1樓：zjc**座
（現代文）「命令你們」
（文言文）「命卿」
後漢書．卷十．皇后紀上．明德馬皇后紀：「帝以後無子，命令養之。」明．高明．汲古閣本琵琶記．第十九出：「獨立畫堂聽命令，珠簾底下一聲傳。」
近義詞：號令、下令、敕令、飭令
幫忙翻譯一下古文句
2樓：故寧
欽念以忱，動予一人
你們的心竟然都很不和順，很想用些不正確的話來動搖我。
原文：．「今予將試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃鹹大不宣乃心
（1） ，欽念以忱動予一人（2）。爾惟自鞠自苦（3），若乘舟，汝弗濟，臭厥載（4）。 爾忱不屬（5），惟胥以沉（6）。不其或稽（7），自怒曷瘳（8）？汝不謀長以思乃
災，汝誕勸憂（9）。今其有今罔後（10），汝何生在上？
「今予命汝一（11），無起穢以自臭（12），恐人倚乃身，迂乃心（13）。予迓續
乃命於天（14），予豈汝威，用奉畜汝眾（15）。
註釋：(1）〔宜〕孫星衍讀為和，和協。
（2）〔欽〕甚。見《尚書易解》。〔忱〕讀為抌，不正的話。莊葆琛說。
（3）〔鞠〕窮困。
（4）〔臭〕朽。《廣雅》：朽，敗也。〔載〕事。
（5）〔忱〕誠。〔屬〕合。《禮記·經解》注：「屬，猶合也。」
（6）〔胥以〕相與。
（7）〔不其或稽〕其，助詞。或，克。稽，同，協同。見《尚書易解》。
（8）〔曷〕何，怎麼。〔瘳〕音 chōu，病好了。
（9）〔勸〕樂，安於。《呂覽·適威》注：「勸，樂也。」
（10）〔其〕將。〔有今罔後〕罔，無。無後，言將死亡。
（11）〔一〕同心一志。
（12）〔起穢〕揚起汙穢，比喻傳播謠言。
（13）〔倚乃身〕使你們身子不正。倚，偏斜。〔迂乃心〕使你們思想歪斜。迂，邪，歪
斜。 （14）〔迓〕《匡謬正俗》引作御。《曲禮》注：「勸侑曰御。」這裡是勸請的意思。
（15）〔奉〕助。〔畜〕養。
譯文：「現在我打算率領你們遷移，使國家安定。你們不體諒我內心的困苦，
你們的心竟然都很不和順，很想用些不正確的話來動搖我。你們自己搞得走
投無路，自尋煩惱，譬如坐在船上，你們不渡過去，這將會把事情搞壞。你
們誠心不合作，那就只有一起沉下去。不能協同一致，只是自己怨怒，又有
什麼好處呢？你們不作長久打算，不想想災害，你們普遍安於憂患。這樣下
去，將會有今天而沒有明天了，你們怎麼能生活在這個地面上呢？
「現在我命令你們同心同德，不要傳播謠言來敗壞自己，恐怕有人會使
你們的身子不正，使你們心地歪邪。我向上天勸說延續你們的生命，我**
是要虐待你們啊，我是要幫助你們、養育你們眾人。
3樓：笙簫意懶
欽念：敬以念之。謂敬念先王之德也。
忱（chén）：誠也。動：
感動也。予一人：古者稱天子為一人，天子自稱曰「予一人」。
《尚書·太甲下》「一人元良，萬邦以貞。」《白虎通》「王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。」故《論語》曰「百姓有過，在予一人。
」大家如果不理解我的心思為我分憂，都不願意為國盡力奉獻自己的赤子之心,不能敬念先王之德，用誠心來感動我(那你們就是自窮生計，自討苦吃)
4樓：匿名使用者
這句話出自《尚書》的《商書·盤庚》，是盤庚對子孫的訓詞。
盤庚是商朝第20代國君。
這句話翻譯成現代文是：用尊敬先王的誠心，來感動寡人。
5樓：zjc**座
（原文）既遣出宮，宗熹思念流涕，至日 日干 不御食，遂宣諭復入。
不則遂以經略授化貞，則沈深有謀者代任巡撫，以資後勁。
（參考譯文）已經派遣出宮，宗朱熹帝思念流淚，到天晚了還不肯進食，於是宣諭重新進入。
不如此就用經略授予化貞，那麼深沉有陰謀的代任巡撫，以資後勁。
（原文載 明，侯震暘 ） 天啟初，擢吏科給事中。是時，保姆奉聖夫人客氏方擅寵，與魏忠賢及大學士沈紘相表裡，勢焰張甚。既遣出宮，熹宗思念流涕，至日旰不御食，遂宣諭復入。
震暘疏言：「宮闈禁地，奸璫群小睥睨其側，內外鉤連，借叢煬灶，有不忍言者。王聖寵而煽江京、李閏之奸，趙嬈寵而構曹節、皇甫之變。
