1樓：匿名使用者
我說真的：佛教講了因果，斷輪迴，脫離這娑婆世界，往生西方極樂世界，重新修行，成就各自羅漢，菩提，等諸佛功德。
道家講究煉元嬰，修法身，渡過四小劫，九大天劫，脫去自身業力，飛昇地仙界，繼續修行，了卻因果，渡過殺劫，斬去三尸，即斬去善念，斬去惡念，斬去自身本我，跳出三十三天外，無量無劫，成就那混元道果。
然，佛本是道。
2樓：匿名使用者
遊客佛教的基本教義是「四諦」，也就是四個「真理」：第一是「苦諦」，說明人生所經歷的生、老、病、死等一切皆苦；第二是「集諦」，說明一切苦的原因在於慾望，有慾望就有行動，有行動就會造業（即通常所說的造孽），造業就不免受輪迴**生）之苦；第三是「滅諦」，說明必須消滅一切慾望，達到不生不滅的「涅磐」境界，才能消滅苦因，斷絕苦果；第四是「道諦」，說明要達到「涅磐」必須修道。佛教主張修行以五戒為主，即不殺生、不偷不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
佛教宣揚「眾生平等」，不承認婆羅門教經典《吠陀》的權威性，反對殺生獻血的祭把和煩瑣複雜的宗教儀式，否認必須通過婆羅門祭司才能修行得道。由於這些原因，佛教成為剎帝利、吠舍、首陀羅反對婆羅門教的重要**，更易被人接受。但是佛教因襲了婆羅門教關於輪迴的說教，作為因果報應論的根據，主張勞動人民安分守己，消滅一切慾望，忍耐，順從，放棄鬥爭，不許違犯國王的法令，又把剎帝利擺到最高的地位。
歷代統治階級利用佛教宣揚的「眾生平等」的假平等，掩蓋階級社會中真正的不平等，以達到維護剝削制度的目的。 修道的目的就是 「唯願長生 「生生不息」。從而構成了 「仙道貴生」的重要教義。
道教相信人通過修煉，物質生命可以得到延續，精神生命也可以得到昇華，最終成仙得道。為此，歷代高真在仙道信仰的追求中，總是積極探索生命修煉的途徑，總結了豐富的修養學說和修煉方法。以 「我命在我不屬天地」的精神為動力，立志要 「度己度人」，反映了道教貴生樂生和胸懷世人的人生態度。
3樓：荷葉下的鯉魚
接引眾生 轉凡成聖
4樓：匿名使用者
佛講因果，智慧，開悟；道講：無為，道法自然。
5樓：道長得一
勸人向善，修身、惜福
6樓：zhao耀春
佛教是超脫，生，老，病，死，苦，道教是修好，金木水火土，在五行中修生養息，長生不老，躲節避難，
道教的宗旨是什麼？
7樓：積極的橙子
我所知道的 道教的宗旨是「仙道貴生，無量度人」。「煉形存神」，「形神俱妙」，「與道合真」，「樂生貴生」。道教是對生命積極追求的宗教，而且對肉體和精神的統一性非常注重。
很多人會把佛教和道教弄混，卻不知道教才是我們的本土教。
道教的救人、拔幽多是表現在對道教醫藥的鑽研追求和在度幽法事上對幽魂的濟拔上。那些一提起道教就想起降魔驅鬼、祈福禳災的人其實是受一些**或者影視所誤導的。與道教有緣的人都是三清、玄女、后羿、碧霞元君、黃帝等等遠古中華神他的後人。
道教由三清所創，
玄女所掌，目的是教後人修行迴天。教義很簡單，就是後天返先天。精氣神的修煉不過是表皮，為了肉身，核心依然是相應於天神的瑜伽修行。
道教以「道」為最高信仰，以神仙信仰為核心內容，以丹道法術為修煉途徑，以得道成仙與道合真為終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，（哈哈我雖然有所瞭解還得感謝我們的歷史書，不知道有沒有記得的童鞋）相信修道積德者能夠幸福快樂長生久視，充分反映了中國人的精神生活、宗教意識和信仰心理，是中華民族
的精神家園。道教對中國的學術思想、政治經濟、軍事謀略、文學藝術、科學技術、國民性格、倫理道德、思維方式、民風民俗、民間信仰等方面都產生了深遠的影響，魯迅先生曾深刻指出「中國根柢全在道教」。當代要論古人語彙中的黃老、道家即是道教。
我們每個人都可以擁有自己的信仰，一定要讓讓他的積極的一面影響我們哦。
8樓：九幽沉睡的孤獨
亂世道士下山，修道之人都有一顆愛國護民之心。道教的宗旨就是仙道貴生。
9樓：匿名使用者
道教始終以善為終，他們重情重義。
10樓：我叫中神通
道教主要遵循的是老莊思想，比如說無為而治等等，因為老子是算是道教的創始人。
11樓：3張貝貝
道教一般都很安靜，一般不會沾染塵世。
12樓：一隻王燙燙
道教以老子莊子為創始人，一般講究靜
