1樓：狗狗貓狗
800字
讀《中國通史》有感
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。
然而關於中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑑》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以「章節體」編纂為代表體裁。
敘述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統「貴族精英」轉向社會民眾，由政治、制度擴充套件至文化、經濟、社會、宗教、美術，大都不再以「褒貶人物、臚列事狀為貴」。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利於敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯絡。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎麼「感冒」的人來無疑是一味難嚥的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已乾涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細緻入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國曆史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對於增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
2樓：匿名使用者
這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統地敘述了社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情況；下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。雖然在敘述理亂興亡的過程中，夾敘一些典章制度，但是往往缺乏條理系統，上下不夠連貫，使初學者摸不清頭緒，不能構成系統的歷史知識。
但在今天看來，這種體例的中國通史，對於初學者還是有一定用處的，它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經濟、政治制度以及學術文化等系統的歷史知識有很大的好處。
當時作者編寫此書，不僅是為了大學教學上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結出一些歷史的經驗，用來指導我們今後的行動。他說：「頗希望讀了的人對於中國歷史上重要文化現象，略有所知，因而知現狀的所以然，對於前途可以預加推測，因而對於我們的行為可以有所啟示。
」作者當時在這部書中總結了哪些重要的歷史經驗？對於我們的前途作了怎樣的推測？對我們的行動又作了怎樣的啟示呢？
重點在於社會經濟的變革和政治制度的改革方面。其中「財產」一章，結合中國經濟發展歷史的敘述，著重說明了中國曆代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：
一是儒家（主要指經今文學家）主張「三世」之說，要求從「亂世」經歷「小康」而到達「大同」的「太平世」，謀求恢復井田制，平均地權；一是法家，主張節制資本，實行鹽鐵等大工商業官營，管理民間的商業和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經實行，但只收到籌款的結果，沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進行社會改革，結果完全失敗，「乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗」（96頁）。
失敗的根本原因是「國家是階級時代的產物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的」，因而不可能由他們來完成有利於人民的社會改革。
作者認為只有社會主義才能徹底完成有利於人民的社會改革，而且認為「中國曆代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易於接受社會主義的一個原因」。這是作者從我國曆來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢？
作者在「實業」一章中，指出農工商三者之中，「農為尤要」，在敘述農業「自粗耕進於精耕的過程」之後，接著檢討「中國農業進化的阻力」，認為主要由於土地私有和小農制，其唯一的「出路是要推行大農制」，改變生產方式，效法蘇俄的集合農場，使用耕作機械，化除農民私見，因為「生活變則思想變，生產的方法變則生活變」。
作者一方面通過對經濟制度和社會改革思想發展歷史的敘述，指出必然走向社會主義的趨勢；另一方面又通過對於政治制度和政治改革思想發展歷史的敘述，指出必然走向民主政治的趨勢。「政體」一章，突出地說明殷、西周、春秋時期的貴族**政體內，儲存有許多民主政治的遺蹟。《周官》上有「大詢於眾庶」之法，國家有危難，國都要遷移，國君要改立，都必須召集國人而徵詢意見。
這在《尚書•盤庚》和《左傳》等書中可以找到許多例證。從《尚書•洪範》可以看到「君主、卿士、庶人、龜、筮各佔一權，而以其多少數定吉凶，亦必係一種會議之法，亦非隨意詢問」。他因此斷言，遠古確有民主政治制度，後來才破壞掉的。
**到後來雖然效力漸薄，至有如鄭人遊於鄉校以議執政，然明欲毀鄉校之事；然在古初，**「必能影響行政，使當局者不得不從」。作者又指出，我國從來民主政治的思想很流行，見於儒家書中的獨多，尤以《孟子》一書為深入人心。黃宗羲的《明夷待訪錄》中《原君》、《原臣》兩篇，對於「天下者天下之天下」之義，「發揮得極為深切」。
作者認為這種「旁薄鬱積的民主思想」，因為條件未曾完具而不曾見之於行動，正有待於時勢的變化。作者還認為西洋用代議政體繼君主**，自有其歷史條件，而中國卻沒有這個條件，「於是急轉直下，而成為現在的黨治」。這裡所說「現在的黨治」，是指當時國民黨而言。
3樓：匿名使用者
我們都知道， 經過多年複雜的鬥爭，到戰國晚期，秦始皇統一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因為嬴政的**迅速走向滅亡。
與秦的興起大體同時，在南亞次大陸曾出現了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之後學會了懺悔，派人四出宣揚佛教，並建築了大量的佛塔。
但由於其內部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發展中看出些什麼呢？
秦亡後，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統一掃清了道路。漢朝對於秦留下的東西是批判的傳承的。
