1樓：匿名使用者
喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾（2023年8月27日－2023年11月14日），德國哲學家，出生於今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特。黑格爾的思想象徵著了19世紀德國唯心主義哲**動的頂峰，對後世哲學流派產生了深遠的影響。由於黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對於那些因看到自由主義在承認個人需求、體現人的基本價值方面的無能為力，而覺得自由主義正面臨挑戰的人來說，他的哲學無疑是為自由主義提供了一條新的出路。
2樓：匿名使用者
關於哲學，據說在《大不列顛詞典》和《英國大詞典》上也沒有相關的詞條，因為西方的哲學家們至今仍未對其解釋達成一致。如康德、費希特、謝林給出的定義就不盡相同，黑格爾更是「特殊」，在其《小邏輯》一書中給出了這樣的解釋：哲學以絕對為物件，是一種特殊的思維方式。
哲學的本質是什麼
3樓：匿名使用者
道家的道，儒家的儒，佛家的佛，哲學就是可以解釋一切事物規律的學問。389663696**
4樓：匿名使用者
哲學是系統化的世界觀
世界觀是人對世界的總的看法與根本觀點
簡單的說哲學就是對世界的看法
5樓：匿名使用者
哲學是個概念。本質也就是個概念
6樓：運洛犁若蘭
存在先於本質--薩特
根據這種說法，本質就是一事物區別於另一事物的根本特性和關鍵特徵，也就是說，這一事物倘若失去這一特徵就不再成為該事物
7樓：撒旺有念寒
本質就是圍繞物質與意識的問題，唯心主義是意識決定物質，而正確的唯物主義是物質決定意識
8樓：鍾為呼問萍
哲學就是一種能讓人信服的思想
9樓：貢曦卞馳媛
哲學的本質就圍繞著一個問題：
世界的本質是物質的在討論
在細分下去：
唯物論：：物質決定意識
唯心論：意識決定物質
希望我的回答你能滿意，謝謝哦
10樓：冠旻饒方方
哲學的本意是愛智慧，發展到現在就是一種對事物本性的思考和對智慧的探索
11樓：*******浪
當我們談論什麼是哲學？回答哲學是什麼？人們有著種種回答，或
者哲學是至上的智慧，或者哲學是對絕對的追求，或者哲學是一切知識的總計，或者哲學是科學的世界觀和方**等等，這些回答都有道理，但它們只是解釋了哲學的功能，仍然沒有從本質上告訴我們哲學是什麼。
要回答哲學是什麼，就需要對哲學進行還原，還原到哲學的本來面貌。
哲學的本來面貌是什麼呢？哲學不是別的，從本原上講，哲學是人類思維的一種運動，這種思維運動有著自身的思維結構，並由這種思維結構產生它的思想功能和心靈方式。**和研究哲學的本來面貌，就要研究哲學的思維運動和哲學的思維結構，從而達到哲學的自我意識。
人類的頭腦，有著兩種互相聯絡的思維運動，一種是感覺思維運動。這種感覺思維運動，不僅人腦具有，許多較為高階的動物腦也具有。所謂的感覺思維運動，是指頭腦通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、體覺、直覺等等的綜合，所產生的反應和記憶的思維運動；一種是概念思維運動，這種思維運動，以目前所知為人腦獨具。
所謂概念思維運動，是指頭腦通過語音、符號、文字、邏輯的共性抽象運作，所生成的自我和非我，以及自身、事物和世界的種種建構。概念思維運動與感性思維運動的界別是，概念思維運動生成自我意識和自我意識的擴充套件，而感覺思維運動不生成自我意識和自我意識的擴充套件。
什麼是自我意識呢？自我意識是人腦對自我和非我的辨知，它以共性抽象的概念及概念系統為構造，確立自身、事物和世界。離開概念思維運動，自我意識也就消失了。
什麼是概念呢？概念是頭腦對存在之物和存在之態的共性抽象，這種共性抽象以語音、符號、文字和邏輯的綜合，生成自我意識的種種表達。概念與感覺有著它們的共同點，這個共同點是，兩者都**於人類實踐活動中的主觀與客觀化合；概念與感覺亦有著它們的界別，概念是自我意識的主客觀化合，而感覺是非自我意識的主客觀化合。
人的思維運動是概念思維運動與感覺思維運動的綜合。在這種綜合中，概念思維運動與感覺思維運動密切相關，感覺思維運動是概念思維運動的基礎，離開了感覺思維運動，概念思維運動就無法獲得知覺進行共性抽象；概念思維運動則是感覺思維運動的昇華，離開了概念思維運動，人的知覺就無法達到自我意識。
人腦通過概念思維運動達到自我意識和它的不同高度。
