聖經中別神的名是什麼意思西方宗教經典《聖經》的第一篇是講什麼

2021-03-09 04:11:41 字數 5245 閱讀 3822

1樓:匿名使用者

除了耶和華以外,人想象出來,一切泥塑木雕,或用金銀銅鐵製造出來的所謂的「神」,所謂的「別神」(其他的神)並不是真神。

以賽亞書

44:6 耶和華以色列的君、以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說:「我是首先的,我是末後的,除我以外再沒有真神。

44:8 你們不要恐懼,也不要害怕,我豈不是從上古就說明指示你們嗎?並且你們是我的見證。除我以外,豈有真神嗎?誠然沒有磐石,我不知道一個。」

44:9 製造雕刻偶像的盡都虛空;他們所喜悅的都無益處。他們的見證無所看見,無所知曉,他們便覺羞愧。

44:10 誰製造神像,鑄造無益的偶像?

44:11 看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人,任他們聚會,任他們站立,都必懼怕,一同羞愧。

44:12 鐵匠把鐵在火炭中燒熱,用錘打鐵器,用他有力的膀臂錘成;他飢餓而無力,不喝水而發倦。

44:13 木匠拉線,用筆劃出樣子,用刨子刨成形狀,用圓尺劃了模樣,仿照人的體態,作**形,好住在房屋中。

44:14 他砍伐香柏樹,又取柞(或作「青桐」)樹和橡樹,在樹林中選定了一棵。他栽種松樹得雨長養。

44:15 這樹,人可用以燒火,他自己取些烤火,又燒著烤餅,而且作神像跪拜,作雕刻的偶像向它叩拜。

44:16 他把一份燒在火中,把一份烤肉吃飽。自己烤火說:「啊哈!我暖和了,我見火了!」

44:17 他用剩下的作了一神,就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜,禱告他說:「求你拯救我,因你是我的神。」

希望能夠幫到你,耶穌愛你!

2樓:水中應天

指的是其它宗教的神,就是異教徒們拜的偶像。

宗教聖經

3樓:匿名使用者

科學家發現月亮的年齡比地球年齡長。

科學家發現地球內部,還有月亮內部都住著不明生物。

網上看到的,不知道是真是假。

4樓:野和滑

不是某宗教的手段行,因為西方越來越多的人不鳥**了,只能說中國的某些人蠢到家,奴性十足。我看他們投胎投錯時間地點了,他們應該投到至少幾百年前的歐洲,最好是奴隸社會時代。

5樓:匿名使用者

這個問題看似很複雜,其實很簡單。這個問題絕對不是你第一個想出來的,宗教與唯物主義的爭論也不是今天才有,而是經過了千百年歷史的沖刷,千百次哲人的辯論。而今,宗教依然在世界佔有很大席位。

如果早知道唯物是對的,現在宗教還能存在還能發展嗎?

6樓:豪門斬英豪

你不想知道地球是怎麼來的嗎

難道就想知道是怎麼沒的嗎?

7樓:匿名使用者

宇宙確實完蛋。

太24:29y 那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。

彼後3:10 但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化。地和其上的物都要燒盡了。

哪三種宗教源自聖經

8樓:匿名使用者

這個說法是不合適的。

聖經是神的默示;人自己造了宗教。

神是讓人有生命,讓人活的。

宗教卻教導人不信神,讓人死。

給你一個**幫助你理解:

23「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。

24你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。

25「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 26你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。

27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的汙穢。 28你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。

給你一個範本:那些在高位上的宗教人士,自己並不相信神,他們比普通百姓更加敗壞,卻要別人聽他們的教導;別人以為他們代表宗教,其實聖經就不是宗教,不要用世界的定義去理解聖經,不會有收穫的,你要自己去讀去,那個是你生命所在

9樓:好心情期望

**教 天主教 伊斯蘭教

《聖經》是屬於哪個宗教的???

