1樓：北京創典文化
《禽經》一書中記有60餘種鳥類，其中有許多都是以往著作中所未提及的新增種類。比如鷗、白鷳、信天翁、白厥鳥等。
在《禽經》一書中，作者對鳥類的形態特徵、生活習性等都有記述。例如對黃鸝，就舉了幾個異名：「鴿鶊、黧黃、黃鳥也。
亦名楚雀，亦名商庚，今謂之黃鸝。」並且解釋了有些異名的來歷。有利於人們的識別。
全書注重以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。
書中細緻地觀察了一些鳥類的棲息地，總結出一些帶有規律性的認識。如戴勝「樹穴，不巢生」，鳽「冬適南方，集於河干之上……中春寒盡，故北向，燕代尚寒，猶集於山陸岸谷之間」，「山鳥巖棲」，「原鳥地處」等。
對不同鳥類在對季節氣象的反映也做了記載。如肅鳥霜鳥「飛則隕霜」，鳶類「飛翔則天大風」，澤雉「啼而麥齊」，鷗「隨潮而翔，迎浪蔽日」。
在書中還可看到，鳥因食性不同，也會導致其形態結構的差異。如「物食長啄」、「穀食短啄」、「搏則利嘴」、「鳴則引吭」。
意思是食肉的鳥嘴較長，食穀物的鳥嘴較短，善於搏擊的鳥嘴尖利，善於鳴叫的鳥脖子較長。可見鳥類具有適應性，表明這是長期進化的結果。
由以上內容我們可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。對人們研究和玩賞鳥類都有參考作用，它所提供的早期鳥類資訊，更是無可替代。
為什麼說《禽經》是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書？
2樓：漫閱科技
《禽經》記載的鳥類有鶚、鵬、鷂、魚鷹(鸕鶿)、翡翠、錦雞、戴勝、黃鸝、鶴、鵜鶘、鸕鳩、伯勞、鶺鴒、鸚鵡等70多種。
作者對鳥類的名稱、形態特徵、生活習性等都有記述。例如對黃鸝，就舉了幾個異名：「鴿鶊、黧黃、黃鳥也。
亦名楚雀，亦名商庚、……今謂之黃鸝。」並且解釋了有些異名的來歷，有利於識別。對鳥類毛色十分注意，往往用以辨類。
對鳥類的形態習性，能抓住主要特徵描述。
全書特別以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。記鳥類築巢，採取對比方法。
記鳥類化，也很生動：「鸛，水鳥也，伏卵時，數入水。冷則不孵，取石周卵，以助暖氣。
」記鳥類群棲生活：「舒雁飛，成行也。雌前呼，雄後應也。
夜棲川澤中，千百為群，有一雁不瞑，以警眾也。」沒有對鳥類生活的親自觀察，不可能瞭解和記述得這樣清楚。還有記物候說：
「題鳴而草衰，澤雉啼而麥齊(平壠)」，「風伯(鳶類)飛翔則天大風」，「鸘飛則隕霜」。記換羽說：「春則毛弱，夏則稀少而改易；秋則刷理，冬則更生細毛自溫。
」也十分細緻。書中還特別揭示了形態與功能相適應的現象：「食物之生者，皆長喙，水鳥之屬也。
鳥食五穀者喙皆短。鳥善搏鬥者利嘴。善啼者鳴頸長也。
」書中還多處提到「屬」：如「雉屬」、「原鳥，之屬」、「鶺鴒、鵲屬也」、「鴻、雁屬」、「籬、雀屬」、「水鳥之屬」、「倉鷹之屬」、「朱鳥之屬」、「黃鳥之屬」、「鷺之屬」等，似乎已經認識到在「種」之上，開始有了「屬」的概念。
由以上內容我們可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書。
《禽經》這本書對於研究鳥類知識有什麼作用？
3樓：漫閱科技
《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書。
《禽經》一書對鳥類的記載包括哪些方面？
4樓：北京創典文化
《禽經》一書中記有60餘種鳥類，其中有許多都是以往著作中所未提及的新增種類｡比如鷗､白鷳､信天翁､白厥鳥等｡
在《禽經》一書中，作者對鳥類的形態特徵､生活習性等都有記述｡例如對黃鸝，就舉了幾個異名:「鴿鶊､黧黃､黃鳥也｡亦名楚雀，亦名商庚，今謂之黃鸝｡」並且解釋了有些異名的來歷｡有利於人們的識別｡
全書注重以生態記述為主｡對鳥類的食性､築巢､育雛､遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細｡
