1樓：沈鬱磊
手持如意的菩薩像很多啊，以如意的象徵意義而言，也並非特定某位菩薩才會持有如意。譬如千手觀音，多臂普賢等。因為菩薩造像表相的不同而有差異。
菩薩，佛陀的造像有特定的尺寸準則，至於具體形象要視其所根據的經典而定。這樣才能通過造像來表述經典的真實含義，這樣的聖像才有真實的意義。否則的話就是屬於胡亂造像。
譬如金剛經，所說的是無相之意，本不當造像，但為尊重意義，仍然在前面放上釋迦牟尼像。以令學者不忘本師。而千手觀音，取自觀音菩薩所授大悲咒。
其像表述的是受持大悲咒的功德。
不過時至今日，佛教造像多為經濟效益，也沒那麼多講究了。多少有些亂來，我們也不必深究。但凡看到佛，菩薩像，當如見師長，尊重即可。
2樓：匿名使用者
阿彌陀經對現代人的啟示 （第三集） 1992/4 中國廣州光孝寺 檔名：01-10-03
第三個科目叫「四如意足」，在括弧裡有個小注，「放得下、回首如意、回頭是岸」。前面是屬於智，四念處是觀智，這個地方這是講修行，修行的方向。如意就是自在，在生活當中得大自在，就是幸福，就是快樂。
要怎樣才能得到如意自在？你就要知道要放下。所以我們中國古人，手上常常拿的如意，這是諸位常常看到的，我們佛門裡面老和尚在重大典禮裡面也以如意做道具，手上拿著如意。
如意是含什麼意思？它的頭是轉回來的，回頭就如意。凡事一定要有個分寸，不要做得太過分，過分就有煩惱，就有麻煩。
做到恰到好處的時候，趕緊回頭，回頭就如意，回首如意。佛教我們回頭是岸，如意就是表回頭是岸。
3樓：匿名使用者
如意回頭，反觀自己，一者反省；二者向內求，不向外攀緣；三者自性本自足。
佛菩薩的形象都是用來表法的，不要著相。
南無阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
對不起,我查了半天,好像沒有手持 '如意'的菩薩, 有如意寶幢, 如意寶珠等,但似乎沒有持'如意'的菩薩!也許有,但我沒找到吧!
5樓：匿名使用者
觀士音菩薩在大悲咒中波沱摩羯悉陀夜、大智文株師利菩薩
大型的佛教法會裡面很多方丈大和尚都手持如意~請教各位這個如意有什麼寓意和作用呢？謝謝~
6樓：塵鼓春歌
如意是說法及法會之際，講師所持之器具。此物原為印度古時之爪杖，梵語為 anuruddha（阿那律），系由骨、角、竹、木等所制，柄長三尺，形狀如雲，或如手形，乃搔背止癢所用，以其能補手不能到之處，而搔抓如意，故稱為如意，又稱癢和子。然在我國及日本，又成為一般之持物，表示吉祥之意。
在佛教中，法師於說法及法會時，亦持用之，猶如官吏之笏，用以備忘。據釋氏要覽卷中如意條所載，齊高祖嘗賜予隱士明僧紹一支竹製之如意，梁武帝亦曾賜昭明太子一支木犀如意。另據佛祖統紀卷六智顗傳載，智顗受慧思之命，代為講說般若時，慧思手中持一如意臨席稱讚之。
7樓：天嘯風
如意』也是佛教的器物之一，它的梵名叫做『阿那律』。
『如意』的用途，略有二種。一種是為了抓癢而用的，據音義指歸說：『古之爪杖也，或骨角竹木刻作人手指爪，柄可長三尺許。
或脊有癢，手所不到，用以搔抓，如今之意，故曰『如意』。這種『如意』，也叫做『癢和子』。
另一種『如意』，則是作為記事備忘之用的。據禪林象器箋說：『如意之制，蓋心之表也；故菩薩皆執之。
狀如雲葉，只如文殊亦執之；豈欲搔癢也？今講僧尚執之，多私記節文祝辭於柄，備於忽忘。要時手執目對，如小之意；故名『如意』。
若俗官之手板，備於忽忘，名「笏」也』。
綜合上面的說法，所以日僧無著道忠大師（禪林象器箋編著者）曾說：『凡佛菩薩所執器物，動有所表。蓋說法到人疑處，令彼能通曉，猶如爪杖搔癢處痛快，故執此表其相。
若復依此義，則文殊雖執；亦何妨焉』？
『如意』的質料：有用木竹刻的、有用銅製的、有用鐵鑄的、有用玉石雕琢的。
『如意』的用場，凡是『講經、論議、傳戒、升座』等場合，都有人持用它。如意以木刻、鐵鑄或玉石雕琢而成，頭作靈芝或雲葉形，柄微曲。《禪林象器箋》說：
「如意之制，蓋心之表也，故菩薩皆執之……今講僧尚執之，多私記節文祝辭於柄，備於忽忘；要時，手執目對，如人之意，故名如意。」如意也是佛教法器之一，凡是講經、論議、傳戒、升座等場面，都有主僧持用它。
8樓：我是錢總
這個應該是中國固有的器具，和印度無關。言盡於此。
文書菩薩和普賢菩薩手中的法器是什麼?
