隋唐時期繪畫的繁榮可以從哪些方面看出

2021-03-23 22:16:10 字數 5208 閱讀 8511

1樓:祈

唐代具有對各種文化藝術相容幷蓄的非凡氣度,唐代美術在民間傳統的基礎上又容納了外來的藝術形式,賦予作品一種豐富、健康、生機勃勃的時代精神。

唐代是中國繪畫構建模式的時代,中國傳統繪畫的各個門類,在這個時期都以獨特的姿態立於畫壇,表現技法日趨成熟和完善。雕塑藝術在唐代又被推向一個新的高峰。城市建築由於經濟文化的繁榮得到發展。

工藝美術隨著手工業的繁榮和對外**、文化交流的頻繁,獲得新的生機,顯現出健康、明朗、活潑的美學風範。政治和社會都經歷了變化,審美趣味和美術風味也有變異。

2樓:吧嗒吧嗒

建築,服飾布料,工藝品

唐朝的繪畫成就

3樓:朱鋒賀

唐朝繪畫不僅名家輩出,而且在題材內容、作畫技法方面都有很大進步。

初唐繪畫,以宗教佛像和貴族人物畫為主。名家有閻立德、閻立本兄弟等,現存的《太宗步輦圖》和《歷代帝王圖》就是閻立本的傑作。

盛唐以後,隨著庶族地主經濟的發展,題材大大開闊,畫法也有新的創造,人物畫開始以世俗生活為內容,山水畫也日益興盛起來。最有成就的畫家是吳道玄(又名吳道子),他是畫工出身,對人物畫和山水畫都有很高的造詣,有「畫聖」之稱,現存的《送子天王圖》,據說就是他的作品。在畫法技巧上,吳道玄在傳統的蘭葉描和西域的鐵線描之外,創造出一種蓴菜條的筆法。

他還發展了樑朝張僧繇用的暈染法(即凹凸法),於焦墨痕中,別施彩色,微分深淺,使畫富有立體感。李思訓、李昭道父子以畫金碧山水著名,設色絢麗,描繪工細,景物逼真,是山水畫北派之祖。詩人王維首創水墨山水畫,他的山水畫精煉、淡雅,富有詩意,為山水畫南派之祖,對後世影響很大。

隋唐時期是中國繪畫的一個高峰,其形成原因是什麼

4樓:不曾明瞭

繼承前代優秀傳統;社會穩定、經濟繁榮;眾多畫家的辛勤探索。

5樓:匿名使用者

最根本的原因在於隋唐國力的鼎盛。

第一,國內安定,特別唐代之後盛世繁華,邊關戰事較少,內部安定自然娛樂文藝活動就多了。第二,隋唐經濟發展較快,物質需求得到一定滿足之後自然開始尋求精神需求。所以隋唐事情字畫詩詞、服裝修飾、體育活動都很發達。

當然普通百姓還是要為一餐飽飯而努力的。

第三,隋唐的工藝技術的發展,印刷術、造紙術等的改進發展,特別是造紙術只唐代有了很大的進步,這就給繪畫文藝的大發展提供了必要的基礎。

第四,宗教文化的碰撞,產生一系列的思想上文化上的火花。唐朝皇家自認為道家始祖老子的後代,所以對道教有一定的支援。同時佛教從漢代開始傳入中原到唐朝時期也是有了極大發展,特別是玄奘西行回來後,佛教更是有了大發展。

這個時期佛道相爭較為激烈,產生了很多對這兩個宗教相關的文化。比如飛天舞,比如壁畫,比如建築等等。這個時期文人對於宗教理論的**也很愛好,有很多名家大師做佛道經書中的場景進行畫作和做記批註。

