1樓：匿名使用者
自我要小，心量要大。 慧律法師有句很好的開示：修行佛道的人,你一定要記住——無諍.
還有很重要的—心要柔和,要儘量的寬恕眾生;忍辱,這個忍辱一定要通達空性跟無相,否則忍不下來....
佛法是教育，不是宗教，佛門設施都有其各種表法的意義。就像我們入寺院佛門，首先上的第一課看到的是那位肚子大大的、笑哈哈的、彌勒菩薩，他所給我們表法即是：笑臉常迎天下客、肚大能容天下事。
意思是要我們時刻記得不可小雞肚腸，為人胸懷要寬廣、處事待人要仁慈啊。 彌勒菩薩偈語選 老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了； 有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒； 有人唾老拙，隨它自幹了，我也省力氣，他也無煩惱； 這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這訊息，何愁道不了？ 我有一布袋，虛空無掛礙。
遍十方，入時觀自在。 一缽千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼在，問路白雲頭。
即個心心心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。 手捏青苗種福田，低頭便見水中天。
六根清淨方成稻，退後原來是向前。——《插秧偈》 彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。另：
寒山拾得玄妙對談 他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領受的，試看下面這則記載在《古尊宿語錄》中的問答： （寒山問曰：「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？
」 拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」） 寒山問拾得：
「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」 拾得回答說：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。」
2樓：匿名使用者
一生二，二生三，三生萬物。萬物以「有」而在，「有」以「無」而生。放下,你的外六根.內六性,中六識,一直捨去,舍至無可舍處,是汝放生命處
3樓：匿名使用者
無緣大愛，同體大悲，莊嚴佛土，利樂有情。
佛教最高境界的一句話是哪一句？
4樓：鶴髮童顏
佛教最高境界的一句話是：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」。
「色即是空 ，空即是色」這句佛經名言，包含著很深的哲學思想，一般人包括文人們喜歡以此開玩笑，認為色就是指女人，空就是虛無或烏有。說和尚看破紅塵，把女人看做是虛無或烏有，便出家做和尚了。其實色並非女色，空也非虛無烏有。
要認識此言的真正含義，還得從佛教的基本教義說起。
佛教的教義主要是所謂的"四諦"，即苦、集、滅、道。苦、集二諦闡明人生的本質及形成原因；滅、道二諦指明人生解脫的歸宿和解脫之路。
有分別相、思維相都可以概括。這裡的空，是指空如來藏，是阿彌陀佛的阿，是我們的真心本性——不可以把它說為虛空，虛空是色法。
藏教菩薩執著唸佛、拜佛、行善、斷惡，在有形有相的萬法上執著。修得好能得人天福報，修得非常非常非常非常非常好，他也能超越六道輪迴，但是不能明心見性。
從本源上說，色、空從本源上說，是一體的。色是空性「因緣和合」而產生或幻化而出；一切色都是通過一定的「因緣和合」而從空性中產生或幻化出來；也就是說，色是空性在一定因緣條件下的表徵或表象或表相。
色來自空；一切色都有空性。而空性則是色的本源或本質。一切色都可以迴歸其本性，也就是迴歸到空性。當色（或有情眾生）迴歸到空性或本源，也就是成佛了。
5樓：雪月森林
是「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
這句話出自《金剛金》（鳩摩羅什譯）。一切有為的法（即一切存在），如同夢幻和泡影，如同露珠和閃電很快就消逝，應該保持這樣的正確觀念。
《金剛經》裡所說，一切都是現而不實的，「一切有為法，如夢幻泡影」，顯現上如夢幻泡影一般，真正去觀察的時候，煩惱的本體一下子就消失了，如同假立的框架事物一樣，根本沒有執著它的必要。
所以從世俗的角度來講，應該這樣理解，但從勝義的角度而言，一切都是空性的，不存在任何戲論，所謂的煩惱根本不可能存在。儘管在世俗中它如夢幻、陽焰、水月般顯現，但正當顯現的時候，若用智慧眼進行剖析觀察，它馬上就會無影無蹤。
當你生起嗔恨心的時候，若裡裡外外尋找它的本體，這時候也許達到勝義的境界，什麼都得不到，只有一個光明空性。也許得到現而不實的世俗幻象，這種幻象無利無害，根本不可能害眾生，這就是以世俗諦觀察煩惱的方式。
外面這些現而不實的現象，雖然我們不破不立，看見別人快樂也好、痛苦也好、生煩惱也好、解脫也好，都有種如幻如夢的感覺，既沒有羨慕之心，也沒有遮破之心。雖然顯現沒辦法破，但實際上都是假的，如果我們有了這樣的境界，對幻化般的事物就不會有太大的執著，如此一來，相續中的煩惱一定會自然而然削減、滅盡的。
6樓：小白庚子
佛教最高境界的一句話是：佛說，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閒自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲；隨緣不是聽天由命，而是以豁達的心態面對生活。
佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。
出家降魔，我於閻浮提示現出家受具足戒，精勤修道。得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。眾人皆謂是阿羅漢果易得不難。
命運既然可以因為行慈悲、培福德、修懺悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂『居安思危』，不能不戒懼謹慎！
末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。