9樓：苦苦的掙扎
文殊菩薩是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
普賢菩薩手持如意，坐騎為六牙白象，表圓滿一切行願，白象以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。
我國佛教中的四大菩薩：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，所象徵的含義也有區別。
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。
與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。
文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。
佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。
象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼」。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼: 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。
華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。犼是什麼動物呢？
《現代漢語詞典》解釋：「犼，獸名，似犬，食人。」據說，犼凶猛異常，別說吃人，連蛟龍都不是它的對手。
清代東軒主人的《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。
康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰**光丈餘，蓋即犼也。
」地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。
諦聽叢集獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸徵物」，廣泛納為收藏。
10樓：匿名使用者
普賢菩薩形像依會之不同而有別，微細會左手握拳安腰，右手執利劍
文殊菩薩呈金色童子形，頭有五髻，左手捧青蓮花，上立五股杵，右手持梵篋。密號吉祥金剛，三昧耶形為青蓮花上金剛杵.
11樓：匿名使用者
文殊菩薩手裡所執為「慧劍」，表達用慧劍斬斷煩惱之意。
普賢菩薩一般都稱為「大行（heng四聲）普賢菩薩」，他的法像一般都是表達「十大願王」的含義。
12樓：古潭清影
南無大智文殊師利菩薩
南無大願普賢菩薩
13樓：匿名使用者
我只知道坐下有一隻青獅
佛教的菩薩有哪些？ 具體名字是什麼？
14樓：fsrm南
佛教裡有四大菩薩：地藏王菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩。
1.地藏王菩薩——象徵願力
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
地藏王菩薩道場在九華山，坐騎是一頭形似獅子的怪獸——諦聽。
2.普賢菩薩——象徵實踐
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
普賢菩薩道場在峨嵋山，坐騎是六牙白象——靈牙仙。
3.文殊菩薩——象徵智慧
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
文殊菩薩道場在五臺山，坐騎是是青獅——虯首仙。
4.觀世音菩薩——象徵慈悲
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
觀世音菩薩道場在普陀山，坐騎的是金毛犼——金光仙，又名「朝天吼」。
哪個菩薩手裡拿如意的？
15樓：匿名使用者
普賢菩薩手裡拿如意。
普賢菩薩 (梵文 samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。
許多日本真言宗信徒認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩摩訶薩的化身之一，密教由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
16樓：趙星宇
菩薩手裡拿如意的是：普賢菩薩；
普賢菩薩 (梵文 samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。
17樓：匿名使用者
普賢菩薩手上拿的是玉如意，代表吉祥如意，同時也保佑平安
佛教中有哪些有名的菩薩？
18樓：fsrm南
佛教裡有四大菩薩：地藏王菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩。
1.地藏王菩薩——象徵願力
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
地藏王菩薩道場在九華山，坐騎是一頭形似獅子的怪獸——諦聽。
2.普賢菩薩——象徵實踐
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
普賢菩薩道場在峨嵋山，坐騎是六牙白象——靈牙仙。
3.文殊菩薩——象徵智慧
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
文殊菩薩道場在五臺山，坐騎是是青獅——虯首仙。
4.觀世音菩薩——象徵慈悲
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
觀世音菩薩道場在普陀山，坐騎的是金毛犼——金光仙，又名「朝天吼」。
十大佛教菩薩是哪些，佛教中有哪些有名的菩薩？
中國十大肉身菩薩 1 惠能法師 638 713 禪宗六祖慧能大師得傳五祖弘忍大師的衣缽，這一傳說許多人都聽過。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 這首禪詩正是慧能大師的傳世傑作。關於釋慧能的傳說還有很多很多，大多與禪理相關。2 釋地藏 公元630 729年 生於新羅國王族，俗姓金，號喬覺...
佛教的五大菩薩是哪五個菩薩？佛教中有哪些菩薩？
觀世音菩薩 大勢至菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 地藏菩薩。只有四大菩薩的說法 文殊 普賢 地藏 觀音。文殊 普賢 地藏 觀音 彌勒。佛教中有哪些菩薩？太多了，比較常見的就有 1 四大菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 觀世音菩薩 地藏菩薩。2 八大菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 觀世音菩薩 金剛手菩薩 虛空藏菩薩 地藏...
佛教的菩薩有哪些？具體名字是什麼
佛教裡有四大菩薩 地藏王菩薩 普賢菩薩 文殊菩薩 觀世音菩薩。1.地藏王菩薩 象徵願力 地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地...