1樓：我好想自己是個
直接搜李白杜甫納蘭這些名人的詩詞就好
選擇一句古詩文名句，寫一段賞析的話
2樓：淡泊·明志
海記憶體知己，天涯若比鄰。
這句詩出自王勃的《送杜少府之任蜀州 》，與一般送別詩迥然不同的是，它有一種奮發向上的精神。而這句詩更是點睛之筆。告訴摯友不要因分別而感到孤悽。
雖然天各一方，只要朋友知心，保持著真摯的友情，就好像近在咫尺。這就使人情緒不至過分傷感。表現了詩人開朗的胸襟。
古詩中的名句有哪些？
3樓：白骨精
欲窮千里目，更上一層樓
隨風潛入夜人，潤物細無聲
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
野火燒不盡，春風吹又生
4樓：匿名使用者
樓上貼的好多呀。
我見過有本「名句學習辭典」，樓主可以到圖書館查一下。
5樓：匿名使用者
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。這句詩是《曉出淨慈寺送林子方》中的名句！
6樓：百度使用者
高中的名句直接看一下高中課本不就好了 幹嗎跑來這裡問
7樓：百度使用者
同意樓上的 你可以到初中和高中的課本中去查啊 或者買本書就好了
以下那首詩是李白的 1.溪居2.魚翁3.望月懷遠4.月下獨酌
8樓：匿名使用者
4.月下獨酌!
1的作者是柳宗元吧
2的作者應該是陸游
3的作者肯定是張九齡
英語翻譯有什麼技巧
《遊子吟》這首詩的意思是什麼？
9樓：匿名使用者
《遊子吟》的意思是什麼？趕快帶著孩子們，一起來學習古詩吧！
10樓：您輸入了違法字
《遊子吟》這首詩的意思是：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
遊子吟【作者】孟郊 【朝代】唐
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
創作背景
《遊子吟》寫於溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：「迎母溧上作。
」孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。
遊子吟賞析
這是唐代詩人孟郊的《遊子吟》，是一首母愛的頌歌，它把人類偉大的母愛置於特定的藝術氛圍中，加以弘揚和歌頌，使之膾炙人口。
孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時所作。深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對於孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的遊子來說，最值得回憶的莫過於母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的都是詩人深沉的內心情感。
這是一首樂府體詩，詩人捕捉住生活中的一瞬，用簡括的語言勾勒出慈母為遊子縫製衣裳的場景，抒發了遊子思鄉念親的至深情感。全詩淳樸素淡、情真意切，撥動了多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴，尤其是「誰言寸草心，報得三春暉」兩句已成為千古流傳的名言佳句。
首聯，「遊子」，本謂遠遊的客子。《史記》「遊子悲故鄉」。也許慈母想到了遊子的奔走之勞，風霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。
另外，就唐詩看，「遊子」也可指離鄉遠遊的舉子。有唐以來，開科取士，遊子不絕於途，輾轉流徙，飢寒相侵，倍受艱辛，「古若不置名，道路無欹傾」。
詩人以其親身體驗和感受，把遊子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉嫁，曲折地反映了當時知識分子的生活實況，賦予了詩的社會意義。
次聯，集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。詩人進行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊，原來臨行縫製的遊子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。
「遊子無寒衣」，「遊子暮何之」，也許就是慈母系情的 「意恐遲遲歸」的內涵。「短章蘊藉」(《白石道人詩說》)，是詩意的生髮，更是意境的昇華。
11樓：取網名越來越難
《遊子吟》意思：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
12樓：農藥資訊
《遊子吟》全詩釋義：
兒子即將遠遊，母親拿著針線為遠行的兒子縫製衣服；
母親一針一線縫胡細細密密，結結實實，怕兒子出去太久衣服破損沒人修補；
誰敢說子女那如同小草般微小的孝心，能報答母親如春日般溫暖我們的慈母心呢！
原詩：《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
13樓：夢裡心落
譯文：慈祥的母親手裡拿著針線，正為遠遊的孩子趕製新衣。
臨行前趕緊縫得嚴嚴實實，擔心他這一去回來的太晚。
兒女那如同小草般微小孝心，如何報答慈母春暉般的恩惠？
背景：孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。
賞析：詩歌藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康人，現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。
14樓：匿名使用者
《遊子吟》這首詩的意思是什麼？
《遊子吟》這首詩的意思是：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
15樓：匿名使用者
慈祥的母親手裡把著針線。
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
16樓：孤倚危樓
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情。
遊子吟（唐）孟郊：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用「線」與「衣」兩件極常見、最普通的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。
緊接兩句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，寫出了人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。這裡通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。
慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句是前四句的昇華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。
」作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。
這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛於萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的熾烈的情感。
17樓：鄲濱田伶
1.《遊子吟》這首詩的意思是：
慈祥的母親手裡把著針線。
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
2.原文：
遊子吟（唐）孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3.註釋：
（1）遊子：古代稱遠遊旅居的人。
（2）吟：詩體名稱。
（3）遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。
（4）臨：將要。
（5）意恐：擔心。
（6）歸：回來，回家。
（7）言：說。
（8）寸草：小草。這裡比喻子女。
（9）心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。
（10）報得：報答。
（11）三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
4.創作背景：
《遊子吟》題下孟郊自注：「迎母溧上作」，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。
18樓：百度使用者
原文:慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
譯文:慈祥的母親手裡把著線，
為遠行的兒子趕製身上的衣衫，
臨行前一針針密密地縫綴，
怕的是兒子回來得晚衣服破損，
有誰敢說，
子女像小草那樣微弱的孝心能夠報答了慈母的恩情呢？
19樓：佔然萬伶
慈母手中拿著針線，正給準備外出的兒子縫製衣服，母親擔心自己的兒子遲遲不回來，就把衣服的針腳縫得密密的，使它結實，更耐穿些，正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎得報答得了母親那顆深重的恩情呢？
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流 是什麼意思？
20樓：匿名使用者
「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」意思是：要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾向東流。
「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」這句出自李煜的《虞美人》，「一江春水向東流「是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不捨晝夜，長流不斷，無窮無盡。 悲慨之情如衝出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發而不可收。
作為國君，李煜無疑是失敗的；作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統，將詞由花前月下娛樂遣興的工具，發展為歌詠人生的抒情文體。
《虞美人》全詩：
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
譯文：這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄杆、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
擴充套件資料
李煜多才多藝，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大。李煜的詞，存世共有三十餘首，在內容上，可以亡國降宋為界分為前後兩期：
前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，雖不脫花間派習氣，但在人物、場景的描寫上較花間詞人有較大的藝術概括力量，在部分詞裡也流露出了沉重的哀愁（如《清平樂·別來春半》）；後期詞反映亡國之痛，哀婉淒涼，意境深遠，極富藝術感染力。
李煜在詞史上的地位，更多地決定於其詞的藝術成就，李煜對詞的發展主要有四方面貢獻：
1、擴大了詞的表現領域
在李煜之前，詞以豔情為主，即使寄寓抱負也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統風格，成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，藝術手法上對後來豪放派詞有影響。
2、詞境優美，感情純真，因純情而缺少理性節制。
南唐亡國後，李煜被俘入宋，「日夕以淚洗面」，李煜直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的淒涼和悔恨；並把自身所經歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態與意義，通向對於宇宙人生悲劇性的體驗與審視，所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。
3、語言自然、精煉而又富有表現力，具有較高的概括性。
李煜善於用白描寫自己的人生感受，用恰當的隱喻形象化抽象的感受。他常常通過具體的、感性的人格形象反映現實生活中具有普遍意義的某個領域，這種形象不以金色和色彩點綴，但風格迷人，不含糊其詞，但具有意味深長的感情，形成了一股清新的潮流。優美深刻的藝術特色。
4、在風格上有獨創性。
花間詞和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕，如《玉樓春》的「豪宕」、《烏夜啼》的「濡染大筆」、《浪淘沙》的「雄奇幽怨，乃兼二雄」、（《虞美人》的「自然奔放」 ，兼有剛柔之美，在晚唐五代詞中別樹一幟。
如何賞析古詩詞中膾炙人口的名句，忽然想蒐集古詩詞，親們有什麼膾炙人口的千古名句
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