1樓：匿名使用者
在祭祀時燒香的這種行為大多是表達對已逝親人的思念和崇敬之情。燒香大多是對人們心理慰藉起到一定的作用。
從古至今，一直就有為死人祭拜燒香的習俗。燒香有「捎信」的諧音，表示活著的人將訊息以燒香這種形式傳遞給已逝的家人，同時也將對已逝家人的思念、感恩添置其中。對於我國而言，燒香祭拜是一種尊親重道的優良傳統，在很多傳統節日中都會有人燒香。
很多人都覺得燒香有趨利避害的作用。通過燒香散出來的氣味會把不好、不吉利的「髒」東西驅趕走，同時會吸引好事物的到來。雖然這些並沒有什麼科學依據，但是是古時候人們經過長期沉澱留下來的傳統，所以在科技發達的今日也同樣得到了傳承。
燒香還有祈福祈願的作用。在大多數宗教活動中，信徒都會用燒香這種形式向神靈傳遞平安、順利......這類心願，希望能得到神靈的庇佑，得償所願。
這樣的形式實際上只是人們一種心裡美好願望的寄託。
還有我們都知道的，燒香是可以驅趕蚊蟲，清新空氣的。在蚊蟲比較多的季節，燒上幾根香，所產生的氣味可以把蚊蟲趕走。像驅趕蚊蟲的作用就比較實際常見了。
不同時間、場所，燒香所起到的作用也大不相同，但是隻要心存善意、出發點是好的，燒香這種行為是可以作為傳統繼續長久傳承下去的。
2樓：匿名使用者
燒香當然是可以讓自己的祈禱伴隨著香氣，直撲雲霄，上達天聽。
3樓：匿名使用者
我覺得燒香的作用是在提醒人收斂心神，尊敬亡者。
4樓：來了大胸嘚
燒香是通過這個煙為媒介與先人進行溝通，只不過是心理作用。
5樓：抉擇誰吧
燒香也就是說請神的意思，所以才會這麼做吧。
6樓：筱雅的殤
燒香更能讓自己祈禱變得靈驗，也表示對天神的一種尊重吧。
7樓：琦琛
燒香代表著人對古代神經的一種敬畏之情。
8樓：匿名使用者
因為燒香是代表一種敬意，也許可以被神明看到。
9樓：假蘇更生
燒香是表示對神明的一種敬畏，以前是火把之類的。
10樓：薛無依
燒香是讓神靈接受自己祭祀所用的香火，讓自己祈福時許下的願望能夠隨著香火一起被神靈看到。
為什麼到寺廟祭祀要燒香，有什麼說法呢？
11樓：你好呀樂
一、緣起，bai這與印度的地理氣du候有關係。印度zhi夏季受大西洋的dao暖溼氣流侵內襲溫疫黴容病較多，於是人們燒燃香料木材祛除病氣淨化空氣。佛在**時，聽法的人很多，空氣汙濁，在家**便以香供養。
二、修無常故，燒香時觀香菸飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。楞嚴經裡就有一位菩薩介紹過他是通過觀香菸而得道的。
三、表法故，常言「心香一瓣」意指我心如煙，可與法界諸佛交融；香贊雲「戒定真香，焚起沖天上，**虔誠，熱在金爐上。。。。。」此時香作慧解。故常有燒香求智慧，獻花求富貴之說。
12樓：小萌仔
中國古代即有bai名為du
「燔柴」 的祭天典zhi禮。是依據「dao火曰炎上」的特性，使神明內歆享祭品。容燒香也是這個道理。
後世道教重燒香，正是對先民祭奠文化的繼承。火曰炎上，是說火在燃燒時具有發光放熱、光熱四散、蒸騰上升之象。燒香，是人們敬神禮拜的方式和禮儀，也是人與神明溝通的渠道。
所謂香者信香，即說通訊之香。
13樓：hh七涼
在中bai
國人的傳統觀念裡，當我們du遇到一些難zhi解的問題，或是想獲得dao吉祥好運氣的時回候，通常都會到答寺廟燒香，祈求保佑。「燒香」是中華民族流傳幾千年的祭祀習俗。逢年過節燒香，有事相求燒香，黴運連連更要燒香。
中國傳統文化裡，認為：「燒」通「捎」，「香」通「信」。香能連線天地，是溝通另一個世界的媒介，香火就像通訊工具，傳達心願給鬼神。
14樓：小鬼知道哈哈哈
信仰佛教，bai所以祭祀要燒香，所以燒du香是供養食物zhi，如果dao這麼想！那你就錯了，燒香乃是
內為了提醒自己，勤容修戒定慧。戒定乃是真香。因戒而有定，因定而開慧。
如果你把戒定慧都落實了，乃是對佛菩薩真真正正的供養，也是最好的供養！佛像前面供養水，乃是為了提醒自己要心清如水，我們已看到佛像前的清水，請要提醒自己讓心想清水一般透徹。還要做到平等。
供養水，並不是像一般人的想象是給佛像喝的。供養蠟燭的含義乃是「燃燒自己，照亮別人。
15樓：你還沒完沒了
有人問去寺廟不燒香可以
嗎，答案是當然可以，去寺廟的人一般都是為了燒香拜佛，當然也有人只是想參觀一下。燒不燒香其實只要看你給人是否信仰這個，如果並不信佛，其實燒不燒香也沒關係，只要別去阻擋想燒香拜佛的人，尊重對方就好了。
16樓：匿名使用者
燒香的含義有四個方面: 1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。 2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。 4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。
