1樓：桃__之__夭__夭
一篇文章，作者在描寫
事物或說明道理時，用與之有相似點的別的事物或道理來打比方，這種辭格叫比喻。比喻裡被比方的事物叫「本體」，用來打比方的事物叫「喻體」，聯絡二者的詞語叫「喻詞」。本體和喻體必須是性質不同的事物，利用它們之間在某一方面的相似點來打比方，就構成了比喻。
比喻可分為明喻、暗喻和借喻。
明喻明喻為甲像乙。常用的比喻詞有「像、如、似、彷彿、猶如、有如、好比」等。這類比喻的本體和喻體都出現，中間用比喻詞來聯結。
如：①石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。本體：
石拱橋的橋洞；喻體：虹；比喻詞：像。
暗喻暗喻為甲是乙。常見的比喻詞有「是、變成、成了」等。這類比喻的本體和喻體也都出現，只是中間的喻詞不如明喻那麼明顯，因此暗喻也叫「隱喻」。
如：②你們青年人是初升的太陽，希望寄託在你們身上。本體：
你們青年人；喻體：初升的太陽；比喻詞：是。
借喻借喻是直接把甲說成乙，不用比喻詞，根本不說出本體，或不在本句說出來，而把喻體乙直接用在本體應該出現的地方。如：③電燈明亮，就像萬千顆珍珠飛上了天！
這排排串串的珍珠使天上銀河失色，叫滿湖碧水生輝。前一句「電燈明亮，就像萬千顆珍珠飛上了天！」是明喻，本體和喻體都出現；後一句只出現喻體「這排排串串的珍珠」，是借喻。
借喻是喻中有代，借代是代而不喻。
借代也叫「換名」，它不直接說某人或某事物的名稱，借和它密切相關的名稱去代替。如：④使人大為吃驚的是，過濾嘴竟跑在最前面。
（《賣蟹》）「過濾嘴」是**中人物手裡的小道具，在文章中用「過濾嘴」代指一個人物，只代不喻。
再如：⑤放眼那一座又一座千姿百態、各具神韻的橋，彷彿看見一個個強健的勇士……
例⑤是借喻，本體是「橋」，喻體是「強健的勇士」，喻中有代。
2、借喻側重「相似性」，借代側重「相關性」。
如例③中用「珍珠」比「電燈」，它們在色彩、質感上很相似；例④中「過濾嘴」是**中人物手裡的小道具，代表人物身份特徵，重在與人物的相關性。
借喻和借代雖然很相近，但弄清它們本質的特點後，辨析也就容易了。借喻有突出本體的某種特性的作用；而恰當地運用借代，也能收到形象突出，特點鮮明，具體生動的表達效果。
借代、象徵與比喻的區別
2樓：曾1萱寒
借代、象徵、比喻的區別：意思不同、出處不同、側重點不同
一、意思不同
1、借代：修辭格的一種。不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關係的另一種事物的名稱來稱呼它。
2、象徵：
（1）用具體的事物表現某種特殊意義。
（2）用來象徵某種特別意義的具體事物。
3、比喻：
（1）修辭格的一種。即用跟甲事物有某種相似之處的乙事物來說明甲事物。比喻一般包括本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）、比喻詞（連線本體和喻體的詞語）三個部分。
（2）比方。
二、出處不同
1、借代：金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：「解元休心頭怒惡！譬如這裡鬧鑊鐸，把似書房裡睡取一覺。」 凌景埏 校注：「借代，這裡是與其的意思。」
2、象徵：冰心 《寄小讀者·山中雜記（十）》：「在此卻是雪未化盡，鳥兒已成群的來了。最先的便是青鳥。西方人以青鳥為快樂的象徵，我看最恰當不過。」
3、比喻：巴金 《春天裡的秋天》二：「你的比喻不對！男人是不能夠拿花來比的。」
三、側重點不同
1、借代：是指用借體代本體，借代的借體是客觀實際中的事物。
2、象徵：被象徵的本體是抽象的。
2、比喻：是指用喻體代本體，本體都不出現，比喻中的喻體與客觀現實無關聯。
3樓：小雨微微笑
1． 比喻
（1）比喻的特點及作用
比喻就是「打比方」。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物來喻另一事物。比喻的結構一般由本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關係的標誌）構成。
構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則比喻不能成立。比喻的作用主要是：
化平淡為生動；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。
（2）比喻的種類
①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現，中間用比喻詞「像、似、彷彿、猶如」等相聯結。例如：收穫的莊稼堆成垛，像穩穩矗立的小山。」
②暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現，中間沒有比喻詞，常用「是」、「成了」、「變成」等聯結。例如：馬克思主義和中國革命的關係，就是箭和靶的關係。
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現本體，直接敘述喻體。但它不同於借代。借代取兩事物相關點，借喻取兩事物的相似點。例如：放下包袱，開動機器。
④博喻。連用幾個比喻從不同角度，運用不同的相似點對同一本體進行比喻。例如：
層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。（「明珠」、「星星」「剛出浴的美人」分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點來描繪出荷花的美。）
2．借代
（1）借代的特點及其作用
借代不直接說出所要表述的人或事物，而用與其相關的事物來代替。它強調兩事物間的相關點。其作用是以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。
（2）借代的種類
①特徵代本體。例如：大鬍子凶神惡煞地吼叫著。
②具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。