例如：「我」這個概念的確立，通過語音的、符號的、文字的、邏輯的綜合表達，孕生了自我意識；
「自我」和「非我」的概念劃分，進一步展現了自我意識的深度和廣度；
「自身、事物、世界」的種種建構，使自我意識擴充套件到不同的境界和高度。
概念思維運動的共性抽象，生成和建構概念遞升運動。這種概念遞升運動，由個別概念遞升到特殊概念，特殊概念遞升到集合概念，集合概念遞升到一般概念。這種共性抽象的概念遞升運動，一經達到一般概念，它就會倒置為一種一般概念態，以其一般概念態的特質概括一切和涵蓋一切，形成一個無限包容的自我意識體系，這種無限包容的自我意識體系，就是哲學。
如： 馬、牛、羊；虎、獅 、豹；猴、猿、人等等 —— 概念遞升 —— 動物；
動物、植物、微生物等等 —— 概念遞升 —— 生物；
生物體、非生物體等等 —— 概念遞升 —— 物體；
物體、非物體態等等 —— 概念遞升 —— 物質；
物質 —— 倒置 ——一般概念態。
在物質這個一般概念態上，自我意識達到了涵蓋和觀照一切的高度，並生成物質這個無限包容的自我意識體系。
由此而顯見：
1、哲學由概念思維運動所建構；
2、哲學的概念思維運動以共性抽象為方式，通過個別、特殊、集合、一般的結構遞升，取得它的自我實現。
這樣，對哲學的本質理解不是從它的種種功能中尋求，而應當從人類思維運動和它的思維結構中尋求。
從思維運動和結構的本質上理解哲學，有著極為深刻的意義。
第一，哲學是一種思維運動，決定了哲學具有人類思維的普遍性。這樣，哲學不再是任何民族或個人的專利，也不為任何民族和個人所把持。在各個民族和個人間可以有哲學的不同發展程度和發展形態，但不存在沒有哲學和哲學思維運動，哲學思維運動是人類自我意識所共有的心靈方式。
任何民族和個人都可以通過概念抽象遞升的思維運動，獲得新的自我意識的發展和洞見，造就新的哲學建立和表達方式。
第二，概念思維運動在不同的點面上生成各種不同的一般概念態，這種本質關係，決定了哲學的多元視角和多元形態。即，人類關於自我和非我，關於自身、事物和世界的自我意識體系是可以多元視角和多元形態的，它們從不同的角度建構自我和非我，自身、事物和世界，給予人類無限多樣可能的事物理解和世界建構，推動人類思想和實踐的發展。這樣，任何一種哲學的自我意識形態和自我意識體系都不是絕對的和終極的。
哲學不為任何絕對的、科學的、權威的宣稱所終結，哲學按其本質來說，它是無限多樣可能的自我意識形態和自我意識體系的生成和湧現。
12樓：聶瑾鄭香桃
哲學就是用思考，而不是用實踐，試**決問題的一門學科。
前兩天看到錢穆（也算是中國哲學大家）一段話，說他認為宇宙的「理」只有一個，在中國哲學裡面，「理」就是道理吧，說，如果有兩個「理」，兩個理互不相容，就應該有兩個宇宙。
哲學家就是這樣證明「宇宙中應當有個永恆而統一的真理」這樣一個命題的。
但是在科學領域，這個問題就不那麼簡單了。正如樓上空中水所說，宇宙是否有這樣一個統一的理，甚至連萬物之間的四種力（強、弱。。。。）能不能統一起來，就這一命題，就已經耗費了包括愛因斯坦等諸位大牛的後半輩子幾十年時光，到現在也沒有個定論。
所以，哲學給了科學一個信念，一些方法，雖然不能指望她真的解決問題，但是沒有信念，沒有方法，科學是盲目和痛苦的！
如何理解哲學的性質與功能
13樓：天風海雨樓主
哲學的本來面貌是什麼呢?哲學不是別的,從本原上講,哲學是人類思維的一種運動,這種思維運動有著自身的思維結構,並由這種思維結構產生它的思想功能和心靈方式.**和研究哲學的本來面貌,就要研究哲學的思維運動和哲學的思維結構,從而達到哲學的自我意識.
人類的頭腦,有著兩種互相聯絡的思維運動,一種是感覺思維運動.這種感覺思維運動,不僅人腦具有,許多較為高階的動物腦也具有.所謂的感覺思維運動,是指頭腦通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、體覺、直覺等等的綜合,所產生的反應和記憶的思維運動；一種是概念思維運動,這種思維運動,以目前所知為人腦獨具.
所謂概念思維運動,是指頭腦通過語音、符號、文字、邏輯的共性抽象運作,所生成的自我和非我,以及自身、事物和世界的種種建構.概念思維運動與感性思維運動的界別是,概念思維運動生成自我意識和自我意識的擴充套件,而感覺思維運動不生成自我意識和自我意識的擴充套件.什麼是自我意識呢?
自我意識是人腦對自我和非我的辨知,它以共性抽象的概念及概念系統為構造,確立自身、事物和世界.離開概念思維運動,自我意識也就消失了.什麼是概念呢?
