1樓：韓琴
在課文中指的是人們想象中的超脫自然的能力。
該句語出人教版新課標實驗教材四年級上冊的一篇科技類說明文《呼風喚雨的世紀》，此文為說明文單元的起始課。文章僅用了短短的幾百字就清楚地介紹了20世紀一百年間的科學技術的發展歷程，展示了科學技術的飛速發展給人類生活帶來的巨大變化101教育***。
「千里眼」「順風耳」，在舊**中指能看得很遠和聽得很遠的人，古典**《西遊記》中曾出現這兩個人物，他們是玉帝的得力耳目。孫悟空鬧東海、攪地府後，事達天庭，玉帝詢問「妖猴」來歷，班中閃出千里眼、順風耳，將「妖猴」的來歷奏明。這兩個詞在課文中是指人們想象中的超脫自然的能力。
在科技不發達的年代，人們只能用這種方式來寄託自己的美好願望。
騰雲駕霧的神仙：神話描寫神仙、妖魔或得道的人可以乘著雲霧在空中飛行。也形容人在身體、精神處於不正常狀態的舉止。還形容有超自然的能力或技能等。
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《呼風喚雨的世紀》作者圍繞著「20世紀是一個呼風喚雨的世紀」，生動地介紹了20世紀一百年間的科學技術發展歷程，展示了科學技術的飛速發展給人類生活帶來的巨大變化和燦爛前景，喚起學生熱愛科學、學習科學和探索科學的濃厚興趣。
課文開篇氣勢恢巨集，第一段只有一句話，以毋庸置疑的口吻說明了一個事實：20世紀是一個呼風喚雨的世紀。作者借神話故事中神仙道士運用法力「呼風喚雨」的本領比喻20世紀與以往的不同。
第二自然段，課文連續運用兩個設問句，強有力地說明，正是人類利用現代科學技術不斷地「發現」和「發明」，才使神話中的「呼風喚雨」變為現實，使人類的生活得到了大大的改觀，其改變的程度超過了人類歷史上百萬年的總和，闡明瞭科學技術對改變人類生活的現實意義。
第3、4自然段是文章的重點段。作者運用對比的方法，列舉具體事例巧妙地揭示了科學技術對人類生活的意義：沒有科學技術，人類只能順從自然。
人們生活在一個日出而作、日落而息的「農耕社會」，只能在神話中「寄託自己的美好願望」。
但是擁有了科學技術，人類就能改造自然，改變自己的生活方式。上天入地、咫尺天涯已不再是神話，現代科學技術把廣博的地球濃縮成了小小的「地球村」，「科學在改變著人類的精神文化生活，也在改變著人類的物質生活」。可見科學技術對改變人類生活的作用十分巨大。
第5自然段中，作者引用英國數學家、哲學家伯特蘭·羅素的名言，點明文章的主旨：科學技術徹底改變了人類的生存方式，它將使人類的生活更加美好。
2樓：入夢心然
千里眼順風耳一般指人耳聰目明，訊息靈通。神仙則指人嚮往長生不老和自由吧。個人觀點
人們只能在神話中甪「千里眼」「順風耳」和騰駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望。
3樓：斷橋殘雪伊
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。
神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
1、千里眼、順風耳是道教中的兩位守護神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。
這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風耳則能聽到千里之外的聲音。 中國古代的**裡很早就有他們的形象，而關於他們的**卻無法考證，到元朝（1206-2023年）時，一些**開始以古代的兩位人物作為他們的**，他們就是師曠和離婁。
師曠是古代一位著名的**家，雙目失明；離婁則是傳說中的人物，能在很遠的地方看到動物身上細毛的毛尖。
被道教納入神仙體系，成為該教的護衛神，他們的塑像一般安置在宮觀的大門口，同時又在他們的旁邊加了兩位武士，合稱「四大海神」，實際上是模彷彿教的四大金剛。
2、騰雲駕霧的神仙：神話描寫神仙、妖魔或得道的人可以乘著雲霧在空中飛行。也形容人在身體、精神處於不正常狀態的舉止。還形容有超自然的能力或技能等。
人們只能在神話中甪「千里眼」「順風耳」和騰駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望，語出小學課文《呼風喚雨的世紀》
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人教版語文四年級上冊課文《呼風喚雨的世紀》
原文：20世紀是一個呼風喚雨的世紀。
是誰來呼風喚雨呢?當然是人類;靠什麼呼風喚雨呢?靠的是現代科學技術。
在20世紀一百年的時間裡，人類利用現代科學技術獲得那麼多奇蹟般的、出乎意料的發現和發明。正是這些發現和發明，使人類的生活大大改觀，其改變的程度超過了人類歷史上百萬年的總和。