么麼裡婦，何堪數暱至尊哉？」不省。
（譯文大意）天啟初年，侯震暘被提升為吏科給事中。這時，乳母保姆身份的奉聖夫人客氏正獨受寵愛，她與魏忠賢和大學士沈方相護表裡，勢焰甚是囂張。已經派遣出宮，熹宗思念不止痛哭流淚，到天晚了還不肯進食，於是宣諭旨重新進入。
侯震暘見此情景疏導著說：「後宮禁地，**宦官小人睥睨他旁邊，內外連線，借叢場灶，有不忍心說的。聖寵而煽動江京、李閏的**，趟嬈寵愛而構曹節、皇甫之變。
微不足道的婦女，怎麼可以多次親近皇上啊？」不減。
6樓：工大機電試驗班
我來試試看。
所謂得到困難又容易失去的，是時間；時間到了容不得後退的，是機會；所以聖人經常順應適的時機採取行動，智者能夠把握機會而行動，現在將軍您能夠遭遇這麼難得的機會，遇到這麼簡單的問題，卻不理睬時運，遇到機會不行動，要用什麼獲得傑出的名聲呢...
7樓：影桉明萌
郎中令和閻樂一同衝進去，用箭射中了二世的帷帳。二世很生氣，召
喚左右的人，左右的人都慌亂了不敢動手。旁邊有一個宦官服侍著二世不敢離開。二世進入內宮，對他說：
「您為什麼不早告訴我，竟到了現在這種地步！」宦官說：」為臣不敢說，才得以保住性命，如果早說，我們這班人早就都被您殺了，怎能活到今天？
」閻樂走上前去歷數二世的罪狀說：「你驕橫放縱、肆意誅殺，不講道理，天下的人都背叛了你，怎麼辦你自己考慮吧！」二世說：
「我可以見丞相嗎？」閻樂說：「不行。
」二世說：「我希望得到一個郡做個王。」閻樂不答應。
又說：「我希望做個萬戶侯。」還是不答應。
二世又說：「我願意和妻子兒女去做普通百姓，跟諸公子一樣。」閻樂說：
「我是奉丞相之命，為天下人來誅殺你，你即使說了再多的話，我也不敢替你回報。」於是指揮士兵上前。二世自殺。
8樓：吳寧
我在登上王位十七年後，反賊直逼京城，雖然
我的德行不出眾，觸怒上天，導致反賊入侵，但這些都是因為你們這些臣子讓我做了辦錯事，我死了，無面目去見九泉下的老祖宗，我會親自摘去王冠，讓頭髮遮住面孔，任由反賊把我分屍，希望我這樣做，反賊不要傷害我的百姓。
9樓：有家公子
1，王公貴族擔心自己優越的生活不能過的更好，窮苦百姓挨凍受餓，在社會的底層艱苦的生活。
2，上層貴族不滿足於已有的歡樂，下層百姓不能忍受痛苦的生活，所以，國家一旦遭到敵人的攻擊，就受到重傷，人民一遇到凶年（糧食歉收為凶），就紛紛逃亡。
3，當今受殊死刑法的人，戴著桁楊刑具的人，受刑法屠戮的人，比比皆是。
4，活著的東西為之哀嘆，人們為之悲憫。
統治者一心追求聖智而不遵從大道，那麼天下必定會大亂啊！
所以天下昏昏大亂，罪過就在於喜好智巧 。
使用機械的人一定會進行投機取巧的事，進行投機取巧的事的人一定會有投機取巧的心。投機取巧的心藏在胸中，心靈就不純潔
5，你的身體都不是你所據有，你怎麼能獲得並佔有大道呢？」舜說：「我的身體不是由我所有，那誰會擁有我的身體呢？
」丞說：「這是天地把形體託給了你；降生人世並非你所據有，這是天地給予的和順之氣凝積而成，性命也不是你所據有，這也是天地把和順之氣凝聚於你；即使是你的子孫也不是你所據有，這是天地所給予你的蛻變之形
10樓：池墨微瀾
5莊子說：「汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。」
一條魚搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。
所以擁有就是失去，死就是生。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失。我們為什麼走那麼多彎路呢？
結局清清楚楚地擺在前面，它可以用更簡單的方法抵達。
他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。
老婆在他的臂彎中死了。千千萬萬年，造化安排的這一次絕無僅有的相逢結束了。在幾個小時前，她還在勸告兒子要讀書，還在用樹葉和紅薯煮粥。
