1樓：匿名使用者
道家有一名為《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、註釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作
2樓：匿名使用者
老子寫的《道德經》啊。
老子所描述的「道」和佛所描述的「法身自性」其實是一個東西，不過佛經描述的更詳細，更究竟。並且指出了具體的修行方法。
對佛經有了一定的瞭解後你就會明白了。
3樓：約伯風聞
佛經不都是釋迦摩尼所說 很多都是後人對人生的感悟 現在還在寫
4樓：魆菂
這個就跟論語一樣，有道家創始人老子說的話被**記錄，有的就是一些**自己說的。彙集而成冊來著！
5樓：匿名使用者
佛教學說更具體，也更究竟。佛經成百上千部都是聖人佛祖講的，道家老祖老子就講了5000字的道德經。所以說佛學具體。也更究竟。 ...佛家的這樣說道家的...
6樓：匿名使用者
道非常道，本無名，強名為道，道中有道，你所道的為何道？哈哈
請問佛經都是釋迦牟尼佛說的嗎？還有誰說過？
7樓：自然美麗
佛經的開始都是「如是我聞」，意思是，這是我聽佛說的。在圓覺經裡，佛親自對**說，以後寫佛經的時候，都要在開始的時候寫上「如是我聞」這四個字。所以佛經的內容**，一些是來自於佛的講授，佛陀**的記錄。
六祖惠能大師——壇經
所有的經都是釋迦牟尼佛說的嗎?已確定的有哪些
8樓：爬暖氣的樹袋熊
正常的經應該都是釋迦牟尼佛說出來的、由釋尊的**在一起整理寫出來的記錄釋尊言行傳教的書，並標註「如是我聞」來表示整理者並非是釋尊，也表明是實實在在的聽聞到的，因為真正佛**不打誑語，但也有例外，比如《壇經》，就是禪宗六祖慧能的**記錄慧能大師的言行的書，也算是正統佛經
但是，隨著進入末法時期和在末法時期裡魔和外道的干擾，越來越多的人和魔冒充大德和佛**來流傳假經，還有些因為在佛教在中國本土化的過程中一些修行人從其他宗教中轉修佛道，帶過來一些很有道理的書，被後來的**誤以為是佛經流傳下來的。具體怎麼分別，是要看自己的理解，多看些經自然就知道真經是怎麼樣的，多些智慧就少些迷茫，再有就是要看一些前人大德的關於真假經的論述分辨，還有就是根據已編輯好的書目來對照，比如《大藏經》
經是不能由常人來編寫的，不是哪個大和尚說寫什麼就管什麼叫經，和尚大德法師說法**都是加入些自己修行所得所感，可以聽，可以向他學習，但每個人的機緣不同、層次理解裡也不同，所以感應到的、看到的、聽到的也都不同，可聽、可學，但不能迷信，佛**修行還是要遵守戒律，以戒為師，這也是釋尊離開之前告訴**、告訴世人的
在《了凡四訓》中講說，善就是為別人好，如果做善事只是想著自己就不是善，《道德經》上說」天下皆知善之為善，斯不善也。「前者是佛教裡經常用來勸人的真人真事的袁了凡先生教育兒子的自傳類書，後者雖說是道教的書但善的道理是一樣的。佛教中，行善就有福報，要修善，不作惡
但偽造佛經是影響別人判斷修行的，所以是惡的，比如說，你直接說吸菸下地獄，就會讓看到的人說，怎麼就下地獄啦，淨說空話大話假話，還有人會說太可怕啦，佛教說得太嚇人了，還有人會說佛教的經就這麼淺，不用學了，沒啥東西嘛，等等之類的，這不就影響佛教的傳播了嗎，影響別人的判斷了嗎？所以說是惡的
但法師**不一樣，是在給不明白的佛**一些淺顯的解釋和警示，避免跟著他修行的人走彎路，並非根據個人喜好來亂說的。另外聽法師說的，也是要經過自己的判斷的，我前面說過，每個人的因緣都不同，講的東西難免有些不適合每個人的，而且說的東西也不是每個人都能理解上去的，可能存在個人對法師理解得偏頗
9樓：匿名使用者
並非如此，佛法有幾種人可以說，例如佛親自說，或者菩薩說，或者仙人說，只要被佛加以認可都被認為是佛經。當然，也有後來人造的佛經，譬如六祖慧能的壇經，前頭並無如是我聞等字。也並非所有的佛經前面都有如是我聞等字，譬如佛說八大人覺經就沒有。
您說的有人寫東西，安上如是我聞等字冒充佛經的情況，是有的。歷史上就有很多被分辨出來的偽經，當然也有很多疑似偽經的。譬如佛說父母恩重難報經。
已經確定是佛說的經，有很多，如上座部的幾部阿含經。還有大乘的般若系經、妙法蓮華經、大方廣佛華嚴經、地藏菩薩本願經、大佛頂首楞嚴經、無量壽經等等。這些經典都被收錄進大藏經，是被歷代高僧大德承認的。
現在有些人說大乘非佛說，其實自己並沒有認真看這些經典。如果，加以研究就會發現，只有佛的境界才能宣講如是甚深不可思議妙法。
釋迦牟尼佛曾對**說過，如果有人跟你說，某句話或某個義理是佛說的。先不要加以承認或否認，回去對照佛講的經典，如果跟其義理一致，那麼就可以認為：不錯，這是佛說的。
如不一致，則應視為外道法。（大致意思如此）
佛也曾總結佛教和其他外道的三個根本不同點：一切法無我，一切行無常，涅盤寂靜。如果符合這三法印的，應當視為佛法。
反之，則為外道法。我們現在的學佛人，也當以這三點，來智慧觀照佛所說的法義。
10樓：匿名使用者
去佛久遠,後世如何判斷真偽,以去疑慮以增信心?佛陀早為後世留有三法印(一實相印)的判斷標準,還有「依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識」四依法等基本標準.但是實相併非語言文字能述,自古能通經教,實修實證能證入實相妙理的開眼祖師大德,方擔此大任啊!