書中細緻地觀察了一些鳥類的棲息地，總結出一些帶有規律性的認識｡如戴勝「樹穴，不巢生」，鳽「冬適南方，集於河干之上……中春寒盡，故北向，燕代尚寒，猶集於山陸岸谷之間」，「山鳥巖棲」，「原鳥地處」等｡
對不同鳥類在對季節氣象的反映也做了記載｡如肅鳥霜鳥「飛則隕霜」，鳶類「飛翔則天大風」，澤雉「啼而麥齊」，鷗「隨潮而翔，迎浪蔽日」｡
在書中還可看到，鳥因食性不同，也會導致其形態結構的差異｡如「物食長啄」､「穀食短啄」､「搏則利嘴」､「鳴則引吭」｡意是食肉的鳥嘴較長，食穀物的鳥嘴較短，善於搏擊的鳥嘴尖利，善於鳴叫的鳥脖子長｡可見鳥類具有適應性，表明這是長期進化的結果｡
由此，可以看出，《禽經》對鳥類的名稱､種類､形態特徵､生理活動､生活習性､生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地｡可以稱是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書｡
《禽經》記述了什麼內容？
5樓：漫閱科技
《禽經》全書特別以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。如記：
「鸇，晨風也。向風搖翅，其回迅疾，類雞色青，搏燕雀食之。」「鷗，水鳥。
如鶬鶊而小，隨潮而翔、迎浪蔽日。」「鵜鶘，水鳥也，似鶚而大，喙長尺餘，頜下有胡如大囊，受數升，湖中取水以聚群魚，候其竭涸，奄取食之。」可見記鳥類飛行和取食特點，非常清晰。
記鳥類築巢，採取對比方法：「鳩，鳩也。方言云蜀謂之拙鳥，不善營巢，取鳥巢居之。
」「鷦，桃雀也。狀類黃雀而小。燕人謂之巧婦。
……喙尖，取茅秀巢，㓨以縑麻，若紡績為巢，或一房或二房，懸於蒲葦之上。」記鳥類化，也很生動：「鸛，水鳥也，伏卵時，數入水。
冷則不孵，取石周卵，以助暖氣。」記鳥類群棲生活：「舒雁飛，成行也。
雌前呼，雄後應也。夜棲川澤中，千百為群，有一雁不瞑，以警眾也。」沒有對鳥類生活的親自觀察，不可能瞭解和記述得這樣清楚。
還有記物候說：「題鳴而草衰，澤雉啼而麥齊(平壠)」，「風伯(鳶類)飛翔則天大風」，「鸘飛則隕霜」。記換羽說：
「春則毛弱，夏則稀少而改易；秋則刷理，冬則更生細毛自溫。」也十分細緻。書中還特別揭示了形態與功能相適應的現象：
「食物之生者，皆長喙，水鳥之屬也。鳥食五穀者喙皆短。鳥善搏鬥者利嘴。
善啼者鳴頸長也。」書中還多處提到「屬」：如「雉屬」、「原鳥，之屬」、「鶺鴒、鵲屬也」、「鴻、雁屬」、「籬、雀屬」、「水鳥之屬」、「倉鷹之屬」、「朱鳥之屬」、「黃鳥之屬」、「鷺之屬」等，似乎已經認識到在「種」之上，開始有了「屬」的概念。
由以上內容我們可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書。
《禽經》一書對鳥類形態特徵和生活習性的記述有哪些特別之處？
6樓：北京創典文化
例如對黃鸝，就舉了幾個異名：「鴿鶊、黧黃、黃鳥也。亦名楚雀，亦名商庚，今謂之黃鸝。」並且解釋了有些異名的來歷。有利於人們的識別。
全書注重以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。
書中細緻地觀察了一些鳥類的棲息地，總結出一些帶有規律性的認識。如戴勝「樹穴，不巢生」，鳽「冬適南方，集於河干之上……中春寒盡，故北向，燕代尚寒，猶集於山陸岸谷之間」，「山鳥巖棲」，「原鳥地處」等。
對不同鳥類在對季節氣象的反映也做了記載。如肅鳥霜鳥「飛則隕霜」，鳶類「飛翔則天大風」，澤雉「啼而麥齊」，鷗「隨潮而翔，迎浪蔽日」。
在書中還可看到，鳥因食性不同，也會導致其形態結構的差異。如「物食長啄」、「穀食短啄」、「搏則利嘴」、「鳴則引吭」。意是食肉的鳥嘴較長，食穀物的鳥嘴較短，善於搏擊的鳥嘴尖利，善於鳴叫的鳥脖子長。
可見鳥類具有適應性，表明這是長期進化的結果。
