1樓：匿名使用者
會做文章的不一定稱得上是文人，會說話的不一定稱得上是講師。我看近來那些所謂的文人講師，不過是想要博取這些名聲罷了。
2樓：墨狼沙影
有文采的不是文人，能講道理或者課的不是講師。我看見了解最近，被名為文人，講師的人，他們的慾望是為了這些名號而已
3樓：
還需要再結合上下文，來理解
對中小學教師在愛崗敬業方面的職業道德要求是什麼？
我所瞭解到魯迅先生
魯迅的生平事蹟
亂世文人不值錢，這個說的是什麼意思
4樓：善良孩
亂世文人不值錢——讀張恨水的《傲霜花》有感
最近在讀張恨水的《傲霜花》。我讀得時候就感覺自己的淚腺分泌太旺盛了，總是要流眼淚。
《傲霜花》講得是抗戰時大後方重慶那些教授知識分子的窮苦生活。當我看到洪教授為了治女兒的盲腸炎，到總務處借錢借不到，卻要拿書抵押，真讓人在啼笑皆非之餘，感到書本和知識確實是不值錢了，既便如此人家總務處也還是不要他的書啊；當我讀到樑教授為生活四處兼課卻還解決不了溫飽，可一朝改頭換面做了個商人時，立即就有大把的鈔票來了，就可以大吃二喝了，知識分子和投機商人的鮮明對比真人憤慨；當我讀到華傲霜一個大學講師，去四處兼課，進了重慶城裡連個旅館都住不起，而是寄人籬下住在學生章瑞蘭的公館裡，遭到的那份冷遇真叫人寒心。一個大齡老**，平時眼界甚高，什麼樣的男子都看不上，可是卻低三下四地追蘇伴雲。
蘇伴雲卻偏偏來個愛我的人我不愛，不愛知識女性，去追求一個唱戲的女伶王玉蓮。那時的女伶就和現在的女名星差不多吧！物質享受超級豐富，又打扮的花枝招展。
可憐，堂堂的大學教授竟不敵女伶。可見當時的文人知識分子地位是多麼低下。一句話，亂世文人不值錢！
再想《傲霜花》寫得年代：那是抗戰年代，亂世社會。亂世社會到處是投機倒把的商人大發國難財。
那些個暴發戶酒足飯飽之餘，不捧女伶幹什麼呢？知識對於那些美其名曰生財有道的蠢蟲有什麼用呢？知識分子們都守不住清貧紛紛改行做商人了，為的是一份溫飽的生活。
知識真得是爛賤如泥了。可他們心裡的那份苦悶是可想而知的。他們和那些個滿身銅臭的商人在一起能講到一塊去嗎？
記得那個從商的樑教授對華傲霜說：「我在這個行裡還思想著過去的先生們，思想著和他們擺龍門陣的日子。你告訴他們來城裡千萬到我這兒坐坐聊天，告訴他們我還念著他們呢！
和現在這些個四處找錢的商人能聊什麼呢？」文人知識分子的那份苦悶和徘徨都流露出來了，看了真讓人心酸。
記得鄧公說過：老九不能走。知識分子在現在的社會待遇和地位都比較高了。
大學的教授待遇有多高我不知道，但看我們淮陰師範學院里老師們上下班時那麼多的小車就可見一斑了；小學老師的待遇也不低啊！像在我們江蘇淮安這個小地方，他們的工資還四千多呢！現在國家不是要把年收入的百分之八都要投入到教育中去嗎？
知識分子真是遇到了好的年代了。
現在真是到知識分子的**時代了啊！希望這個**時代中的知識分子能多為我們這個美好的社會多做些貢獻，讓我們這個社會更加美好。
2023年隨國民黨去臺灣的著名文人有哪些？
5樓：對方考慮看過
張大千 ， 林語堂 ，胡適等等。
6樓：叢林小小怪獸
胡適、于右任、林語堂、梅貽琦、顧維鈞、張大千、那志良、許壽裳等
7樓：龍█哥█萌█擭
傅斯年、胡適、林語堂、梁實秋、張大千
魯迅先生的作品目錄
8樓：李家書童
魯迅舊體詩集註
**集《吶喊》
《吶喊》自序，《吶喊》目錄，狂人日記，孔乙己，藥
明天，一件小事，頭髮的故事，風波，故鄉
阿q正傳，端午節，白光，兔和貓，鴨的喜劇，社戲
**集《彷徨》
祝福，在酒樓上, 幸福的家庭, 肥皂, 長明燈, 示眾
高老夫子, 孤獨者, 傷逝, 兄弟, 離婚
**集《故事新編》
序言，補天, 奔月, 理水, 采薇, 鑄劍, 出關, 非攻, 起死
