1樓:匿名使用者
蘇軾《晁錯論》
天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而苟以求名之所能也。
天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然後有辭於天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其責,責天下之禍,必集於我。 昔者晁錯盡忠為漢,謀弱山東之諸侯,山東諸侯並起,以誅錯為名;而天子不以察,以錯為之說。
天下悲錯之以忠而受禍,不知有以取之也。 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河而放之海。
方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患;惟能前知其當然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至於成功。 夫以七國之強,而驟削之,其為變,豈足怪哉?錯不於此時捐其身,為天下當大難之衝,而制吳楚之命,乃為自全之計,欲使天子自將而己居守。
且夫發七國之難者,誰乎?己欲求其名,安所逃其患。以自將之至危,與居守至安;己為難首,擇其至安,而遣天子以其至危,此忠臣義士所以憤怨而不平者也。
當此之時,雖無袁盎,錯亦未免於禍。何者?己欲居守,而使人主自將。
以情而言,天子固已難之矣,而重違其議。是以袁盎之說,得行於其間。使吳楚反,錯已身任其危,日夜淬礪,東向而待之,使不至於累其君,則天子將恃之以為無恐,雖有百盎,可得而間哉?
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,則無務為自全之計。使錯自將而討吳楚,未必無功,惟其欲自固其身,而天子不悅。
奸臣得以乘其隙,錯之所以自全者,乃其所以自禍歟!
翻譯:天下的災難,最難以解決的,是表面看來太平無事,其實有無法預料的隱患。旁觀事態發展,而不去解決它,就怕事情發生的時候已經無可救藥了;採用強制辦法武斷處理,那麼我不相信天下還能維持太平狀態。
只有那些仁人君子賢士英雄,才能不怕艱險為國家效力,來建立功勳;但這本來就不是在短時間就能勉強解決的事,這些賢人英雄們的做法只是為了出名。
國家正平安穩定,突然無故發生災難(指七國叛亂);我敢站出來,吾能解決了,對天下人我就有了交代。事情解決不了了卻猶豫徘徊了,想逃避它,讓別人承擔責任,那國家災難的罪魁,就集中到我身上了。
從前晁錯為漢朝盡忠,謀劃削弱太行以東的諸侯國家的實力,這些國家一同叛亂,借誅殺晁錯的名義;但是皇帝不辨是非,反拿晁錯為藉口。天下人惋惜晁錯因為忠心卻受罪名,卻不知到這是晁錯自己找的啊。
自古能成就偉大功績的人,不只是有超凡的才能,也一定有堅忍不拔的意志。從前大禹治水,鑿開龍門堤口,引導河水流入大海。開始還沒有成功的時候,也有洪水氾濫的巨大隱患;只是大禹能夠清楚事情會如何進展,洪水發生後就不感到害怕,而慢慢的尋找處理辦法,所以最後獲得了成功。
七國當時已經很強大,而突然削弱它們,他們叛變,這奇怪嗎?晁錯這個時候不挺身而出,站在解決事態發展的前面,來平定吳國楚國的叛亂,這才是保全自己的辦法,卻慫恿皇帝親自出徵而自己駐守後方。那麼造成七國叛變的是誰呢?
晁錯自己要追求名聲,怎麼能夠逃避自己製造出來的問題呢?親自出徵是最危險的,留守後方是最安全的;自己是問題的製造者,卻選擇留守後方,反勸說皇帝去做最危險的事,這是忠臣義士們最反感怨恨的做法。
當時,就算沒有袁盎(與晁錯為政敵),晁錯也不會倖免於死的。為什麼呢?自己打算留守,而讓皇帝親自出徵。
從情理上說,皇帝已經很為難了,所以內心反對晁錯的建議。所以袁盎的建議(殺掉晁錯安撫叛軍),得以實行。如果吳國楚國等叛亂,晁錯挺身而出,奮發圖強,晝夜練兵,做好防守東邊的準備,使叛軍不會威脅到皇帝,那麼皇帝就會依賴晁錯而沒有憂慮,就算有一百個袁盎,還能離間他們君臣的關係嗎?
唉!世上的君子,想要建立大的功業,沒有一個先做好保全自己的準備的。如果晁錯親自帶兵討伐叛軍,未必不能取勝,只是他想保全性命,導致皇帝不高興。
奸臣才得以有機可乘,晁錯的保全性命的做法,那是自取其禍啊!
2樓:匿名使用者
出自蘇軾《晁錯論》,意思是說自古以來能夠成就偉大功績的人,不僅僅要有超凡出眾的才能,還一定要有敢於面對問題、解決問題的勇氣和堅忍不拔的意志。當年***在做出抗美援朝的偉大決策時,面臨的是強大的美國、還未掃平殘敵的國內現實,以及心懷鬼胎而袖手旁觀的蘇聯,但他毅然以其超人世界眼光做出了抗美援朝的決策。在後來的戰爭過程中,***知人善用,選擇了***為志願軍總司令,依靠他本人及***等廣大指戰員超人的軍事指揮才能和頑強戰鬥意志打了一個又一個勝仗,更重要的是在整個戰爭過程中,***千方百計組織國內一切力量為志願軍提供後勤保障,在面臨美國的原子彈威脅時,一方面鼓勵士氣,一方面抓住時機、團結世界各國反戰力量給美國施加壓力,使美國不敢擴大戰事並放棄使用原子彈,最終促成了朝鮮戰爭的和平解決,達到了支援友鄰,保家衛國的目的。
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翻譯古之君子,不必仕,不必不仕,必仕則忘其身,必不仕則忘其君
古代的君子,不是非要做官,也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我,一定不做官就容易忘掉國君。呵呵 希望對你有所幫助 祝樓主進步哈 新年快樂 古之君子,不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君 翻譯 這句話先賢孟子一千多年前就說過,孔子從政而 忘其身 去政就學則 忘其君 傳說蘇軾曾因引用此言而...