可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱是我國古代關於鳥類知識的一本小型的百科全書。
《禽經》是一部什麼著作？
7樓：易書科技
《禽經》一卷，原題周代師曠撰，晉張華注。師曠字子野，冀州南和人，春秋時代晉國的樂師，是著名**家也是社會活動家。《漢書·藝文志》著錄有《師曠》六篇(已失散)，但沒有《禽經》著錄。
由於書內抄引文字多摘自注者以後問世的書籍，其中甚至有南宋的作品，而且最早引出《禽經》的是宋代陸佃的《埤雅》，所以一般都認為該書可能是唐宋間別人託名所作。但是，即使《禽經》作於唐宋，也仍然是我國最早的一部鳥類學著作，距今也已有**百年的歷史。
《禽經》記載的鳥類有鶚、鵬、鷂、魚鷹(鸕鶿)、翡翠、錦雞、戴勝、黃鸝、鶴、鵜鶘、鸕鳩、伯勞、鶺鴒、鸚鵡等70多種。這些鳥類大多數和現在所知種類相符。宋本《爾雅音圖》中有翠鳥(即翡翠)圖。
作者對鳥類的名稱、形態特徵、生活習性等都有記述。例如對黃鸝，就舉了幾個異名：「鴿鶊、黧黃、黃鳥也。
亦名楚雀，亦名商庚、……今謂之黃鸝。」並且解釋了有些異名的來歷，如：「野民曰黃慄，留聲囀耳，其色黧而黃，故名黧黃。
詩曰黃鳥，以色呼也。北人呼為楚雀。」有利於識別。
對鳥類毛色十分注意，往往用以辨類。例如記雉類：鷂雉「青質五采，皆備成章，其尾色光輝」，雉「背毛黃，腹毛赤，頸毛綠而鮮明」，海雉「羽毛純黑」，山雉「首有采毛、長毛」。
對鳥類的形態習性，能抓住主要特徵描述。例如記鶺鴒：「小尾，長喙，頸黑青灰色，腹下正白，飛則鳴，行則搖。
」記翡翠：「背有采羽」、「狀如，而色正碧，鮮縟可愛。飲啄於澄瀾洄淵之側，尤惜其羽，日濯於水中」。
真是歷歷如繪。
p>全書特別以生態記述為主。對鳥類的食性、築巢、育雛、遷徙等複雜行為，以及鳥類活動與環境的關係，記述非常詳細。如記：
「鸇，晨風也。向風搖翅，其回迅疾，類雞色青，搏燕雀食之。」「鷗，水鳥。
如鶬鶊而小，隨潮而翔、迎浪蔽日。」「鵜鶘，水鳥也，似鶚而大，喙長尺餘，頜下有胡如大囊，受數升，湖中取水以聚群魚，候其竭涸，奄取食之。」可見記鳥類飛行和取食特點，非常清晰。
記鳥類築巢，採取對比方法：「鳩，鳩也。方言云蜀謂之拙鳥，不善營巢，取鳥巢居之。
」「鷦，桃雀也。狀類黃雀而小。燕人謂之巧婦。
……喙尖，取茅秀巢，㓨以縑麻，若紡績為巢，或一房或二房，懸於蒲葦之上。」記鳥類化，也很生動：「鸛，水鳥也，伏卵時，數入水。
冷則不孵，取石周卵，以助暖氣。」記鳥類群棲生活：「舒雁飛，成行也。
雌前呼，雄後應也。夜棲川澤中，千百為群，有一雁不瞑，以警眾也。」沒有對鳥類生活的親自觀察，不可能瞭解和記述得這樣清楚。
還有記物候說：「題鳴而草衰，澤雉啼而麥齊(平壠)」，「風伯(鳶類)飛翔則天大風」，「鸘飛則隕霜」。記換羽說：
「春則毛弱，夏則稀少而改易；秋則刷理，冬則更生細毛自溫。」也十分細緻。書中還特別揭示了形態與功能相適應的現象：
「食物之生者，皆長喙，水鳥之屬也。鳥食五穀者喙皆短。鳥善搏鬥者利嘴。
善啼鳴者頸長也。」書中還多處提到「屬」：如「雉屬」、「原鳥，之屬」、「鶺鴒、鵲屬也」、「鴻、雁屬」、「籬、雀屬」、「水鳥之屬」、「倉鷹之屬」、「朱鳥之屬」、「黃鳥之屬」、「鷺之屬」等，似乎已經認識到在「種」之上，開始有了「屬」的概念。
由以上內容我們可以看出，《禽經》對鳥類的名稱、種類、形態特徵、生理活動、生活習性、生態表現諸方面都有比較廣泛而又深入的研究，頗有見地。可以稱上是我國古代關於鳥類知識的小型的百科全書。
為什麼說《神農本草經》對我國古代本草學的發展有著深遠的影響
神農本草經 對我國古代本草學的發展有著深遠的影響。隨後幾個朝代的大型綜合本草著作都收錄了它的全部內容。其他一些學術著作如 博物志 抱朴子 等也多見引用。它為我國本草學的發展奠定了基礎。神農本草經 對於我國古代本草學有什麼樣的影響？神農本草經 對我國古代本草學的發展有著深遠的影響。隨後幾個朝代的大型綜...
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