散文詩集《野草》
散文集《朝花夕拾》
簡介，小引，狗·貓·鼠，阿長和山海經，二十四孝圖
五猖會，無常，從百草園到三味書屋，父親的病
瑣記，藤野先生，範愛農，後記
雜文集《墳》
題記, 我之節烈觀, 我們現在怎樣做父親, 娜拉走後怎樣, 未有天才之前
論雷峰塔的倒掉, 說鬍鬚, 論照相之類, 再論雷峰塔的倒掉, 看鏡有感
春末閒談, 燈下漫筆, 雜億, 論「他媽的！」, 論睜了眼看, 從鬍鬚說到牙齒
堅壁清野主義, 寡婦主義,
論「費厄潑賴」應該緩行, 寫在《墳》後面
雜文集《熱風》
題記, 隨感錄二十五, 三十三, 三十五, 三十六, 三十七, 三十八
三十九, 四十, 隨感錄四十一, 四十二, 四十三, 四十六, 四十七, 四十八
隨感錄四十九, 五十三, 五十四, 「來了」, 現在的**者, 人心很古, 「聖武」, 不滿
恨恨而死,
「與幼者」, 有無相通, 暴君的臣民, 生命的路
智識即罪惡, 事實勝於雄辯, 估《學衡》, 為「**歌劇團」
無題, 「以震其艱深」, 所謂「國學」, 兒歌的「反動」, 「一是之學說」
不懂的音譯 , 對於批評家的希望, 反對「含淚」的批評家
望勿「糾正」,
即小見大
雜文集《華蓋集》
華蓋集·題記
咬文嚼字
青年必讀書
忽然想到
雜文集《二心集》
雜文集《而已集》
雜文集《偽自由書》
雜文集《花邊文學》
雜文集《準風月談》
書信集《兩地書》
魯迅、許廣平《兩地書》未刊書信選登
9樓：劉子德
[編輯本段]魯迅年譜
10樓：匿名使用者
魯迅先生生平及作品一覽表
2023年農曆八月初三，生於浙江紹興城內東昌坊口。姓周，名樹人，字豫才，小名樟壽，至三十八歲，為《新青年》寫稿，始用「魯迅」為筆名。
2023年入塾，從叔祖玉田先生初誦《鑑略》。
2023年，其五六歲時，宗覺皆呼之曰「胡羊尾巴「。譽其小而靈活也。
2023年，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑑讀。在塾中喜乘閒描畫。《社戲》中描寫為外婆家安橋頭一帶景色。
2023年，祖父介孚公丁優。秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家道中落，出入質鋪及藥店累年。
2023年，往南京考入江南水師學堂。後改入江南陸師學堂附設路礦學堂，考試輒列前茅。
2023年，路礦學堂畢業，成為達爾文進化論者。
2023年，赴日本留學，入東京弘文學院，尤注意於人性及國民性問題，由科學救國論者轉變為啟蒙主義思想家。
2023年，祖父介孚公卒，年六十八。八月往仙台入醫學專門學校肄業。
2023年，與山陰朱安女士結婚。
2023年，從章太炎先生炳麟學，為「光復會員」。
2023年，輯印《域外**集》。六月，任浙江兩級師範學堂生理學化學教員。
2023年，祖母蔣太君卒，年六十九。八月，任紹興中學教員兼監學。
2023年，任紹興師範學校校長。寫成第一篇**《懷舊》。
2023年，應教育總長蔡元培之招，任教育部僉事。
2023年，發表中國現代文學史上第一部白話文**，掊擊家族制度與禮教之弊端，發出救救孩子的呼聲，表現了憂憤深廣的人道主義情懷，實為文學思想之急先鋒。
2023年，發表改革家庭和解放子女之意見，題目《我們現在怎樣做父親》。
2023年，印成第一部**集《吶喊》，其中包括《狂人日記》，〈〈孔乙已〉〉、〈〈藥〉〉、〈〈明天〉〉、〈〈一件小事〉〉，《頭髮的故事》、〈〈風波〉〉、《故鄉》、《阿q正傳》、《端午節》、《白光》、《兔和貓鴨的喜劇》、《社戲》，同月印成《中國**史略》上卷。是年兼北京大學、北京師範大學講師。
2023年六月，《中國**史略》下卷印成。
