1樓：鳳凰涅槃丶咆
勞動是創復造財富的源泉，但不是唯制一源泉。bai財富不同於價值。價
du值是凝結在商品中zhi
的人類勞動，是dao由社會必要勞動時間決定的。因此，創造價值的源泉只能是勞動。而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。
創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動物件。土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富（使用價值）的源泉。
勞動是創造財富的唯一源泉嗎
2樓：匿名使用者
勞動是創造財富的源泉，但不是唯一源泉。
財富不同於價值。價值是凝結在商品中的人類勞動，是由社會必要勞動時間決定的。因此，創造價值的源泉只能是勞動。
而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動物件。土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。
因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富（使用價值）的源泉。
「勞動是一切財富的源泉」這句話對嗎？為什麼？
3樓：李家思
勞動是一切財富的源泉。
答案要點：勞動是價值的唯一源泉，但卻不是社會財富(使用價值)的唯一源泉。這是因為，勞動並不是創造社會財富的唯一要素。
創造社會財富的不但有勞動這一要素，而且土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富使用價值)的源泉。馬克思指出：
"勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉"。
4樓：乞丐碗裡的包子
這句話在一定程度上是對的
因為最早的財富積累，肯定都是靠勞動
不管是自己的勞動，還是靠別人的勞動；
但是現代社會的財富源泉，就不一定是靠勞動了
如何理解馬克思揭示的勞動是創造商品價值的唯一源泉
5樓：王王王小六
在一切商品上，都凝結著一定數量的人類勞動
。這種勞動一方面是具體形態的勞動，例如種田的勞動和紡織的勞動，另一方面同時又是抽象形態的勞動，即都是人的勞動力——腦力和體力在生產中的耗費和支出。
正是由於存在著這種抽象形態的勞動，才使得各色各樣具有不同使用價值的商品，例如糧食和紡織品，能夠在同一測度標準的尺度下進行比較、衡量、交換、交易和買賣。
人們在市場上交換商品，實際上是在相互交換各自的勞動。正是這種抽象形態的勞動，形成了商品價值。形成商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，所謂社會必要勞動時間，就是在社會現有的標準生產條件、社會平均的勞動熟練程度和強度下，生產一個單位使用價值所必要的勞動時間。
一個農民生產的20公斤大米如果能同一個裁縫製作的一件上衣達成交換，表明兩個交換物包含的社會必要勞動時間是大致相同的。隨著社會勞動生產率的提高，生產單位商品所需要的社會必要勞動時間會不斷減少。
擴充套件資料
馬克思以勞動價值論為立論基礎，還深引出來一系列重要的相關原理。其中最主要的內容包括：
（1）儘管市場上的商品**波動是複雜多變的，但在商品**變化的背後，是商品的價值起著最終制約作用的東西。生產商品所耗費的社會必要勞動時間在起作用。商品的**圍繞商品價值自發地進行市場波動，正是商品價值實現的過程。
這種理論分析通常被稱為商品生產的價值規律。
（2）通過商品**圍繞商品價值進行自發性競爭波動的市場活動，漲價和跌價，又決定著社會可支配的總勞動時間有多少能用在每一種特定商品和生產部門的生產上，即社會總勞動時間分配的規律。
（3）資本主義的生產過程一方面是創造使用價值的過程，另一方面又是價值形成和價值增殖過程。由此，資本家購置生產資料的資本是不變資本，支付勞動者工資的資本才是可變資本。
（4）資本家為購買裝置和原料等支付了生產資料耗費的價值，僱傭工人發放工資又支付了補償勞動力耗費的價值。資本主義生產過程價值增殖的過程和資本財富積累的全部基礎，就是建立在剝削僱傭工人剩餘價值之上的。
6樓：禾木由
勞動是創造財富的源泉，但不是唯一源泉。財富不同於價值。價值是凝結在商品中的人類勞動，是由社會必要勞動時間決定的。
因此，創造價值的源泉只能是勞動。而財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。
創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動物件。土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富（使用價值）的源泉。
7樓：白粥
馬克思肯定各種生產
要素在財富生產中的同等重要性,他說：勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉.他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母.
」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據.
具體勞動創造商品使用價值.商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性.各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工.
具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷髮展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達.
抽象勞動創造商品的價值.正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較.說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結；說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體.
勞動是價值的唯一源泉，但卻不是社會財富的唯一源泉。
8樓：匿名使用者
準確來說是：抽象勞動是價值的唯一源泉，具體勞動是使用價值（即社會財富）的源泉，但不是唯一源泉。
9樓：我愛何泓姍
空氣可以呼吸，它有使用價值，但不是勞動產品
如何理解馬克思揭示的勞動是創造商品價值的唯一源泉
10樓：白粥
馬克思肯定各種生產要素在財富生產中的同等重要性,他說：勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉.他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母.
」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據.
具體勞動創造商品使用價值.商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性.各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工.
具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷髮展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達.
抽象勞動創造商品的價值.正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較.說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結；說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體.