6樓:苦味精味苦

中國隋唐時代的繪畫藝術隨著社會經濟文化的繁榮,在題材、內容和表現手法等方面,均取得了高度的成就,成為中國繪畫史上的高峰之一。

隋唐兩代處於封建社會盛期,國家統一,社會相對安定,經濟繁榮及對外經濟文化交流的頻繁與活躍,都給文化藝術的發展帶來了新的機運,中國隋唐時代的繪畫藝術隨著社會經濟文化的繁榮,在題材、內容和表現手法等方面,均取得了高度的成就,成為中國繪畫史上的高峰之一。閻立德、閻立本兄弟及尉遲乙僧的繪畫活動,以及以敦煌220窟為代表的壁畫體現著此一時期繪畫藝術的最高成就。

人物畫在隋唐佔主要地位。著名畫家有閻立本、吳道子等。吳道子一生在京洛畫寺觀壁畫300餘堵,變相人物,千變萬態,奇蹤異狀,無有同者,具有天衣飛揚、滿壁風動和自然高出縑素的效果,世稱為「吳裝」。

中唐周□善畫天王和菩薩,創造了「水月觀音」這一具有鮮明民族特點的宗教畫新樣式,一直為後代沿襲,被稱為「周家樣」。唐代人物畫反映了當時的重大政治事件,如《步輦圖》;有描繪功臣勳將的,如《凌煙閣功臣圖》;相鄰民族,如《西域圖》、《職貢圖》;皇室貴族,如《玄宗試馬圖》、《虢國夫人遊春圖》;文人雅士,如《醉學士圖》。唐代山水畫有著多種風貌,金碧青綠與水墨揮灑並行,專門山水畫家日益增多,山水畫即將進入成熟階段。

隋代展子虔所畫山水具有咫尺千里之妙,唐代李思訓、李昭道父子的山水畫技巧上更有提高。而吳道子於佛寺壁上畫怪石崩灘,達到「若可捫酌」的真實效果,又因一日之內能在大同殿壁上畫出嘉陵江三百里的山水,而與李思訓之作「皆盡其妙」。王維也以水墨山水著名。

花鳥畫開始興起,唐代花鳥畫側重描繪鷹鶻、仙鶴、孔雀、雉雞、蜂蝶及花木竹石,大都工整富麗。由於武功隆盛和貴族遊獵的風氣,使鞍馬等題材也成為繪畫專科並取得相當高的成就。由於印刷術的發明,版畫也隨之得到發展,唐代版畫多用於佛像印刷,敦煌莫高窟發現的金剛經扉頁畫顯示了較為成熟的雕印技藝。

唐代繪畫不僅大膽汲取、借鑑外來藝術的表現技巧,而且還通過中外經濟文化的交流傳播到其他國家,當時大食都城中有中國畫工獻藝,朝鮮半島上的新羅曾在中國以**收購名畫家作品,中國繪畫通過中日兩國的使者、商人、留學生、僧侶等傳入日本,對日本古代繪畫的發展產生了很大影響。唐代繪畫燦爛而恢巨集,具有昂揚磅礴的時代精神和風貌。

7樓:王聞過則喜

1.經濟的迅速發展,物質生活的極大豐富,使得繪畫有了物質保障和豐富的繪畫內容。

2.對外交往的頻繁。

3.國家對於文化事業的重視。

隋唐時期西方繪畫發展

8樓:匿名使用者

自公元476年開始,歐洲歷史進入封建中世紀。受**教制約,中世紀美術不注重客觀世界的真實描寫,而強調所謂精神世界的表現。建築的高度發展是中世紀美術最偉大的成就。

拜佔廷教堂、羅馬式教堂和哥特式教堂,各具藝術上的創造性。與宗教建築相結合,雕刻、鑲嵌畫和壁畫也取得了一定成就。

隋唐時期(581年—907年),為隋朝(581—618年)和唐朝(618—907年)兩個朝代的合稱。

中世紀(約公元476年~公元2023年),自西羅馬帝國滅亡(公元476年)到文藝復興和大航海時代(15世紀末到17世紀)之前的這段時期。

9樓:課文你來說

1、隋唐時期是隋(公元581年~公元618年)、唐朝(公元618年~公元907),當時西方處於中世紀時期,中世紀是指公元5世紀(以公元476年西羅馬帝國崩潰作為標誌)到15世紀(義大利文藝復興的黎明),它標誌著西方進入了**教時代。