③專名代泛稱。例如：我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。
④人名代著作。例如：我們要多讀點魯迅。
⑤部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
⑥結果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。
⑦原料代成品。例如：五十年間萬事空，懶將白髮對青銅。
⑧地名代本體。例如：延安還是西安？要劃清這種界限。
3.象徵——文藝創作的一種表現手法。指通過某一特定的具體形象以表現與之相似或相近的概念、思想和感情。
比喻——修辭學上辭格之一。思想的物件同另外的事物有了類似點，就用那另外的事物來比擬這思想的物件，叫比喻。
從上面的表述中，我們可以看出二者的相同點是：二者都是通過選擇一個具體的形象或事物來形容、比喻另一客觀事物，即二者都要藉助於具體形象，二者都有喻體。如紅旗象徵革命，把工作中勤勤懇懇、任勞任怨的人比喻為老黃牛。
前者藉助「紅旗」這一具體事物，後者藉助「老黃牛」這一具體事物；前者的喻體是「紅旗」，後者的喻體是「老黃牛」。
但象徵絕不等同於比喻。它們的不同之處主要有以下四點：1、「象徵」是文藝創作的一種表現手法，而「比喻」則是修辭學上的修辭格之一。
二者的這一根本區別確定了二者的性質和使用範圍：象徵屬文學範疇，比喻屬語言文字範疇；象徵的使用範圍小——只限在「文學」範圍內，比喻的使用範圍大——包括「文學」在內的一切語言文字範圍。2、「象徵」往往以某一具體的喻體來表現一相似或相近的抽象事物（概念、思想和感情），它絕不停留在某一具體事物上。
而「比喻」的喻體和本體都是具體的事物.這裡對「比喻」不用贅言，我們單看「象徵」。茅盾先生的散文《白楊禮讚》中挺拔筆直、耐風抗旱的白楊樹象徵北方農民淳樸的品格和堅強、力求上進的精神，象徵中國人民的堅強不屈的抗日精神。
這裡，「喻體」是具體的「白楊樹」，而本體則是抽象的「品格」、「精神」。魯迅先生的**《藥》的末尾，用「一圈紅白的花」象徵革命的前景和希望。這裡的喻體是「紅白的花」，是具體的，本體是「前景和希望」，是抽象的。
楊朔先生的散文《茶花賦》中紅豔豔的「童子麵茶花」象徵了偉大祖國欣欣向榮的未來美景。這裡喻體是具體的「童子麵茶花」，而本體則是抽象的「未來美景」。一句話，「象徵」的本體往往是抽象的——即便本體是具體的，也不停止在一物一事上，而有著深廣的內涵，這一點與比喻不同。
如高爾基的《海燕》，以海燕象徵無產階級革命戰士，本體可以說是「戰士」，正是這一戰士的光輝形象展現出了**2023年無產階級革命運動前夕風起雲湧、波瀾壯闊的巨集大圖景和無產階級革命戰士的無私無畏。3、象徵是通過某一具體事物表達一種概念、思想和感情。它貫穿在一個句群、一個段落甚至整篇文章中，是含蓄深沉的；而比喻則是打比方，僅是為了使要說明的事物更加鮮明生動，侷限在一個具體的句子中。
如魯迅《藥》的結尾，茅盾《風景談》的結尾，整個段落是象徵。高爾基的《海燕》，陶鑄的《松樹的風格》，茅盾的《白楊禮讚》等，更是象徵貫通全文。4、象徵中的喻體是作為一個實體來寫的。
像《白楊禮讚》就寫白楊，《海燕》就寫海燕，《松樹的風格》就寫松樹；而比喻中的喻體明顯地顯示出它的「藉助性」，完成使命，一閃即逝，不像象徵中的喻體那樣給人留下它就是「主人翁」的假象。
4樓：匿名使用者
象徵是通過一些具體形象，使人產生聯想，從而表現與之相聯絡的某種抽象的概念、思想、感情，表現作品主題的藝術創作手法，屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。
而借代是一種修辭手法，是指用相關的事物來替代所要表達的事物，本體與借體之間沒有相似點，只有相關性，因而不能加「像」字換成明喻。舉例來說吧，比如巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象徵，作為人們理想、希望、力量和勝利的象徵；高爾基的《海燕》用海燕象徵了革命先驅者和預言家大無畏的革命精神，還有茅盾的《白楊禮讚》等；借代比如陶淵明的《桃花源記》中「黃髮垂髫，並怡然自樂。」黃髮就代指老人，而垂髫本是小孩頭上下垂的頭髮，在這就代指小孩了。
象徵手法與借代區別
5樓：難受君丶
概念不同。
1、象徵手法是根據事物之間的某種聯絡，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象徵手法，可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
2、借代修辭手法，指的是不直說某人或某事物的名稱，而是借和它密切相關的名稱去代替，這種辭格也叫做「換名」。
其中，用來代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體。
6樓：韓琴
1，二者的性質不同。
借代是一種修辭手法，是指用相關的事物來替代所要表達的事物。而象徵是表現作品主題的藝術創作手法，屬於文藝學範疇。它是一種寫作手法。
2，物件和用法不同。
借代是以一物比另一物，它的物件是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體物件，「本體」和「借體」都是具體的事物，而象徵是以某一具體的喻體來表現一相似或相近的抽象事物（概念、思想和感情），它絕不停留在某一具體事物上。
象徵是以物來顯示意義，即不把意思直接說明白，而是讓讀者自己去聯想、領會，象徵意義往往是抽象的、不可捉摸的。
3，意義不同。
象徵重在客觀意義，事物本身具有這樣的本質，如草、白楊兩者本身具有堅強、高大。借代只是簡單的用一事物代替另一事物，不含有更深的意思。
4，特徵不同。
象徵是以物來示義，表達某種思想或者情感，借代是以物比物。
5，表達效果不同。
象徵含蓄蘊藉，令人回味無窮，而借代的手法讓人更加具體，形象深刻。
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