人類在上百萬年的歷史中，一直生活在一個依賴自然的農耕社會。那時沒有電燈，沒有電視，沒有收音機，也沒有汽車。
人們只能在神話中用「千里眼」「順風耳」和騰雲駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望。我們的祖先大概誰也沒有料到，在最近的一百年中，他們的那麼多幻想紛紛變成了現實。20世紀的成就，真可以用「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」來形容。
20世紀，人類登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世紀的奧祕;20世紀，電視、程控**、因特網以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯絡緊密的「地球村」。
人類生活的舒適和方便，是連過去的王公貴族也不敢想的。科學在改變著人類的精神文化生活，也在改變著人類的物質生活。
2023年，英國數學家、哲學家伯特蘭·羅素說：「歸根到底，是科學使得我們這個時代不同於以往的任何時代。」
八十多年後，這段話依然適用。回顧20世紀的百年曆程，科學的確創造了一個又一個神話，為人類創造了比以往任何時代都要美好的生活。在新的世紀裡，現代科學技術必將繼續創造一個個奇蹟，不斷改善我們的生活。
賞析：回顧歷史上，人們沒有遠端**、電視，人們只能在神話裡，用千里眼和順風耳，和騰雲駕霧的神仙來寄託自己的願望，但我們的祖先沒有想到，在這短短的一百年了，他們曾經可望不可即的願望紛紛實現了。
如今電視、**、飛機、火車已經是人們生活中司空見慣的東西，人們的成就可以用兩個詞語來形容「奇蹟」……
從20世紀，到現在的21世紀，人類的發現其發明，超出了我們上百萬年的歷程，所以說我們的21世紀是一個偉大的世紀！
4樓：匿名使用者
人們只能在神話中甪「千里眼」「順風耳」和騰駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望。神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。
"人們只能在神話中用千里眼 順風耳和騰雲駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望。句中千里眼順風耳是指什麼？
5樓：茅舍賣酒翁
千里眼，順風耳和騰雲駕霧是指在科技不發達的年代，人們只能在想像中去超越自然，寄託美好的願望
6樓：匿名使用者
兩個人，封神後封的"神"姓高
\「人們只能在神話中用『千里眼』『順風耳』和騰雲駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望\「這是因為
7樓：匿名使用者
因為那時沒有電燈，沒有電視，沒有收音機，也沒有汽車。
8樓：匿名使用者
那是因為古代人沒有像我們現在這麼發達,所以只能編造想象。
9樓：匿名使用者
這個古代沒有我們發達
10樓：
現在的人想修出天眼，天耳，神足通，是不可能的了。古代的人和神仙能溝通的，神話不是假話
人們只能在神話中用「千里眼」「順風耳」和「騰雲駕霧」的神仙，來寄託自己的美好願望。 其中打雙引號的 5
11樓：十三屬
看得透，看得到，耳朵靈聽得到常人聽不到的聲音，最後騰雲駕霧是來去自如的意思，速度快！
「千里眼」「順風耳」騰雲駕霧的神仙之什麼。 人們只能在神話中用「千里眼」「順風耳」和騰雲駕霧
12樓：匿名使用者
「千里眼」指望遠鏡
「順風耳」指**☎️
「神仙」指飛機✈️
13樓：與雨一起落下
能看千里之物，能聽千里之事，往返千里之間，這都是對距離的哀嘆，以前交通不發達，一個人出去闖世界十有**掛外面，但家裡還不知道，人們就幻想能得到這些可以彌補距離的能力來防止遺憾。其實這已經進入全知全能的幻想領域了，現在的人也想知道世上的一切祕密，出自人的好奇心。
14樓：故人易老
人們只能用一些神話寄託自己的願望。
人們只能在神話中用千里眼順風耳和騰雲駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望。句中千里眼順風耳是指什麼
千里眼，順風耳和騰雲駕霧是指在科技不發達的年代，人們只能在想像中去超越自然，寄託美好的願望 兩個人，封神後封的 神 姓高 人們只能在神話中用千里眼，順風耳和騰雲駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望。在課文中是指什麼 在課文中指的是人們想象中的超脫自然的能力。該句語出人教版新課標實驗教材四年級上冊的一篇科...
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