1樓：匿名使用者
洛水，是一條神奇的河流，它發源於陝西，但關於它的那些有聲有色的故事，卻都在河南，在洛陽。河出圖，洛出書。洛出書的地方，就在洛寧縣，所以自古以來洛河就被視為神河。
伏羲氏的女兒宓妃，相傳溺死於洛水，遂成了洛水之神。
《淮南子》中記載，伏羲氏之女洛神嫁於河伯為妻，但河伯不賢，與水族女神私通，洛神與后羿情深。河伯與后羿大戰於天庭，天帝震怒，將洛神貶落凡間...洛神轉世之後，為美女甄宓，曹操攻下鄴城之後，將甄宓一家接入司空府，奉作上賓。
曹子建、曹子桓即曹丕兩人同時鍾情甄宓，最後，兩人由好兄弟變成大仇人。種種因素之下，丕登上帝位，甄宓為後，另外丕又娶郭儇為妃，郭儇不甘為妃，於是同司馬懿設計害死甄宓。另一方面，植與甄芙兩廂情閱，甄后逝後數年，植在洛水之濱又見甄宓...
《太平廣記》卷三百三十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，都記述著蕭曠與洛神女豔遇一節。洛神女說：「妾，即甄后…妾為慕陳思王之才調，文帝怒而幽死。
後精魂遇於洛水之上，敘其冕抑。因感而賦之。」
曹植在《洛神賦》中這樣寫她的姿態：「翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。
彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波。」真是形象鮮明，色彩豔麗，令人目不暇接。
李商隱在他的詩作之中，曾經多次引用到曹植感甄的情節，甚至說：「君王不得為天下，半為當時賦洛神。」
洛神賦其中洛神是意指誰的妻子?
2樓：猴猴炒猴猴
洛神不是指某個人的妻子，而是傳說中古帝宓羲氏之女，她溺死洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。《洛神賦》是曹植做所，他虛構了自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，通過夢幻的境界，描寫了人神之間的真摯愛情。
《洛神賦》是曹植創作的辭賦名篇。曹植此賦據序所言，系其於魏文帝黃初三年（222年）入朝京師洛陽後，在回封地鄄城途中經過洛水時，「感宋玉對楚王神女之事」而作。
此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
3樓：
洛神即宓妃，是中國先秦神話中，黃河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
《洛神賦》可以看作是漢代鋪排大賦向六朝抒情小賦轉化的橋樑，在歷史上有著非常廣泛而深遠的影響。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨，為書苑和畫壇增添了不可多得的精品。
到了南宋和元明時期，一些劇作家又將其搬上了舞臺，汪道昆的《陳思王悲生洛水》就是其中比較著名的一出。至於歷代作家以此為題材，見詠於詩詞歌賦者，則更是多得難以數計。可見曹植《洛神賦》的藝術魅力，是經久不衰的。
《洛神賦》全篇大致可分為六段：
1、第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖。
2、第二段寫洛神容儀服飾之美。
3、第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻。
4、第四段寫洛神為「君王」之誠所感後將來而未至的情狀和舉動。
5、第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去。
6、第六段寫洛神去後作者對顧望思慕不忍離去的深情。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄託。
4樓：樊廣中
原指伏羲的女兒，有人說，意指曹丕老婆甄氏
甄氏原是袁紹的兒媳婦
5樓：瑤影琴殤
洛神賦為曹植所寫
洛神據說的伏羲氏的小女兒，
但實際代指的是：甄宓
她為袁熙之妻，乃袁紹的兒媳
後袁紹兵敗，曹丕（曹子桓）趁亂取她為妻，很是寵愛曹植（曹子建）深深愛慕著她
【塘上行】甄宓
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠**，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄損菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛，從軍致獨樂，延年壽千秋。
《洛神賦》中的洛神指的是誰啊？
6樓：匿名使用者
洛神原指是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。在《洛神賦》，指的是嫁給曹丕的甄宓
7樓：匿名使用者
洛神賦裡的洛神指的是三國時候曹丕的妻子甄氏
8樓：荊芳菲力蒼
《洛神賦》原名《感甄賦》。
一、一般認為是因曹植被封鄄城所作；
二、「唐代李善則認為其為甄皇后所作，此說亦博得後世多人的認同。
三、洛神，洛水女神，傳為古帝伏羲氏之女宓（fú）妃淹死洛水後所化。洛神
9樓：軍詩珊昝譽
洛神，洛水女神，傳為古帝伏羲氏之女宓（fú）妃淹死洛水後所化。
本文中指甄氏。
民間傳說
曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的讚賞。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也授有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。
魏國建立。甄氏被封為妃，因色衰失寵最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹叡繼位八年後，為避母名諱，遂改為《洛神賦》。
10樓：步傲柔彭翰
一種觀點認為，曹植《洛神賦》中的「洛神」指的就是自己的嫂嫂甄氏。
由於曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，所以頗得曹操及其幕僚的讚賞。早在官渡之戰時，曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身於此的袁紹兒媳甄氏，由於憐香惜玉，曹植將自己的白馬送給了甄氏，幫助她逃返鄴城，甄氏也將自己的玉佩贈給了曹植以示感謝。兩人再次相見，都覺得命運註定。
當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，於是能夠與與甄氏朝夕相處，當父兄為天下大事奔忙時，曹植與甄氏的感情迅速發展，到了難捨難分的地步。
請問洛神賦中洛神是指誰的妻子?