凡夫**何能妄為?用世俗學術邏輯思維來想當然揣測,如何能解佛所說意? 佛子當慎!
中國自古就有皇家組織的權威的入藏儲存制度。對歷代實修實證證入實相妙理的開眼祖師大德門集體鑑定認可的那些佛經，當然是可堅定信仰的，只要你不是過於執著文字障，都要要生起信心如對佛言。
11樓：加內沙
唯一確定為佛陀所宣說的是第一次結集的經典以及戒律。而後來結集的經典可以經由諸位阿拉漢們同意而收入經典之中的言論不多。 而一直到第6次結集，可以認為都是符合佛陀的教導的。
巴利語經典在研究學者的結論中，都認可是最接近佛陀時代，其中的混雜非佛陀言論很少，甚至是滯後結集所篇入的也不多。
其後的很多經典都是新增以及篡改的。 多不勝數。
12樓：綠情藍心
慚愧，我只知道淨土煩悶，佛說的， 往生淨土，不在六道輪迴， 平時常念南無阿彌陀佛。。。
危難中記得念南無觀世音菩薩，只要至誠心念，肯定會得救的...
南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩。。。。。。
13樓：匿名使用者
準確的說不是，因為釋迦牟尼沒留下經，是他的**在釋
迦牟尼不在世以後回憶起釋迦牟尼當時講的話，然後有人記錄下來的，其實根本不算是釋迦牟尼講的東西了，其實釋迦牟尼就講了三個字，就是戒定慧，佛教中所有的經書都圍繞著這三個字在講。
14樓：王中魂
釋迦牟尼佛與其他佛都是一體，所以沒有冒充一說，除非他說的不是佛法。
15樓：地水風火空
在大乘佛教中，佛不是單單指釋迦摩尼佛，還有很多佛的。
但是經書一定是佛說的。
16樓：匿名使用者
這個問題，建議多看淨空的開示。三言兩語說不清楚，只能說明你現在對於佛法的真正含義還不瞭解。很模糊。
比如買菜，因為你討價還價，就是占人的便宜。佔人便宜相當於偷盜。以後也要背果報。
被別人偷盜佔便宜自然就損福。你相不相信，也是這個道理。買菜這點小事，沒有必要花時間去討價，什麼都是假的，自己也是假的，錢也是假的，就不必要給自己省錢。
等等吧。有些話是有它的道理。大德就是大德，人家已經成就 了。
開智慧了，你多聽聽也可以感受的到。他到底有沒有智慧。多學習吧。
17樓：匿名使用者
吸菸確實有害，跟喝酒性質差不多，都有罪
業，還有網路遊戲殺人，如果你當時有嗔恨心的話就有罪業，至於吃香菜，買菜還價倒沒聽說過，現在是末法時期，邪說橫行真假難辨，也確實有很多假的學說，我以前也這樣 ,找個上師吧，專一學一個法門
18樓：匿名使用者
佛經分三種：經，律，論。
經都是釋迦牟尼講的，**們記錄的！
只要是**們記錄的，開始第一句一定是『如是我聞』，經又分很多形式的！
你可以參考大藏經！
佛教常識：哪些佛經被認為是釋迦牟尼親自教說的
19樓：匿名使用者
釋迦牟尼在世時親自給迦葉阿難等羅漢、國王、長者、婆羅門等等講過經布過道。他們又代代相傳給誰了，誰又傳給了誰？走沒走樣？無從得知。
三藏十二部幾千部佛經都看完了，自能去偽存真。
只看幾部十幾部，難識全象。
謹記盲人摸象的寓意！
20樓：每日修一善
《大藏經》收錄的佛經，都是釋迦牟尼佛親自說的，不必懷疑，因為有歷代的高僧閱讀檢驗。而且佛經都有傳承和翻譯的記錄。
關於佛教和道教的一些疑問
21樓：道法然
1：佛教要戒色，可我想知道結婚算不算破解呢？記得在那裡看到過佛教初傳入中國時好像是可以結婚的吧？也許是我記錯了。如果不能結婚，那眾生如何繁衍，是佛要度化人人都要成佛嗎？
佛教戒色，不可結婚。這些都是曼陀羅（世間諸象），有礙修行。佛渡化眾生是為了創造美好的世界。渡化個別人成佛，是為了增加人手，更好的完成目的。
2：記得濟公活佛有一句「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，這個怎麼解釋呢？
這也只是大德高僧才能說出的話，因為佛法精湛，早已不拘於形式。平常人，做不了。