莊子看著她漸冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋國的街市中敲著盆大聲歌唱。
「你怎麼了？」有人問。
「哦，我的老婆死了。」他說，繼續歌唱。
莊子望向天空。雲朵在頭上不停變幻，太陽散發出美麗的光輝，他看見死去的妻子正在慢慢擴散，變成雲，變成泥土，變成陽光，變成包圍自己的空氣。哲理故事 都香手機文化
「人且偃然寢於巨室，而我噍然隨而哭之，是不通命也。」
莊子喃喃地說，妻子睡在天地的大屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以我要為她慶賀。
數千年的光陰如飛鳥一樣落在他的頭上，他霎那間明白了生命的道理，死一直隱藏在生之中，死去也就意味著得到永生。而人無論如何也不能得「道」，因為人有知覺、有形狀、有質量。
11樓：匿名使用者
呂蒙為了麻痺關羽，假託有病回建業，經過蕪湖時，陸遜前去看望他，對他說：「關羽同我們邊境鄰接，您怎麼大老遠回京都，以後不值得憂慮嗎？」呂蒙說：
「誠如你所說的，不過我病很重。」陸遜說：「關羽誇耀自己的勇猛氣概，欺凌別人，因為以前有大功，心中便驕做放縱，只圖北進，而沒有懷疑我方，現在又聽說你病了，必然更加不作防備。
如能出其不意，一定可以生擒關羽，把他**。你去京師見了主上，應當好生制定計策。」呂蒙說：
「關羽素來勇猛，很難對付，而且已佔據荊州，大樹恩惠和威信，加之以往有功勞，膽量氣勢更盛，現在還不容易打他的主意。」呂蒙到了京師，孫權問：「誰可以接替你？
」呂蒙因答說：「陸遜思慮深遠，才能足以擔負重任，從他的謀慮來看，將來定可以大用。而現在他還不太出名，不是關羽所畏忌的，要找接替我的人，沒有比他更恰當的了。
如果要任用他，應當讓他對外界隱蔽起來，不出頭露面，而在暗中觀察形勢，尋找機會，然後定可以成功。」於是孫權召見陸遜，任命他為偏將軍、右都督，代替呂蒙。
12樓：司徒鳶
我的原創答案，來
請勿複製後貼在源後面當作自己的答案。
1.千里馬，一頓有時要吃一石（一石約為94.4公斤）小米。
2.蚯蚓沒有鋒利的爪子、牙齒，強勁的筋骨，卻能向上食用塵土，向下飲用黃泉之水。
3.士大夫能不改變自己志向的，天下那麼大，能有幾個人呢？
4.流落在外，死於秦國，被天下人笑。
5.眾人都醉了，只有我是清醒的。世上所有人都渾濁，只有我是清白的，所以被流放。
6.孫臏被砍了腳。
7.我不是草木。
8.這不是君子說的話。
9.難道是楚國的水土，讓百姓善於做盜賊麼？
10.巫婆、三老都不回來，怎麼辦？
11.這真是進（指做官）也憂，退（指歸隱）也憂。那麼什麼時候才會快樂呢？
12.諺語有所謂「脣亡齒寒（嘴脣沒有了，牙齒就會受凍）」的，就是說的虞國和虢國（之間的關係）吧。
13.這不是你的過錯嗎？
14.我最終會有讓你活下去的辦法。
15.我之所以離開親屬，來侍奉您，只不過是戀慕您高尚的義節罷了。
16.到了天明，在竹林中躲避巡哨的人，巡邏的人多達幾十個騎兵，幾乎無法跳脫而死去。
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其年吾兄弟四人八拜之交，誓出，今兄居九五，兄富甲一方，三兄名望，獨四弟為人？漠虛名利，流落人間 你 是636f707962616964757a686964616f31333365643633第二人稱，而文言文中第二人稱代詞，主要有 汝 女 爾 若 而 乃 1 汝 可譯作 你 你的 你們 你們的 例 ...
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古代常用的是 魘 y n 字 本義 夢中遇可怕的事而呻吟 驚叫 猶疑在波濤,怵惕夢成魘。韓愈 陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿 又如 魘魔 夢魘 魘夢 惡夢 魘語 講夢話 瞭解用文言文怎麼說 1.知知之為知之不知為不知 論語 2.喻單足以喻則單.荀子 正名 注 喻,曉也.3.曉明主不深曉,以為僕沮貳師,而為李...