1樓：匿名使用者
孫犁是文學史上的清才，
清辭麗句，
為一時**家之選。重要**集有
《荷花澱》（2023年）、《蘆花蕩》（2023年）、《囑咐》（2023年）等。
1、孫犁充分寫出瞭解放區勞動婦女的成長
,寫出了她們內心的美。
中國現代文學史上歷來有描寫勞動婦女的傳統，但多是描寫她們所受的苦難，如魯迅的《祝福》
；也有著重描寫勞動婦女身上的閃光品質的，如艾蕪作品中的某些篇章，沈從文的《邊城》等，
但他們或是反映時代大潮衝擊圈外的人物，
從隱藏的下層社會煙塵裡發掘出受傷的靈魂美，或是從人性的角度歌頌下層人民
原始的靈魂美。
孫犁所表現的則是解放了的新時代勞動婦女的靈魂美。
孫犁筆下的農村婦女
不再有艾蕪人物的病態，
而表現出健康的色彩，
人物的美好秉性產生於現實的新
的階級關係與生產關係的土壤中。
孫犁可以說發展了現代文學表現勞動婦女靈魂
美的傳統。
2、孫犁集中表現革命戰爭年代的婦女識大體、樂觀主義的精神和獻身精神的「美的極致」，不願意讓社會的醜惡現象進入自己的作品。
孫犁先說的獨特主題：
表現農民。
尤其是他們中的勞動婦女在偉大民族戰爭
中的覺醒，
挖掘農民內在的靈魂美、
人情美，
以此歌頌美的新時代、
新農村的誕
生，歌頌創造著美的革命，表現自己對美的追求。
藝術手法：
（1）抓住人物的主要方面。
孫犁捕捉生活的獨特方式和典型塑造方法上的獨創性：
緊緊抓住與自己心靈
相契合的一瞬間，
印象式地抓住形象打動自己的那一部分，
加以突出描寫。
如《吳召兒》中對吳召兒的描寫。抓住人物思想性格最主要最突出的部分，「強調它、
突出它，更多地提到它，用重筆調寫它，使它鮮明起來，凸現出來，發射光亮，
照人眼目」
，而堅決捨棄非主要，特點不鮮明的部分。
（2）作品的抒情性。同時在客觀形象中傾注了自己的主觀情感。作家寫人物，也就是在寫自己，達到了主客體的完美融合。
（3）散文性。孫犁的**不以情節取勝，作品中情節往往不完整，而是用一連串的生活畫面，或用一種思想，一組細節串通起來。
（4）清新、明淨的語言風格。
總結：孫犁的**的傳統性和民間性比較內在，表現出一種中和之美的原則。
孫犁的**以其美的特質和獨特藝術風格在解放區**中佔據了一個特殊位置。
以他為首，後來形成了一個荷花澱派。
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