10樓:匿名使用者

2023年,一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海西北端的昆蘭地區洞窟的大甕中,發現了這一批寫在羊皮紙上的經書,後來引發一些調查隊去調查尋找,找到了更多的資料。考古學家進行大規模的挖掘和搜尋,一共獲得古卷六百餘卷及成千上萬的文物殘片,以放射性同位素測得確認其年代於公元前167至233年之間,是世界現存的最古老的《聖經》抄本,現今大部分是由以色列博物館當"國寶"收藏。之所以稱為卷,是因大多是書寫在獸皮上,而且因年代的關係,大多已成碎片,而且大多和郵票差不多大。

《死海文書》是猶太教之一派,激進的禁慾主義教派亞森尼派(essenes)的一個"昆蘭教團"的教規,全卷卷帙浩繁,共用希伯來文、亞蘭文、希臘文、拉丁文四種文字寫成,內容約從舊約聖經的《以賽亞書》(isaiah)的譯本開始,到《創世記外傳》[和聖經開頭的正版不同?#123;和《光之子與暗之子之戰》為止。大體可分為兩大部分。

第一部份是希伯來的《聖經》、《次經》、《偽經》(包括《以諾書》,有關《以諾書》的內容,參見"使徒")的抄本,第二部份是昆蘭社團成員遺留下來的各種文獻,可分為《訓導手冊》、《聖經註釋卷》、《戰爭卷》、《感恩卷》、《聖殿卷》五部份。它的內容與聖經有部分相異,還有很後來才放入的文獻和一些像是"理論"的文獻。(2023年以色列建國戰爭爆發,文書的譯解和公開因此遲延了許久,錯綜複雜地直到2023年,才將全部的文章用**公開出來。

有人懷疑是**教勢力暗中阻撓這項工作,以免聖經的權威遭到挑戰,即使公佈後,仍有人認為當局隱匿了部分關鍵檔案未公開)。**教矢口否認昆蘭教團和**教有何牽連,不過也有傳說說該教團實是耶穌表兄(及施洗者)約翰所主持的,甚或是耶穌自己創立的,或者是耶穌的敵對者等等。

以色列和猶太教簡史,**教源流:

以色列史所認定的祖先是亞伯拉罕,亞伯拉罕極得神的眷愛,可是神許諾給他兒子的事情卻獨獨一直未見兌現,於是亞伯拉罕與婢女生下了一子以斯馬利,後來元配(亞伯拉罕的異母妹妹)終於受孕、產下一子以掃,於是以斯馬利和其母被逐出家(繼承權問題),天使(可能又是米迦勒)照顧以斯馬利母子不致餓死曠野,後來以斯馬利成了阿拉伯人的祖先。

以掃的次子雅各生性狡猾,被其兄憎恨而逃奔母舅家,途中在曠野與天使摔角獲勝(對手據信為拉斐爾),自此改名為以色列,因他與人與神角力都獲勝。從雅各起,以色列家漸漸茁壯,在巴勒斯坦的迦南地方成了小有名氣的家族。後來由於饑荒之故,舉族遷徙至埃及。

在埃及,以色列族日益龐大,終於引致了埃及人的忌恨和奴役。在摩西率領之下,以色列人全族四十萬人離開埃及回到巴勒斯坦建國,十二支族各建成十二邦國,直至掃羅時代才成為統一王國。這王國僅僅歷經掃羅、大衛和所羅門三任國王的統治即於紀元前10世紀**,南國以猶太族為首故稱猶太國,北國仍稱以色列國。

200年後,北國被亞述所滅,接著南國於100年後被巴比倫所滅,菁英分子多被虜至這兩國。以色列人的流亡史宣告開始。 猶太族比較忠於原始信仰,菁英被虜至巴比倫為奴之後,在異族文化的包圍之下,為維持自生的文化認同,而開始將以往不形諸於文字的宗教、文化知識和規矩寫成**,以教導在異族文化環境下生長的下一代。