例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術。當西漢屹立於東亞的時期，雄霸於西地中海的羅馬共和國的駸駸東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權的羅馬君主。
羅馬的歷史由共和時代轉入帝國時代。在屋大維統治羅馬帝國的時期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。
史稱東漢或後漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年後，統一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。
同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國並存時期。此後它們延續的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發展中的地位和作用。
愕然發現，歷史的發展有多麼的相似啊！
我覺得中國通史真的很好，他並不是粗略的講真個歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的！
4樓：匿名使用者
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。
然而關於中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑑》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以「章節體」編纂為代表體裁。
敘述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統「貴族精英」轉向社會民眾，由政治、制度擴充套件至文化、經濟、社會、宗教、美術，大都不再以「褒貶人物、臚列事狀為貴」。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利於敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯絡。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎麼「感冒」的人來無疑是一味難嚥的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已乾涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細緻入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國曆史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對於增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
5樓：好
利用了假期的時間，我閱讀了《中國通史》這本書記載了從史前前史到鴉片戰爭前的清朝。記載了中華民族的在中國這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創造、探索的歷程。 地球已有46億年的歷史，可原始生物出現在地球已有33億年之久是由黃帝統治的舊石器時代到新石器時代。
火是由北京猿人發現的。由西侯度村發明的西侯度文化。 緊跟著就是家天下時代的夏朝，在公元前21世紀，大禹治水有功，被推舉為首領大禹死後由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。
夏朝是中國最早有奴隸制的社會。夏朝共傳十四世，十七王，前後經歷了471年，可以說如果沒有夏朝就沒有中華民族五千多年光輝的文明歷史。 然後夏朝被商朝所滅，商人傳說是帝堯之子的後代。
由湯建立的商朝經歷了317代31王直至被周所滅，商出現了刑罰、監獄、農業、手工業，還有大量的青銅器物和早**幣，還發現了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。 我知道後面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時代和戰國時期。西周是中國歷史上統治時間最長的朝代，他歷經了八百多年。
而後東周六國湧現了很多人才，給中國史上做出了傑出的貢獻，其中大文學家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產。 還有秦國、漢朝、東漢、三國時期、晉朝等歷朝歷代都有在推動著中華民族前進。 我知道了秦始皇統一了中國，修建了萬里長城、知道了劉邦建立了漢朝，還有傑出人才司馬遷寫的《史記》,東漢時期張衡發明的地動儀，蔡倫改進了造紙術，三國時期，也有許多傑出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。
還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩人王安石、司馬光、朱熹，書籍《宋詞》。畫家李鬆年。
元朝是由蒙古人統治的吳承恩的《西遊記》.,李時珍的《本草綱目》。清朝英雄鄭成功，蒲鬆年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢》慈禧太后與洋人籤的那些不平等條約，八國聯軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有鴉片戰爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。
從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。 我作為新中國的少年兒童，一定好好學習，把五千年的文明發揚光大
誰寫的中國通史最客觀,全面，中國通史，誰寫的好一些，看哪個呢
早在1900年，章太炎撰寫 中國通史略例 時，已經就新編中國通史的宗旨 體例乃至具體篇目發表了相當系統的看法。章太炎認為修撰中國通史的宗旨，一是為了 知古今進化之軌 一是為了 振勵士氣 其所擬議的體例，實際是試圖綜匯中國原有各種史書體例之長，推陳而出新。文內雲 不必以褒貶人物 臚敘事狀為貴，所重專在...
中國通史一類書籍應具備什麼,中國通史一類書籍應具備什麼
我覺得一本好的史書，尤其是 某某通史 這樣的歷史書，最看重的應該是它的邏輯性版，條理性和連貫性權。通史 之意，就是從古至今連通的歷史，它不僅應向一般餓史書那樣包羅永珍，更應該具有一般史書所不具備的完整性。讀著讀這本書的感覺應該是現代和古代是完整一體的而非割裂的。舉個例子說來，現在的許多歷史書大多把中...
希望大家給我兩套中國通史和世界通史的書
白壽彝 中國通史 范文瀾 蔡美彪 中國通史 翦伯贊 中國史綱要 斯塔夫裡阿諾斯 全球通史 這幾本書比較厚，絕對經典。我覺得要用讀世界史的觀點讀中國史，用讀中國史的態度讀世界史。希望你滿意。彩圖版 中國通史 彩圖版 世界通史 既然是高中生麼。中國歷史你可以看翦伯贊先生主編的 中國史綱要 共四冊。分為先...