少作主語，不能作賓語，一般只作定語。
7、子：在古代專稱老師或稱有道德、有學問的人。相對而言，稱「君」比較寬泛。
例：子在川上曰：「逝者如斯夫」，不捨晝夜!（《論語》）
8、乃：可譯作「你」、「你的」。
5樓：匿名使用者
「你」在文言中有很多不同的說法，梳理一下可以分為兩大類：一大類是第二人稱代詞；一大類是對話中形成的對人的敬稱，其中又可分為兩種，一種是比較固定的說法，一種是約定俗成的專用稱呼。
具體分列如下：
1、常用的第二人稱代詞：
（1）汝：汝心之固，固不可徹。（《列子·湯問》）
（2）女（「汝」的通假字）：逝將去汝，適彼樂土。（《詩經·魏風·碩鼠》）
（3）爾：我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）
（4）而：夫差！而忘越王之殺而父乎？（《國語·魯語》）
（5）若：無翁即若翁。（《史記·項羽本紀》）
（6）乃：今欲發之，乃肯從我乎？（《漢書·翟義傳》）
2、對人的敬稱：
（1）君：君知其一，不知其二。（諸葛亮《答法正書》）
（2）子：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（《左傳·僖公三十年》）
（3）公：公等遇雨，皆已失期。（《史記·陳涉世家》）
（4）先生：
（5）夫子：水府幽深，寡人闇昧，夫子不遠千里，將有為乎？（唐李朝威《柳毅傳》）
3、常用的其他對人的敬稱：
（1）執事：《左傳·僖公二十六年》：「寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。
」杜預注：「言執事，不敢斥尊。」漢蔡邕《獨斷》捲上：
「陛下者，陛階也……群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。上書亦如之。及群臣庶士相與言殿下、閣下、執事之屬，皆此類也。
」《明史·徐一夔傳》：「僕素謂執事知我，今自審終不能副執事之望。」
（2）足下：《韓非子·難三》：「今足下雖強，未若知氏；韓魏雖弱，未至如其在晉陽之下也。
」三國魏 嵇康《與山巨源絕交書》：「足下昔稱吾於穎川，吾常謂之知言。」唐韓愈《與孟東野書》：
「與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。」楊沫《青春之歌》第一部第十三章：「餘與足下俱系北大同學，而令戚又系餘之同鄉，彼此素無仇隙。
」（3）殿下：
（4）陛下：
（5）閣下：
4、另外的有規律性的對人的敬稱：
（1）稱對方的字、號
（2）稱對方的籍貫
（3）稱對方的官職
6樓：摩羯
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
你對應文言文：
爾：文章教爾曹；
汝（女）：吾與汝畢力平險；
卿：卿卿我我；
君：君自故鄉來；
足下：有害足下之義。
7樓：匿名使用者
爾、乃、子、足下、先生
"怎麼"用古文怎麼說
8樓：文以立仁
「怎麼」在現代漢語中有不同意義、不同用法，對應文言文的表述也就不同。
我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。
1、當「怎麼」表示「為什麼」、「如何」時，詢問目的、原因，途徑、方法，屬於疑問代詞性質。
如「怎麼不說話？」「怎麼不回家？」文言文可表述為：「曷不語？」「胡不歸？」
如「怎麼回答？」文言文可表述為：「何以對？」
2、當「怎麼」表質疑、反問等意思時，屬於疑問副詞性質。
如：「你怎麼能輕視我？」「怎麼能這麼說？」文言文可表述為：「爾安敢輕吾？」「豈出此言？」
總之，文言文與現代漢語之間的詞語並非絕然一對一的關係，熟練掌握了文言虛詞之後，完全可以根據語境來確定表達方法。
9樓：流星雨中的野鶴
你好 很高興為你解答
就這麼兩個字呀
這可能是可以用「安」字替代的吧
10樓：匿名使用者
沒有一個字的表達方式，除非在某些特殊語境的前後文呼應下。文言只是古代書面語，並非單純追求字少。古人怎麼用，今人就怎麼沿用。
「怎麼樣」本身就有多重含義，配合不同語境在文言中表達也不同。單獨拿出一個表意不明的詞彙也無法翻譯。
就事物詢問他人意見或情況，常用「如何」，「何如」，「若何」等等。
複雜一點結合語境，比如「你能把我怎麼樣」，文言講「汝能奈我何」。
使用文言文怎麼說
11樓：zjc**座
（原文）使用
（文言文）用（使用）
「使用」