這就是舊約的**,而在異國寫書,免不了會開始混入異國的一些思想,而巴比倫當時是一個文化大熔爐,各族各地的人種、文化交匯,因此舊約不僅僅是猶太傳統,更融入了許多中亞各地的文化。

這就是為什麼舊約經書和猶太傳說有這麼多異族文化和傳說的影子的原因了。

在羅馬統治下的巴勒斯坦,於西元前4年誕生了耶穌(據說當初教會是要定耶穌誕生之年為西元元年,可是算錯了四年,以後只好將錯就錯了),身為猶太人,耶穌打破了許多猶太教傳統,於是被猶太教領袖們綁赴羅馬總督府要求處死。後來耶穌的門徒們遍行各地傳教,在極艱苦的**之下日益茁壯,直到被羅馬帝國接納為國教為止。在此之前,**教與其說是宗教,不如說是一種宗教改革運動,各教會和門派沒有統

一、一貫的教義,各自闡述他們對理想中的教義的詮釋。

**教早期是一元神論的,如舊約《以賽亞書》所記:"我造了光,也造黑暗。我創造和平,也創造災禍。

"意即神兼具宇宙的好與壞,善與惡俱出自於神。後來吸收了波斯祅教的宇宙二元觀,才將世上的惡全怪在墮天的魔王撒旦頭上。

**教到達了成功的頂點之際,也開始了徹底的腐化。羅馬帝國崩潰後,羅馬教廷成了歐洲唯一的大型政治勢力,壓迫、蒐括、欺瞞黎民無所不為,最後導致了近代的宗教革命。宗教革命後產生的新**教派統稱**宗新教,現存的主要勢力有浸信會、長老會、路德會和英國國教等等;舊教則包括羅馬教廷轄下的教會(臺灣稱作天主教)和以君士坦丁堡為根據地,盛行東歐、俄羅斯的東正教。

不過新教舊教都是廣義的**教。

關於亞森尼派(essenes):亞森尼派是典型的諾斯替(gnōsis)運動下的產物之一,諾斯替主義認為人受造時也是隻有靈體而已,受到惡魔的陷害才煥г謖飧霾煌耆

11樓:敖迷

猶太教用聖經裡的舊約

**教,天主教,東正教新舊約都用

12樓:匿名使用者

聖誕節 屬於**教(新教)的傳統節日,是為了紀念耶穌(聖)的誕生,故名之

13樓:天使在飛

猶太教、**教、天主教都用

14樓:花駱駝

舊約屬於猶太教 新約屬於**教

西方宗教經典《聖經》的第一篇是講什麼

15樓:願若雨

《聖經》的第一篇叫《創世紀》。

《創世紀》自然 地分為兩大部分:

1.第一 部分是1~11章,概述了從亞當到亞 伯拉罕之間的人類歷史,重點突出了5個劃時代的事件: (1)創造:

神創造了萬物,也創造了人類的始祖亞當和夏娃,並且把他們安置在伊甸 園裡(1~2章); (2)人類的墮落:亞當和夏娃的過犯使得罪和死的咒詛臨到全人類 (3章);(3)該隱和 亞伯:**的悲劇使人類歷史分為兩大基本主流——人本主義文明 和餘數得救——(4~5章); (4)洪水:

古代的世界到了挪亞時代已經變得惡貫滿盈,因此神用一 場全球性的洪水 毀滅人類,得救的餘數只有義人挪亞和他的全家(6~10章 );(5)巴別塔:洪水以後世人又聯合起來崇拜假神、 悖逆真神,結果神以混亂他們語言和文化的方式把他們分散在全地(11 章)。

2.第二 部分是12~50章,記錄了希伯來民族 的**,重點記敘了神藉著以色列四 位族長的一 生延續其救贖計劃的經過 ——這四 位族長就是亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟。亞伯拉罕蒙召 (12章)和神與他及其 子孫後代的立約,是神差遣救贖主和拯救世人的永恆計劃的重要開端。

《創世紀》末尾講到約瑟之死 以及以色列人即將面臨在埃及受**和奴役的危機。

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