3：佛教和道教是否要求信徒只能信仰自己的宗教呢？猶太教的摩西十誡第一條就是要求信徒「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神」。
如果可以相互信仰，那佛教的戒條怎麼辦？比如道教可以斬妖除魔不戒葷腥不是破戒了麼？
基本上，每個宗教都要求只信自己的教派。所以不可以互相信仰，你所看到的互相信仰的假象，乃是宗教間的信仰重合。
4：地藏王菩薩發巨集願：地獄不空，誓不成佛。佛教講求慈悲，要度化眾生，可地獄怎麼解釋呢，還是關於地獄懲罰惡人只是道家的說法？善有善報惡有惡報是佛家還是道家的說法？
地獄，佛教道教都是承認存在的。首先發於道教，佛教傳來，為了增大信仰規模，液附和道家的一些說法。善有善報惡有惡報，基本上是所有宗教的信仰，道家《太上感應篇》有，佛教因果的思想也是。
5：佛教是否認為萬物眾生都可以成佛？阿彌陀佛是由人修成的麼？有哪些佛不是由人修成的，不要說鬥戰勝佛。
佛教道教認為，萬物皆有靈，都可度化成佛成仙。包括一切人、物，好比佛前青燈之類，都可以。我是道士，至於佛教的說法，我不知道。
6：比如我們家，還有一些寺廟，既有佛菩薩等佛教中的尊位，還有道教的一些神的尊位，這樣合適麼？
這是寺廟為了爭香火錢。信仰的都是好事，沒有什麼不合適的。
7：在歷史上一些比較有名的人物也被民間供奉成為神或者佛，比如關羽我們叫關帝，也叫珈藍菩薩，鍾馗，甚至像岳飛、楊家將等也在民間有供奉，他們是否被佛家或者道家接受呢？
道教是多神教，歷代名人都被吸收進來。包拯、范仲淹等都被供奉為閻君。佛教也接受一些，像你說的關羽，但是少。
8：看過《封神榜》，講的是道家的截教和闡教的爭鬥，我想知道通天教主在道教是一個什麼地位，為什麼沒有看到尊通天教主的？還有最後闡教成為正統，還是兩教之爭根本就是人為杜撰的？
**，都是杜撰的，不是道統。看過之後，一笑了之即可。通天教主相當於靈寶天尊。三清之一。
9：那像盤古、伏羲氏、女媧這些上古神仙在道教是個什麼地位呢？似乎也沒有看到供奉他們的。在道教講究尊卑嗎，除了師徒之間，就比如天庭諸神之間。
是上古神，被奉為天地人三皇。地位也很高。道家是講尊卑的，從三清到四御，到五方五老等等，都有班次。
10：國內的佛教是否還是正統的佛教，就是是否被中土的一些文化信仰之類的改變很多呢？
國內佛教分好幾種，具體的我不清楚，有小乘佛教，大乘佛教，藏傳佛教。不止佛教，大抵一切宗教，一切意識形態，都要隨著時代的進步而改變一些。
釋迦牟尼佛涅槃的地方叫什麼名字,釋迦牟尼佛誕生地，成道地，涅槃地是哪個地方
釋迦牟尼佛涅槃地，在古印度拘屍那羅，位於今印度北方邦哥達拉克浦縣凱西以北約2.5公里的摩達孔瓦爾鎮，是佛教四大聖地之一。釋迦牟尼佛誕生地，成道地，涅槃地是哪個地方 其出生地是 古代中印度迦 毗羅衛國的藍毗尼園，位於現在尼泊爾的蒂萊，太子的母親按照當時當地的習俗，回孃家待產，在路經藍毗尼園的時候，誕下...
釋迦牟尼佛聖誕日
每年的農曆四月初八是佛陀降誕的日子,在這一天,佛教各個寺院都會舉行盛大的浴佛法會。觀音菩薩,大日如來,釋迦牟尼佛,尼勒佛,他們的生日分別是什麼時侯?農曆正月初 一 彌勒菩薩生日 農曆正月初六日 定光佛生日 農曆正月初八日 釋迦牟尼佛出家日 農曆二月十五日 釋迦牟尼佛涅磐日 農曆二月十九日 觀世音菩薩...
為什麼釋迦牟尼說的話就是真理，釋迦牟尼佛開悟後，說的第一句話是什麼？
因為釋迦牟尼悟透了宇宙自然人生的規律，是修行境界達到最圓滿的高度，是 南無娑婆世界三界導師 四生慈父 人天教主 三類化身 這樣的偉大所在，他的智慧與高度無人能比。阿彌陀經略解 蘧庵師曰 出廣長舌，表無虛妄 重要是這個，顯示 表現真實不妄，無量劫來，口離四過 口過四種，就是十善業上說的，沒有妄語 沒有...