辨析：具體勞動是使用價值的唯一源泉 5
11樓：閻功平
錯誤！有的物質和物品沒有經過具體勞動加工也具有使用價值。如自然界中的水不用經過具體勞動就可以供人類和動物飲用、供人類洗滌及灌溉等；自然界的空氣不用經過具體勞動加工就可以直接供動植物呼吸；自然界的石頭、木棒不用經過具體勞動就可以直接用作**或工具。
等等。但是，具體勞動可以創造出自然界所沒有的、新的使用價值。例如，自然界的礦石經過具體勞動，可以冶煉成金屬，經過具體勞動製成各種工具甚至機器裝置。
所以，可以說：具體勞動是自然界天然所沒有的使用價值的源泉。但是，具體勞動不是使用價值的唯一源泉。
因為，生產製造使用價值離不開自然界的物質，也就是必須同時具備具體勞動和物質資料。所以，具體勞動不是使用價值的唯一源泉，說「具體勞動是使用價值的唯一源泉」是錯誤的。
12樓：書生御風
樓上回答是錯誤的。討論價值使用價值首先要基於商品的角度。水和空氣不具有價值，本身就不是商品。
之所以說具體勞動不是使用價值的唯一源泉，是因為必須具體勞動和物質資料結合起來，才能生產商品，因此還有一個源泉是物質資料。而抽象勞動則是價值的唯一源泉，因為其不依賴於資料。
13樓：一本正經
具體勞動與自然物質是商品使用價值的源泉
人類勞動是不是社會物質財富的唯一**
14樓：匿名使用者
人類勞動並不是社會物質財富的唯一**，社會物質財富的**有好多，具體指出三種。
人類的科學技術發展，所謂科學技術是人類第一生產力，科學技術的發展可以給人類更多的物質財富，西方大國通過科學技術使自己的財富超過了四大文明古國，所以科學技術是人類的社會物質財富**之一。
人類所擁有的自然資源是社會財富的**之一，中東地區很明顯是世界富裕的地區之一，他們擁有大量的石油資源，其王室不需要勞動也可獲得大量的財富收入。
人類的勞動是社會物質財富的**之一，人類通過農業，商業，工業的勞動獲得勞動產物從而積累社會物質財富，可以說勞動是獲得社會物質財富的重要途徑。
15樓：a文吉
不是！因為一個木桶每個木欄都要一定長度
資本，技術，管理，勞動力，這些生產要素要一起發揮作用，才能創造價值，也包括資本家的付出
16樓：匿名使用者
還有1.大自然賜於的物質財物，像野果子、山泉水、溫泉、……
2.其他動物也會勞作的
為什麼說「勞動是一切財富和文化的源泉」是錯誤的？
17樓：川川愛盼盼
馬克思認為，財富不同於價值。價值是凝結在商品中的人類勞動，是由社會必要勞動時間決定的。因此，創造價值的源泉只能是勞動。
而財富就不同了，財富是指商品的使用價值，即商品的自然屬性。創造財富的源泉是多樣的，除了勞動之外，至少還包括勞動資料和勞動物件。所以，馬克思在《資本論》中明確指出：
「勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。」後來他又嚴厲批判了德國社會民主黨的《哥達綱領》提出的「勞動是一切財富和一切文化的源泉」的論點，進一步指出：「勞動不是一切財富的源泉。
自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質財富就是由使用價值構成的！）的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現。」馬克思提出財富源泉多樣性的觀點，旨在強調勞動者掌握生產資料即建立生產資料公有制的必要性和合理性，並展望未來實現共產主義的基本條件，其中就包括「集體財富的一切源泉都充分湧流」。
第2種版本答案：勞動是價值的唯一源泉，但卻不是社會財富(使用價值)的唯一源泉。這是因為，勞動並不是創造社會財富的唯一要素。創造社會財富的不但有勞動這一要素，而且
土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。因此，勞動和各種非
勞動生產要素共同構成社會財富使用價值)的源泉。馬克思指出："勞動並不是它所生產
的使用價值即物質財富的唯一源泉"。
18樓：匿名使用者
不正確勞動是價值的唯一源泉，但卻不是社會財富(使用價值)的唯一源泉。這是因為，勞動並不是創造社會財富的唯一要素。創造社會財富的不但有勞動這一要素，而且土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也對社會財富創造做貢獻。
因此，勞動和各種非勞動生產要素共同構成社會財富使用價值)的源泉。馬克思指出："勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉"。
抽象勞動是形成是價值的唯一源泉嗎
其一，具體勞動反映人和自然的關係，是勞動的一般屬性 抽象勞動反映的是商品生產者之間的關係，是勞動的社會屬性。其二，各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的 抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。其三，具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。具體勞動雖然創造使用價值，但不是使用價值...
為什麼說活勞動是價值的唯一源泉，為什麼說活勞動是創造價值的唯一源泉？物化勞動對價值的形成有什麼作用
活勞動是處於流動狀態的人類勞動。在物質生產過程中，只有投入活勞動，才能將生產資料改變成符合人們需要的另一形態的使用價值，成為新的產品。離開活勞動，生產資料不過是一堆死東西，活勞動是社會生產中的決定性因素。勞動過程就是活勞動藉助於勞動資料生產使用價值的過程。活勞動是創造價值的勞動，是價值的唯一源泉，它...
價值的源泉是a具體勞動b抽象勞動c具體勞動和
a 具體勞動 在生產使用價值的過程中，勞動 資本 土地 技術是不可缺少的，馬克思肯定各種生產要素在財富生產中同等的重要性，他說 勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。正如威廉 配第所說 勞動是財富之父，土地是財富之母。具體勞動和各種生產要素共同構成了使用價值的源泉。價值則不同，價值是凝聚...