概念是頭腦對存在之物和存在之態的共性抽象,這種共性抽象以語音、符號、文字和邏輯的綜合,生成自我意識的種種表達.概念與感覺有著它們的共同點,這個共同點是,兩者都**於人類實踐活動中的主觀與客觀化合；概念與感覺亦有著它們的界別,概念是自我意識的主客觀化合,而感覺是非自我意識的主客觀化合.人的思維運動是概念思維運動與感覺思維運動的綜合.
在這種綜合中,概念思維運動與感覺思維運動密切相關,感覺思維運動是概念思維運動的基礎,離開了感覺思維運動,概念思維運動就無法獲得知覺進行共性抽象；概念思維運動則是感覺思維運動的昇華,離開了概念思維運動,人的知覺就無法達到自我意識.人腦通過概念思維運動達到自我意識和它的不同高度.例如：
「我」這個概念的確立,通過語音的、符號的、文字的、邏輯的綜合表達,孕生了自我意識； 「自我」和「非我」的概念劃分,進一步展現了自我意識的深度和廣度； 「自身、事物、世界」的種種建構,使自我意識擴充套件到不同的境界和高度.概念思維運動的共性抽象,生成和建構概念遞升運動.這種概念遞升運動,由個別概念遞升到特殊概念,特殊概念遞升到集合概念,集合概念遞升到一般概念.
這種共性抽象的概念遞升運動,一經達到一般概念,它就會倒置為一種一般概念態,以其一般概念態的特質概括一切和涵蓋一切,形成一個無限包容的自我意識體系,這種無限包容的自我意識體系,就是哲學.如：馬、牛、羊；虎、獅 、豹；猴、猿、人等等 —— 概念遞升 —— 動物； 動物、植物、微生物等等 —— 概念遞升 —— 生物； 生物體、非生物體等等 —— 概念遞升 —— 物體； 物體、非物體態等等 —— 概念遞升 —— 物質； 物質—— 倒置 ——一般概念態.
在物質這個一般概念態上,自我意識達到了涵蓋和觀照一切的高度,並生成物質這個無限包容的自我意識體系.由此而顯見：1、哲學由概念思維運動所建構； 2、哲學的概念思維運動以共性抽象為方式,通過個別、特殊、集合、一般的結構遞升,取得它的自我實現.
這樣,對哲學的本質理解不是從它的種種功能中尋求,而應當從人類思維運動和它的思維結構中尋求.從思維運動和結構的本質上理解哲學,有著極為深刻的意義.第一,哲學是一種思維運動,決定了哲學具有人類思維的普遍性.
這樣,哲學不再是任何民族或個人的專利,也不為任何民族和個人所把持.在各個民族和個人間可以有哲學的不同發展程度和發展形態,但不存在沒有哲學和哲學思維運動,哲學思維運動是人類自我意識所共有的心靈方式.任何民族和個人都可以通過概念抽象遞升的思維運動,獲得新的自我意識的發展和洞見,造就新的哲學建立和表達方式.
第二,概念思維運動在不同的點面上生成各種不同的一般概念態,這種本質關係,決定了哲學的多元視角和多元形態.即,人類關於自我和非我,關於自身、事物和世界的自我意識體系是可以多元視角和多元形態的,它們從不同的角度建構自我和非我,自身、事物和世界,給予人類無限多樣可能的事物理解和世界建構,推動人類思想和實踐的發展.這樣,任何一種哲學的自我意識形態和自我意識體系都不是絕對的和終極的.
哲學不為任何絕對的、科學的、權威的宣稱所終結,哲學按其本質來說,它是無限多樣可能的自我意識形態和自我意識體系的生成和湧現.
哲學觀點 什麼是運動，哲學裡物質與運動的關係是怎樣的？
運動是靜止的運動，靜止是運動的靜止！一切運動都是相對的！離開物質談運動和離開運動談物質分別屬於什麼哲學觀點 試題答案 c 試題解析 試題分析 該題考查物質與運動的關係，題幹說到離開運動談物質，否認用運動的觀點看問題即用靜止的觀點看問題，屬於形而上學的觀點，沒有堅持辯證法，故c觀點符合題意，a b d...
遊戲中的哲學什麼是遊戲，什麼是哲學
許多遊戲都有很多的不同版本結局,這說明相同的作為,但條件不同,結局也不同.命運不會被註定,否則人就不會努力奮鬥,人類就沒有進步,社會就沒有發展.哲學麼，不抄是很懂，我只能 襲用粗淺的語bai言來說了。就本人的感覺，du zhi一是人生是苦難的，近於薩特的dao存在主義。沒有一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香...
下列關於哲學的說法，正確的是哲學是關於世界觀的社會
c試題分bai析 該題考查哲學，du 觀點 錯誤，哲zhi學不是社會科學，是對具 dao體內科學的概括和總容結，哲學是對具體科學的概括和總結，是世界觀和方 的統一，故 觀點正確，觀點錯誤，哲學有正確和錯誤之分，真正的哲學是偉大的認識工具，故答案應選c。點評 哲學是關於世界觀的學說，是系統化 理論化的...