13樓：斯文怪人
尊生貴生，重道義，品性相依
14樓：厲越練如
道教教義與信仰宗旨
以道為最高信仰。道教奉老子為道祖太上老君，道是宇宙萬化之本源，宇宙萬物皆由道化生。《道德經》中說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物」。《玄綱論》亦說：「道者，虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元」。
道，清靜淳樸，無為無私，主宰萬物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。社會人士把品德高尚的人稱「有道之士」就是對道的敬仰。
道教奉《道德經》為祖經。道教的教義思想、修持理論、養生之學、崇尚自然、清靜無為、寡慾不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真等等無不由《道德經》而發。故道教以道為信仰核心，進行修道來完善自我和兼善他人。
15樓：校振英康嬋
道教的宗旨是「仙道貴生，無量度人」。「煉形存神」，「形神俱妙」，「與道合真」，「樂生貴生」。道教是對生命積極追求的宗教，而且對肉體和精神的統一性非常注重
16樓：北海的海不是海
無為而治，高中課本上的，是老莊提出來的
17樓：東方劾
我以前學過的就知道「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，就是所謂的無中生有。
18樓：神叨叨
道教奉《道德經》為祖經，以道為信仰核心。
道家的宗旨是什麼
19樓：金果
無所不能、長生不滅，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處。
無為、不爭，是老子對君王的告誡，不與民爭利。古代歷代帝王一直極為重視道家，凡是以道家思想治國都會興盛強大。現代人說到道家以為就是清心靜氣、自然無為或中醫養生的表面印象，真正的道家遠比這些表面印象更為博大玄奧。
20樓：匿名使用者
道家的宗旨是什麼 1，道教從根源上說是中國上古的巫覡文化和後來的老莊道家哲學的結合體。是由東漢張道陵天師將之正式定型並逐漸發揚光大。而佛教則是脫胎於受印度宗教哲學影響的釋迦牟尼佛，除了小細節方面的影響，可以說是佛陀完全創新的宗教。
2，早期道教信仰天神，也信仰三清和上帝，是一個追求肉身成仙的多神教；而早期佛教則更側重於灰身滅智的小乘道，強調「苦、空、無我」，而且佛教承認多神但是並不皈依他們，相反將一切天地善神都作為佛教的**對待。
3，到了大乘佛教發揚光大後，道教明顯處於劣勢，從而產生了結合道、釋、儒三教的全真道。全真道是道教史上里程碑式的改革，自此以後道教的修學方式參考了禪宗的許多形式甚至公案。而且道教也從追求煉服外丹轉向靜坐修煉內丹。
當然佛教在發展過程中也吸取了許多道家、儒家的元素，以適應中國的實際情況。
縱觀道佛兩家的發展史，分分合合，時而相互借鑑，時而彼此詆譭。到了現代兩教都有很大發展但也各自留下許多迷信成分。
從大方向來看，道教的宗旨是性命雙修，仍是以修仙為宗旨；而佛教則更側重於往生淨土（當然密宗也主張即身成佛），然後普度眾生。
其共同點都是脫離苦海，但佛教是出離三界，成佛證涅磐，道教則仍然在天界中搏一個大羅金仙。
21樓：暗色之舞風雪
學理——重研究，不重崇拜；
功夫——尚實踐，不尚空談；
思想——要積極，不要消極；
精神——圖自立，不圖依賴；
能力——宜團結，不宜分散；
事業——貴創造，不貴模仿；
幸福——講生前，不講死後；
信仰——憑實驗，不憑經典；
住世——是長存，不是速朽；
出世——在超脫，不在皈依
成大器，正天下乎。
道家，是一個家，天下懂道的人都是一家。
道教，是教派，教化改變，讓更多的人明白天性。
天道，人大大不過天，個人不足以天下。
道家尊重天性，人性，萬物之性。師之自然。尚然崇真。
舉個例子。
尊重生命的思想，不殺生。
尊重你所擁有的思想，所以包容。
上善若水。
22樓：匿名使用者
道家是中國古代哲學的主要流派之一。以「道」為世界的最後本原，所以稱之為道家。
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