7樓：匿名使用者
「明心見性」是佛教修學的最高境界，那「明心見性」是什麼意思呢？
8樓：鴿子小盆友
佛教最高境界的一句話是：知足常樂，風清月明。人類最大的痛苦**於不知足，只有知足才能夠保持快樂，這就是佛教的至高意義。
9樓：熱帶魚與威士忌
佛教最高境界的一句話是：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」和「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
10樓：匿名使用者
財色於人。人之不捨。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。這句話就有很高的境界呢。而且我感覺就特別的實用什麼的，看了就會懂的話。
11樓：愛科技的文科男
佛教無所謂最高境界的一句話，所謂最高境界莫過於唸佛號時即是做佛時，哪來那麼多最高境界？！就拿《金剛經》、《心經》而言，哪句都是妙語。
12樓：江柳兒情感生活
我覺得佛教最高的一句話就是南阿彌陀佛，寺廟的人每一個人都離不開這句話。只要有人犯了一些大忌，他就會用這句話去敷衍別人，讓人聽起來高深莫測。
13樓：神奇領域的創作者
佛教最高境界的一句話：財不即不離，無縛無脫。
出自《圓覺經》。即，接近。離，疏遠。
縛，指拘束。脫，指放縱。對人的態度不過分親近，也不刻意疏遠；做人不畏首畏尾，也不放縱不羈。
這是佛家所提倡的做人的境界，也是做人的最高境界。
14樓：雨正渴
睡覺，世界與我同寂，睜開眼又見百花盛開！色與空，覺與睡，眼皮也！覺悟之覺，受想行識，亦復如是！
眾生皆具如來慧相，修成自己想要的一張臉！生死之間是活，享受生珍惜活，不愧方為**！
15樓：15759531257好
眾善奉行，即得阿耨 多羅三藐三菩提，即無我相，無人相，無眾生相，無壽者相眾善奉行，即得圓滿大道的真諦，心經講的是佛道十咒語，不是說佛經，開悟的明白，慧能大師講的就是佛道，他的**沒有辦法用文字將他完整表達，可以關注我將公告永怛幸福快樂大道真諦！
16樓：匿名使用者
佛教最高境界的一句話是：「禪心」，禪能入定，定能開慧。心有所向，必有所成。
17樓：永恆真實大自在
天上天下，唯我獨尊。三界皆苦，吾當安之。
大般涅槃即是諸佛如來法界。
一切眾生皆具如來智慧德相，唯因妄想執著不能證得。
很多啊。
18樓：匿名使用者
我認為是：心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。
19樓：匿名使用者
不知為不知哈哈佛教，多可笑一個組織，不幹活天天唸經，就有吃的，立個碑就讓人拜它！我們的國家是先輩用血換來的，佛是個屁，在我眼裡屁都不是
20樓：匿名使用者
不能這麼問。每個人的福報不一，根器亦不同，業障深淺不一。修學佛法是有次第的，各階段均有因地與果地之分。如果硬要給一個究竟的答案，那隻能是『』光明如來藏『』。
21樓：澂癥蠠藝
應該是「佛所成就第一稀有難解之法，唯佛與佛，乃能究竟盡諸法實相。」這個最高境界，究竟佛果，只有佛與佛才能證知。我們一般人只能通過經典，來感受這個境界。
22樓：計委列印部
菩薩為利益一切眾生故，如是住，如是降伏其心，不取於相，如如不動
23樓：
我不入地獄誰入地獄 這句最有魄力
佛不度我我自度 這句最有胸襟
佛教有哪些經典語言，感悟？
24樓：匿名使用者
佛家經典的醒世禪語佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離於愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無慾無求？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心裡如何能及？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛語有云：寧靜而致遠。
佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。
佛語有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語有云：萬法唯心。
佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。
佛語有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語有云：善惡一念之間。
佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有云：人非草木，孰能無情。
佛語有云：厚德載物，有容乃大。
佛語有云：君子能忍，必成大器。
佛語有云：九九歸
一、終成正果。
佛語有云：禍往者福來。
佛語有云：無色無相，無嗔無狂。
佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛語有云：眾生皆平等。
佛語有云：有其因，必有其果。
佛語有云：即種因，則得果，一切命中註定。
佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
佛語有云：一剎便是永恆。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生, 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹, 明鏡亦非臺.
本來無一物, 何必惹塵埃 佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：
只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。十大經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，
縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，
傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應作如是觀
有沒有什麼食物可以安神的？什麼食物能夠有效安神
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