17樓：大長腿黑
人總以為佛菩薩是吃香，所以燒香是供養食物，如果這麼想！那你就錯了，燒香乃是為了提醒自己，勤修戒定慧。戒定乃是真香。
因戒而有定，因定而開慧。如果你把戒定慧都落實了，乃是對佛菩薩真真正正的供養，也是最好的供養！佛像前面供養水，乃是為了提醒自己要心清如水，我們已看到佛像前的清水，請要提醒自己讓心想清水一般透徹。
還要做到平等。供養水，並不是像一般人的想象是給佛像喝的。供養蠟燭的含義乃是「燃燒自己，照亮別人
18樓：nice心歸途
祭祀燒香拜佛，求鬼神菩薩保佑平安。內地人一般只有清明節、七月半鬼節、家中有人去世等才燒香拜佛，而在沿海一帶晚輩經常出海捕魚作業，運輸貨物，一去航海就是數日甚至數月，大海航行險阻艱難，經常有颱風、海盜、觸礁等事件發生，一去令全家人擔心不已。所以家中的老人婦女只能在家燒香拜佛，祈禱上蒼，祈求菩薩保佑家人能夠平安，滿載而歸。
為什麼到寺廟祭祀要燒香，有什麼說法呢？
19樓：你好呀樂
一、緣起，這與印度的地理氣候有關係。印度夏季受大西洋的暖溼氣流侵襲溫疫黴病較多，於是人們燒燃香料木材祛除病氣淨化空氣。佛在**時，聽法的人很多，空氣汙濁，在家**便以香供養。
二、修無常故，燒香時觀香菸飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。楞嚴經裡就有一位菩薩介紹過他是通過觀香菸而得道的。
三、表法故，常言「心香一瓣」意指我心如煙，可與法界諸佛交融；香贊雲「戒定真香，焚起沖天上，**虔誠，熱在金爐上。。。。。」此時香作慧解。故常有燒香求智慧，獻花求富貴之說。
20樓：大長腿黑
人總以為佛菩薩是吃香，所以燒香是供養食物，如果這麼想！那你就錯了，燒香乃是為了提醒自己，勤修戒定慧。戒定乃是真香。
因戒而有定，因定而開慧。如果你把戒定慧都落實了，乃是對佛菩薩真真正正的供養，也是最好的供養！佛像前面供養水，乃是為了提醒自己要心清如水，我們已看到佛像前的清水，請要提醒自己讓心想清水一般透徹。
還要做到平等。供養水，並不是像一般人的想象是給佛像喝的。供養蠟燭的含義乃是「燃燒自己，照亮別人
21樓：這很撩妹
佛在經上講，鬼道的一天是我們人間一個月。人間祭祀鬼神，初一、十五來祭祀他們，祭祀他們是請他們吃飯。他的一天是我們一個月，我們初
一、十五請他吃中午飯、請他吃晚飯。佛要我們孝養父母尊師重道，當然也包括累生累世的父母。望所有人，在初
一、十五踏入寺院門的時候，不光能擁有對佛菩薩的恭敬心，也能升起對累生累世家親眷屬的敬畏心和感恩心。
22樓：豬寶安以沫
燒香，是人們敬神禮拜的方式和禮儀，也是人與神溝通渠道。其實，燒香由來已久，早在母系氏族公社時，對天地萬物自然崇拜就已存在。當時，有一種名為 「燔柴」 的祭天儀式，是根據「火曰炎上」特性。
通過火的焚燒，氣味隨煙上飄，使神明歆享祭品。燒香也是這個道理，後世道教重燒香，正是對先民祭祀文化繼承
23樓：c2百賬號
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
24樓：作業幫
佛教傳入我國後，燒香行為因為符合國人生活習慣得以發揚光大。「旃檀枷羅，盛於緇廬」，隨著佛教的繁榮，寺廟燒香拜佛成為宗教活動中不可或缺的環節。道教出現後，模彷彿教的燒香儀式，使釋、道二教成為尚香之教，後來儒家際孔也引用了這一習慣。
是說要點燃自心戒定慧。
拜佛，不忘佛菩薩的教導，熄滅自心貪嗔痴，接受佛菩薩的教導，是說要向佛菩薩學習
25樓：一夜十三郎
早有采集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視，聞到百花盛開的芳香時，同時感受到美感和香氣快感;將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。因此，上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。
在夏商周三代，對香粉胭脂就有記載，張華博載"紂燒鉛錫作粉"，中華古今注也提及"胭脂起於紂"，久雲，"自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上升"，可見脂粉一類產品早在三代已使用。春秋以後，宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨，令人歎為觀止。
"作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言;作為一種門第身份
26樓：w如果有幸會面
燒香既然如此重要，必然也會有很多講究的規矩，一、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
二、女人大姨媽來的時候不要跪拜。
三、進廟門的時候，千萬不要踩門檻.