2023年，雜感〈〈熱風〉〉印成。併兼大學講師和黎明小學教員。
2023年，赴廈門大學任教授。九月，第二部**集〈〈彷徨〉〉印成，包括〈〈祝福〉〉、〈〈在酒樓上〉〉、〈〈幸福的家庭〉〉、〈〈肥皂〉〉、〈〈長明燈〉〉、〈〈示眾〉〉、〈〈高老夫子〉〉、〈〈孤獨者〉〉、〈〈傷逝〉〉、〈〈弟兄〉〉、〈〈離婚〉〉。
2023年，赴中山大學任教務主任，十月，抵上海，與番禺許廣平女士同居。同月〈〈野草〉〉印成。後印散文集〈〈朝花夕拾〉〉。
2023年，為《語絲》社編輯，《奔流》創刊號出版。短評《而已集》印成。
2023年，生一男，名海嬰。
2023年，譯《毀滅》，參加中國左翼作家聯盟。
2023年，同文書院講演，題為《流氓與文學》。
2023年，編《三閒集》、編《二心集》、排《兩地書》、在北大等校演講。
2023年，參加「民權保障同盟會」印成《偽自由書》。
2023年，校雜文《南腔北調集》，出版短評集〈〈準風月談〉〉。
193 5年，譯〈〈死魂靈〉〉，編瞿秋白遺著《海上述林》上卷。
2023年，校《故事新編》（包括〈〈補天〉〉、〈〈奔月〉〉、〈〈理水〉〉、〈〈采薇〉〉、〈〈鑄劍〉〉、〈〈出關〉〉、〈〈非攻〉〉、〈〈起死〉〉）。印《花邊文學》。十月十八日氣喘不止，十九日上午五時二十五逝世。
2023年，印《且介亭雜文》。魯迅為中國現代偉大的文學家，思想家和革命家。
附 ：中學課文中選編過的魯迅文章：
散文：《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》
散文詩：《雪》
**：《故鄉》、《範愛農》、《孔乙已》、《社戲》、《阿q正傳》（節選）、《狂人日記》、《藥》、《一件小事》
雜文：《友邦驚詫論》、《為了忘卻的記念》、《文學和出汗》、《中國人失掉自信力了嗎》、《論雷峰塔的倒掉》、《論費厄潑賴應該緩行》、《記念劉和珍君》、《拿來主義》、《吶喊》。
參見
求魯迅的一篇文 5
11樓：匿名使用者
《範愛農》
在東京的客店裡，我們大抵一起來就看報。學生所看的多是《朝日新聞》和《讀賣新聞》，專愛打聽社會上瑣事的就看《二六新聞》。一天早晨，闢頭就看見一條從中國來的電報，大概是：——
12樓：匿名使用者
魯迅有篇文章是講他在公車上看到人家打拱作揖的讓坐位，車一開，他們全都倒了，魯迅看著很好笑，回家把它寫成了文章諷刺諷刺的。
那個文章叫什麼名字
13樓：何去丨何從
文章《範愛農》 出自《朝花夕拾》
寫於 11月8日
14樓：許煥
範愛農 在初中課本的書後閱讀裡有。不過是節選。
15樓：匿名使用者
文章《範愛農》 出自《朝花夕拾》
16樓：匿名使用者
《彷徨》 《吶喊》
「以立意為宗，不以能文為本。」的解釋是什麼
這個問題嚴格說，是關於寫作的相關要求。以立意為宗 就是寫文章要講究立意，立意也就是要把文章的魂找到，這也就是文章的主題思想，文章的主題思想是文章的宗旨，不能沒有。不以能文為本 就是寫文章不能為了寫文章而寫文章，那樣用華麗的詞藻堆出來的文章是華而不實的，是沒有靈魂的，寫文章不能把這個作為根本。寫文章應...
人前莫現己能,背後莫談是非作文,人前莫現己能,背後莫談是非600字作文
經常在背後說別人壞話的人，肯定不會是受歡迎的人，因為當他在說別人壞話時，聽到的人往往會有這樣的想法，這一次你在我面前說別人壞話，下一次你就有可能在別人面前說我壞話。因此，為人處世，務必要牢記 不願當面說的話，背後也別說。有一天，張賓和朋友去動物園玩耍。他們走到猴山時，張賓指著一隻在睡覺和猴子說 快看...
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