戰國和漢朝帛畫及功能，戰國帛畫是什麼,其風格及意義

1樓：慷慨悲歌之士

帛畫一般指傳統絹本畫以前的以白色絲帛為材料的繪畫。已發現的帛畫主要屬先秦到漢代物。其中兩件戰國時期的楚帛畫為最早，均出土於湖南長沙楚墓。現藏湖南省博物館。

第一件系2023年在長沙東郊陳家大山一座木槨墓中出土。帛畫原在一竹笥上。長31釐米，寬22.

5釐米。畫面近年經科學處理，更為清晰，糾正了早期摹本中個別不準確處。畫上有一女子，立於新月形物上。

女子云髻後垂，兩手作合掌狀，身著長袍，博袖長裾，上飾雲氣紋。女子左上方有一龍一鳳。龍無角，夭矯直上；鳳有冠，作探爪攫拿狀。

第二件系2023年出土於長沙子彈庫一座戰國中、晚期木槨墓中。墓主為40歲左右男性。該墓2023年曾被盜掘，出有著名的楚帛書等。

帛畫位於槨蓋板下，隔板之上。畫長37.5釐米，寬28釐米，上緣裹有一根細竹條,繫有棕色細繩,右緣和下緣未經縫紉。

畫上有一男子馭龍而行，龍作舟形，其下有魚，尾端有鶴。男子高冠長袍，手撫佩劍，頂有傘蓋。

這兩件帛畫在美術史上有突出地位。一般認為畫中人物應即墓主肖像。兩者畫面結構雖有差別，但皆表現墓主在神話動物引導下飛翔升騰，用以表示死者靈魂飛昇登遐，這類畫面和當時相當流行的神仙思想有密切關係。

這兩件帛畫與漢代帛畫相比，在構思和藝術手法上均有共同之處，其性質接近文獻所載的銘旌，但形制等方面尚有不同。

漢代帛畫

主要指喪葬出殯時張舉的一種在絹帛上繪出圖畫的旌幡。也有人根據墓中出土的「遣策」稱之為「非衣」。入葬時作為隨葬品將其蓋在棺上。

湖南長沙馬王堆 1號、3號漢墓和山東臨沂金雀山9號漢墓，都出土了這種帛畫。長沙馬王堆漢墓還出土繪有人物、車馬、房屋建築等內容的不屬旌幡性質的帛畫。

旌幡帛畫一般長2米多,和棺的長度相仿。馬王堆漢墓所出的兩幅，上部較寬，全幅呈 t字形（見彩圖[帛畫]）；金雀山漢墓的一幅，上下等寬，成長方條狀。在帛畫上都繪有精美的彩色影象，是珍貴的藝術品，同時對研究古代的喪葬制度、神話傳說和宗教思想也具有重要的意義。

帛畫的內容,自上而下分3部分，分別表示天上、人間、地下。天上部分畫太陽和月亮，有的還有星辰、升龍、蛇身神人等影象；太陽中有金烏，月亮中有蟾蜍和玉兔，有的還有奔月的嫦娥。人間部分畫墓主人的日常生活,有出行、宴饗或祭祀的場面,也有起居、樂舞、禮賓等的情景。

地下部分則畫怪獸及龍、蛇、大魚等水族動物，實際上是表示海底的「水府」，或所謂「黃泉」、「九泉」的陰間。帛畫的主題思想，一般認為是「引魂**」，但也有人認為是「招魂以復魄」，使死者安土。

甘肅武威漢墓，也曾出土類似的旌幡，有的為絲織品，有的為麻織品，都覆在棺蓋上。它們或者只畫著太陽和月亮,或者沒有圖畫,但都書寫著墓主人的籍貫、姓名等,故稱銘旌。這種銘旌,應是從上述帛畫演變而來的，圖畫簡化，而以籍貫、姓名等題詞代替墓主人的影象。

2樓：一統肥城

帛畫，中國畫的一種。指古代繪在絲織品上的圖畫。傳世帛畫年代最早的有湖南

長沙出土戰國楚墓帛畫三幅：一幅四周繪有奇異的動植物影象，中寫文字，多不可識，稱「繒書」；次幅繪一長袖細腰女子，側身合掌而立，上有搏鬥的鳳、龍；第三幅繪一高冠長袖的男子，側身駕馭一巨龍，龍身若舟。

建國後陸續發掘出土的西漢帛畫。當時厚葬之風很盛，這些帛畫即為隨葬品。內容為古代神話傳說；人物造型帶有風俗畫性質；寫實和裝鈽工巧相結合，線描規整勁利，色彩絢爛諧調，顯示當時有相當高的藝術水平，是我國繪畫現實主義傳統的發軔。

後來的北魏司馬金尤墓中漆畫與東晉顧愷之的《女史箴圖》卷，與之一脈相承。

戰國帛畫和漢代t字形帛畫的主要用途？簡述t字形帛畫的藝術特點

3樓：斷鷹攀崖

t形帛畫就是一種招魂幡。招回的魂，得以**，魄能入地為安，完成了後人的心願。這種喪葬習俗，至今還能有所遺留。t形帛畫出土時，帛畫上端裹著一根竹竿，就是當時用來掛畫張舉的。

·.戰國帛畫是什麼,其風格及意義

漢朝和戰國人們服飾區別大嗎?

戰國時期的帛畫有何藝術特點？

4樓：匿名使用者

帛畫興，技藝新，寫鳳夔，善惡分；和平象，勝災雲，活生命，勝死神。楚墓中，遺寶珍，探古蹟，廣搜尋；帛畫作，美絕倫，大發現，史料新。恢巨集像，御龍人，鬚眉男，浩氣存；駕巨龍，鼓風雲，如三閭，發高吟。

5樓：企鵝皮球

富有浪漫主義色彩，組要以花鳥、神話為能容

神奇瑰麗的戰國帛畫作品有哪些？

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