《續資治通鑑·宋孝宗乾道元年》：「去回歲 江西 、 湖口答 和糴，其弊非一……量米則有使用，請錢則有糜費。」
運用、利用。《西遊記．第三二回》：「我這裡還有八戒、沙僧，都是徒弟，憑你排程使用。」
（其實使用本身就是很精煉的詞語了。在《資治通鑑》中，已經作為文言文在使用。）
12樓：sui風如影
"使用」，文言文就用單音節詞來表示，可以說成"用"。
謝謝用文言文怎麼說？
13樓：破碎的沙漏的愛
文言文表示謝謝：
1、謝、拜謝。如《柳毅傳》：「使前涇陽女當席拜毅以致謝。」由於「謝」的本義是向人認錯道歉，又引申為推辭，閱讀文言文或用文言文表述時，一定要注意語境。
2、謝承。表示感謝或答謝。
3、謝荷。如宋無名氏《張協狀元》戲文第四齣：「謝荷先生！」
4、感激。
「謝」在文言文中的用法
①《動》認錯；道歉。《廉頗藺相如列傳》：「因賓客至藺相如門～罪。」
②《動》推辭；拒絕。《孔雀東南飛》：「阿母～媒人：『女子先有誓，老姥豈敢言。』」
③《動》告別；告辭。《信陵君竊符救趙》：「侯生視公子色終不變，乃～客就車。」
④《動》告訴；勸戒。《孔雀東南飛》：「多～後世人，戒之慎勿忘。」
⑤《動》感謝；道謝。《鴻門宴》：「乃令張良留～。」
⑥《動》凋謝；死。《芙蕖》：「及花之既～，亦可告無罪於主人矣。」
14樓：勾天籟友範
友者，虛也。平日謂之兄弟，遇事則匿而遠之，笑哉！何者可謂友？
15樓：孛海榮覃浩
友者，虛也。平日謂之兄弟，遇事則匿而遠之，哈哈哈！何者可謂友？
暈死....差不多就這樣吧
16樓：匿名使用者
古人書面語不單用謝字
我給你舉幾個例子，你看有沒有你需要的：
大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。
厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。
奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。
感荷高情，非只語片言所能鳴謝。
承蒙諄諄忠告，銘感五衷。
承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。
承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。
承蒙存問，且贈佳品，感恩不盡。
如此厚贈，實深惶悚，但來從遠道，卻之不恭，因即拜領。
17樓：伊染冰
謝或謝過、承蒙誇獎、彼此彼此、承蒙抬愛
【直接表達】
文言文表示謝謝
的詞語主要有：
1、謝、拜謝。如《柳毅傳》：「使前涇陽女當席拜毅以致謝。」
如：「噲拜謝,起,立而飲之。」——《史記·項羽本紀》
由於「謝」的本義是向人認錯道歉，又引申為推辭，閱讀文言文或用文言文表述時，一定要注意語境。
2、謝承。表示感謝或答謝。
3、謝荷。如宋無名氏《張協狀元》戲文第四齣：「謝荷先生！」
4、感激。是文言文「盛感謝意」的簡說。如：《宋書·庾登之傳》：「 登之與晦俱曹氏壻，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳牋，唯雲『即日恭到』，初無感謝之言。」
5、「謝」。 《鴻門宴》中「旦日不可不蚤自來謝項王」中的「謝」，就可以理解成「感謝」
我用文言文怎麼說,文言文我怎麼說
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噩夢用文言文怎麼說，瞭解用文言文怎麼說
古代常用的是 魘 y n 字 本義 夢中遇可怕的事而呻吟 驚叫 猶疑在波濤,怵惕夢成魘。韓愈 陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿 又如 魘魔 夢魘 魘夢 惡夢 魘語 講夢話 瞭解用文言文怎麼說 1.知知之為知之不知為不知 論語 2.喻單足以喻則單.荀子 正名 注 喻,曉也.3.曉明主不深曉,以為僕沮貳師,而為李...
暗戀你用文言文怎麼說，我喜歡你，用文言文怎麼說
噗。至於這樣嘛。好吧文言文我是不知道啦，古風應該差不多吧 不過，親你是男的女的啊。要不然不好說 暗戀我不確定 應該是悅 不過我找網上的說沒這文言文的 你就是汝咯 悅汝 我喜歡你，用文言文怎麼說 1 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。出自 唐代文學家溫庭筠 新添聲楊柳枝詞二首 譯文 那種製造精巧的骰子上...