四、不要用手指點神佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。
五、有人點香，為試聞香味，將香拿至鼻孔一聞，再插到香爐內。先聞香再供佛，是相當不敬的，造了盜佛香罪。凡香經鼻聞之後，不可再供佛。
六、因香多火勢大而不能熄滅時，應分成小把，不可用嘴巴吹。
七、不能跨過跪拜的**。
八、插香時用左手拿香插入香爐，插入後已經供養給神佛的香火不可再拔出，否則大不敬。
九、供養給神佛之物應是殊勝之物，不可隨意使用劣質物品。劣質的香一般只適合在路邊點，給過路的好兄弟使用，避免因為供太好被他們跟上。最後一點是很多人沒有注意到的，試想，我們給自己買東西，都知道要寵愛自己、對得起自己，要買好的，買貴的，用起來才舒心舒適
27樓：孟子我的湯呢
中國傳統文化裡，認為：「燒」通「捎」，「香」通「信」。香能連線天地，是溝通另一個世界的媒介，香火就像通訊工具，傳達心願給鬼神。
鬼神獲取能量和凡人不同，人吃飯菜，他們則主要吃香火。所以無論拜神拜佛，還是拜祖宗祭祀孤魂野鬼，最重要的步驟都少不了燒香和紙錢。佛教無論是法會開頭，還是**開篇，都有一段《爐香贊》來表達敬意，「爐香乍熱。
法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。
誠意方殷……」
《華嚴經》中有經句「如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭」。道教裡同樣「一柱真香通訊去，上聖高真降福來」。
亦有《受持諸品咒》上香時咒，「常焚心香得大清靜」的說法。
燒香既然如此重要，必然也會有很多講究的規矩，
一、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
二、女人大姨媽來的時候不要跪拜。
三、進廟門的時候，千萬不要踩門檻.
四、不要用手指點神佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。
五、有人點香，為試聞香味，將香拿至鼻孔一聞，再插到香爐內。先聞香再供佛，是相當不敬的，造了盜佛香罪。凡香經鼻聞之後，不可再供佛。
六、因香多火勢大而不能熄滅時，應分成小把，不可用嘴巴吹。
七、不能跨過跪拜的**。
八、插香時用左手拿香插入香爐，插入後已經供養給神佛的香火不可再拔出，否則大不敬。
九、供養給神佛之物應是殊勝之物，不可隨意使用劣質物品。劣質的香一般只適合在路邊點，給過路的好兄弟使用，避免因為供太好被他們跟上。最後一點是很多人沒有注意到的，試想，我們給自己買東西，都知道要寵愛自己、對得起自己，要買好的，買貴的，用起來才舒心舒適。
更何況是高入雲端，世間繁華皆不入眼的神佛呢！怎麼能求保佑，卻自己用奢侈品，又供奉劣質品給神佛祖先呢？神佛在古時君王眼裡有至高地位，是以「最勝衣服最勝香，我悉供養諸如來」。
佛教裡亦有這樣的故事，古時貧窮的信徒用身上僅有的一塊破布、一點食物供養神佛，最終得到加持，獲得大福報。
請問給神靈燒香是為什麼，為什麼敬神要燒香？
未了溝通訊息香就是通訊用的信香，點香一會神靈就會收到資訊，供奉燒香燒的是自然的香料本身就是藥材和能量鎮靜安神祛邪避鬼，香火就是神靈需要的能量 過去給神靈燒香是為了神靈保佑自己或家人順順當當，平平安安，不過這些都是迷信的說法，一切還需靠自己努力奮鬥，除了自己努力，其它都是浮雲，做什麼也不頂用！以前的人...
為什麼燒香要燒三根，燒香為什麼要燒三根？
三根香 是漢傳佛教寺院敬香時最容易見到的數字，三 在這裡有一個 表法 的意義。戒 定 慧和佛 法 僧。佛 法 僧 三寶，是佛教徒皈依 禮拜的對境 佛寶 法寶和聖僧伽。戒 定 慧 三學，是佛教徒自己修學的對境 戒學 定學和慧學。點燃三支香，有禮敬供養三寶之意，也含有默誓 勤修戒 定 慧，熄滅貪 喧 痴...
你燒香為什麼要燒三根呢？為什麼燒香要燒三根？
三根香 是漢傳佛教寺院敬香時最容易見到的數字，三 在這裡有一個 表法 的意義。戒 定 慧和佛 法 僧。佛 法 僧 三寶，是佛教徒皈依 禮拜的對境 佛寶 法寶和聖僧伽。戒 定 慧 三學，是佛教徒自己修學的對境 戒學 定學和慧學。點燃三支香，有禮敬供養三寶之意，也含有默誓 勤修戒 定 慧，熄滅貪 喧 痴...