11樓：匿名使用者
不是誰的妻子，是傳話中的人物。
洛神，又名宓妃，中國遠古時代神話傳說中的女神，乃伏羲氏之女，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛陽。
曹植的《洛神賦》即是描寫她千古名篇（是否是通過她描寫甄宓存在爭議）。而《太平廣記》卷三百十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，記述著蕭曠與洛神女豔遇一節。
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。曹植模仿戰國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節、人物形象描寫上多有借鑑宋賦。
此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，看到「麗人」宓妃佇立山崖；第二段寫宓妃容儀服飾之美；第三段寫作者非常愛慕洛神，她既識禮儀又善言辭，作者雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深。
第四段寫洛神為「君王」之誠所感後的情狀；第五段為全篇寄意之所在；第六段寫別後作者對洛神的思念。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄託。
12樓：匿名使用者
曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因為郭後的挑撥最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字**，遂改為《洛神賦》。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老老相傳，就把甄后認定成洛神了.
13樓：匿名使用者
不過也有人認為這是猜測,只是曹植的一篇文學作品~只因後有李善為其做註解,於是後人眾說紛紜~~所以到底是誰不得而知~~
曹植洛神賦中的洛神原型是誰
14樓：阿沾
洛神原型是宓妃。636f707962616964757a686964616f31333431346364
洛神即宓妃，是中國先秦神話中，黃河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古時期宓妃形象得以豐富和發展，逐漸變身為世俗的美人，成為男性文人寄託情感的物件。曹植人神相戀的千古名篇《洛神賦》，確定洛神作為理想女神的文學典故。
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植所作。
此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖；第二段寫洛神容儀服飾之美；第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻；第四段寫洛神為「君王」之誠所感後將來而未至的情狀和舉動。
第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去；第六段寫洛神去後作者對顧望思慕不忍離去的深情。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄託。
曹植在詩歌和辭賦創作方面有傑出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發闢了一個新的境界。《洛神賦》為曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因「人神殊道」無從結合而惆悵分離。
作者簡介：曹植（192—232），字子建，三國魏譙（今安徽亳州）人。曹操子。
封陳王，諡曰思，故世稱陳思王。自稱「生乎亂，長乎軍」。天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛，幾乎被立為太子，終因「任性而行，不自雕勵，飲酒不節」而失寵。
其創作以建安二十五年為界，分為前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，後期詩歌主要是表達由理想與現實的矛盾所激起的悲憤。他是建安文學成就最高者，是第一位大力寫作五言詩的文人，現存詩歌九十餘首。
宋人輯有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。
曹植《洛神賦》中的名句是什麼，曹植《洛神賦》的名句是什麼
人認為裡面最著名的句字當屬 凌波微步，羅襪生塵 二句。在歷代的詩詞中，用到該典故的著實不甚牧舉。凌波不過橫塘路，更目送芳塵去 等等就是例子，但我現在也舉不完這麼多，你可以自己去查一下。但此二句最著名，應該當之無愧。凌波 的 凌 是越過。波 的意思就是水波。塵 不是灰塵，而是指細小的波紋。總的意思是說...
《洛神賦》中的洛神是誰的妻子？謝謝了，大神幫忙啊
是曹丕的妻子甄氏，但卻是他從曹植那強搶去的.洛神賦為曹植所做，原為紀念曹丕的妻子甄氏的。記得采納啊 洛神 甄宓 原是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹叡和女兒東鄉公主。因幽怨作詩而被曹丕賜死，屍首被 被髮覆面，以糠塞口 後其子魏明帝即位，追諡其為 文昭皇后 世稱甄夫人或甄...
女史箴洛神賦的作者分別是
女史箴 張華 洛神賦 曹植 女史 是女官名，後來成為對知識婦女的尊稱 箴 是規勸 勸戒的意思。西晉惠帝司馬衷是個弱智，國家大權為其皇后賈氏獨攬，其人善妒忌，多權詐，荒淫放恣。朝中大臣張華便收集了歷史上各代先賢聖女的事蹟寫成了九段 女史箴 以為勸誡和警示，被當時奉為 苦口陳箴 莊言警世 的名篇，流傳甚...