1樓：匿名使用者
活勞動是處於流動狀態的人類勞動。在物質生產過程中，只有投入活勞動，才能將生產資料改變成符合人們需要的另一形態的使用價值，成為新的產品。離開活勞動，生產資料不過是一堆死東西，活勞動是社會生產中的決定性因素。
勞動過程就是活勞動藉助於勞動資料生產使用價值的過程。
活勞動是創造價值的勞動，是價值的唯一源泉，它作為新的勞動，不但物化成新的價值，還儲存了原先存在於生產資料的價值並將其轉移到產品中去，馬克思把活勞動這一作用稱之為它的「自然恩惠」(《馬克思恩格斯全集》第23卷，第665頁)。
2樓：暴走少女
因為它作為新的勞動，不但物化成新的價值，還儲存了原先存在於生產資料的價值並將其轉移到產品中去，馬克思把活勞動這一作用稱之為它的「自然恩惠」。
活勞動與物化勞動（ living labour and materialized labour ）物質資料生產中所用勞動的一對範疇。區別僅在於，商品作為價值的物質載體，表明它物化了、積累了人類勞動，而在貨幣形式上，物化勞動直接表現為社會勞動。至於商品的價值量，它取決於生產該商品所必需的活勞動量，而不是勞動的物化形式。
3樓：譚銘庭
「活勞動是創造價值的唯一源泉」首先是一個經濟學的命題，但更為重要的是它的歷史批判維度和人學意蘊。對該論斷的理解應該從勞動、活勞動和價值概念的分析入手，馬克思勞動價值論一元論中的勞動實際上是指生產勞動；而活勞動是相對於物化勞動而言的；這裡的價值是經濟學意義上的價值，它事實上是指商品中所包含的、由勞動者所創造的勞動力的價值v和剩餘價值m所構成的新價值而言的。「活勞動是創造價值的唯一源泉」作為一個整體論斷，體現了人在價值創造中的主體性、創造性和能動性；強調了人民群眾是歷史的創造者。
「活勞動是創造價值的唯一源泉」強調指出了只有勞動者的活勞動才是創造價值的源泉，而物化勞動是不創造價值的。它突出了勞動者在價值創造中的主體地位，說明了一切價值都是勞動者創造的，彰顯了人在價值創造中的作用和意義。這對今天我們在全社會範圍內形成尊重勞動、尊重勞動者的氛圍，重新發現勞動的價值，以及構建社會主義和諧社會，無疑都具有十分重大的理論和現實意義。
為什麼說活勞動是創造價值的唯一源泉？物化勞動對價值的形成有什麼作用
4樓：彼岸的暗夜
勞動的根本作用和本質內涵在於改變系統的價值總量，
即勞動是價值的真正源泉。
物化勞動是指凝結在勞動物件中體現為勞動產品的人類勞動。
為什麼說活勞動是價值的唯一源泉
5樓：匿名使用者
只有勞動才能體現價值。
只有勞動才能創造價值。
價值是勞動的體現。
為什麼價值的唯一源泉是勞動
6樓：匿名使用者
不管是腦力勞動還是體力勞動都能創造價值。相比勞動，發行鈔票，上個保險等還不被認為是創造價值，只是勞動價值的衍生物。所以現在也講實體經濟比金融工具重要。
怎樣理解勞動是商品價值的唯一源泉
7樓：
個人勞動生產出的產品僅僅包含個人勞動，只有當這種產品有使用價值時，
它才擁有社會需求，即有被賣出的可能，當被賣出之後，個人勞動轉化為社會抽象勞動，產品才有價值；所以第一句話是說所有產品要有價值必須經過產品的個人勞動轉化為社會抽象勞動才可能產生，所以抽象勞動是價值源泉。第二句話是說，產品有使用價值才有可能轉化為抽象勞動，所以，使用價值是源泉。兩者都是源泉，但是抽象勞動是必經階段，所以是唯一源泉，
為什麼抽象勞動是價值創造的唯一源泉?（答案儘量簡短，在此謝過）
8樓：gcj大古
勞動是創造價值的唯一源泉，因為價值是凝結在商品中無差別的人類勞動，即回
人腦力和體力的耗費，價值是商
答品特有的社會屬性，使用價值和價值是商品的二因素，而商品是勞動產品，生產產品的勞動又分為具體勞動和抽象勞動，前者生產使用價值的具體形式的勞動，即有用勞動，後者是撇開一切具體形式，無差別的一般人類勞動，即人體的體力和腦力的耗費
9樓：蒼藍哀羽
所謂抽象勞動是復指腦力勞動，簡制單說即bai是智慧財富，要創新只要通du過智慧思zhi考，才有
dao靈感，才有創新的突發點，才能得到價值創造，無論是怎麼樣的物質勞動都是不可能得到創新靈感和動力的，只有人類的思考才會有創新的存在，所以說抽象勞動是價值創造的唯一源泉。
勞動是價值的唯一源泉，但卻不是社會財富的唯一源泉。
10樓：匿名使用者
準確來說是：抽象勞動是價值的唯一源泉，具體勞動是使用價值（即社會財富）的源泉，但不是唯一源泉。
11樓：我愛何泓姍
空氣可以呼吸，它有使用價值，但不是勞動產品
怎樣理解勞動是價值的唯一**
12樓：匿名使用者
馬克思肯定各種生產要素
在財富生產中的同等重要性,他說：勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉.他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母.
」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據.
具體勞動創造商品使用價值.商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性.各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工.
具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷髮展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達.
抽象勞動創造商品的價值.正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較.說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結；說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體.
抽象勞動是形成是價值的唯一源泉嗎
其一，具體勞動反映人和自然的關係，是勞動的一般屬性 抽象勞動反映的是商品生產者之間的關係，是勞動的社會屬性。其二，各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的 抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。其三，具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。具體勞動雖然創造使用價值，但不是使用價值...
勞動是創造財富的唯一源泉嗎，「勞動是一切財富的源泉」這句話對嗎？為什麼？
勞動是創復造財富的源泉，但不是唯制一源泉。bai財富不同於價值。價 du值是凝結在商品中zhi 的人類勞動，是dao由社會必要勞動時間決定的。因此，創造價值的源泉只能是勞動。而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動物件。土地 裝置 原...
價值的源泉是a具體勞動b抽象勞動c具體勞動和
a 具體勞動 在生產使用價值的過程中，勞動 資本 土地 技術是不可缺少的，馬克思肯定各種生產要素在財富生產中同等的重要性，他說 勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。正如威廉 配第所說 勞動是財富之父，土地是財富之母。具體勞動和各種生產要素共同構成了使用價值的源泉。價值則不同，價值是凝聚...