2、受**教制約,中世紀美術不注重客觀世界的真實描寫,而強調所謂精神世界的表現。建築的高度發展是中世紀美術最偉大的成就。拜佔廷教堂、羅馬式教堂和哥特式教堂,各具藝術上的創造性。

與宗教建築相結合,雕刻、鑲嵌畫和壁畫也取得了一定成就。

3、出現:拜占庭帝國的**教文化是政教合一的產物,為宗教和王權服務。皇帝是當然的教會領袖,他不僅代表世俗權力,也象徵神的意志,因此體現這種精神的拜占庭藝術形象總是威嚴莊重、動人心魄的。

嚴格程式化的藝術形式經高度提煉和簡化,更賦予形象以穩固、永恆的精神。

4、早期:拜占庭的建築主要繼承羅馬風格,早期教堂建築主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結構和萬神廟式的圓穹頂。穹頂結構被加以變化,形成由大小不同的穹頂連續構成開闊高大的內部空間的特殊樣式。

5、中後期:到拜占庭帝國的中後期,四邊側翼相等的希臘十字式平面取代了圓形、多邊形形式,成為教堂布局的主要模式,穹頂被沿用下來,成為控制內部空間和外部形象的主要因素,聖索菲亞大教堂是拜占庭藝術中最輝煌的成就之一。

唐朝文學藝術繁榮的表現是什麼

10樓:金牛為

唐朝詩歌空前絕後,達到了中國古典詩歌的巔峰。唐詩題材寬廣、流派紛繁、風格多樣、作者普及、流傳廣泛,前人不及、後人也只能望其項背。

不論是政治生活、詠史抒懷、深宮閨怨、邊塞烽火、田園山水、愛情戀曲、羈旅遊子、琴棋書畫等,都能被詩歌所描述和歌詠,都湧現了上乘佳作。

唐朝**的代表性就是「唐傳奇」,追求「離奇」的短篇**,優秀代表性作品有元稹的《崔鶯鶯傳》,白行簡的《李娃傳》,陳鴻的《長恨歌傳》,李朝威的《柳毅傳》,蔣防的《霍小玉傳》等。唐朝「傳奇」文學的誕生,標誌著**開始走向成熟。

唐朝開始有了「戲劇」一詞,唐朝的戲劇主要是「全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲」,唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響,也吸收了古印度梵劇的營養,形成了唐朝戲劇,並且傳播到朝鮮半島、古日本等。

11樓:匿名使用者

唐代文學的繁榮主要表現在詩歌領域。這是我國封建社會中詩歌發展史上的**時代。可以從幾個方面去領會唐詩的繁榮狀況。

1、從詩歌的數量看:清代編纂的《全唐詩》錄詩共四萬八千九百餘首。比從先秦《詩經》到南北朝詩的總和多出兩三倍。

而且《全唐詩》收錄的唐詩還不是全部的。唐代許多詩人詩寫得很好,傳世之作卻很少,如王之渙《登鸛雀樓》詩很出名,他留下的詩卻只有六首。張若虛《春江花月夜》「孤篇壓全唐」,留下詩作只有兩首,肯定亡佚了大部分作品,李白自稱「斗酒詩百篇」,現在也只有九百來首詩行世。

這說明無論是小家還是大家,都失去了許多詩。

2、從詩歌內容看:聞一多曾經說過:一般人愛講唐詩,我卻要講詩唐。

詩唐者,詩的唐朝也。懂得了詩的唐朝,才能欣賞唐朝的詩。確實,唐朝人的生活是詩的生活,詩已經滲透到唐代社會的一切方面。

從唐詩反映的生活看,山川風貌、自然景色、戰場邊塞、都市農村、婚姻戀愛、朋友交往、現實鬥爭、人民痛苦,統治集團腐敗以及歷史題材,都有著廣泛的反映,這是以前和以後都少見的,說明詩在唐人生活中是不可缺少的。

3、從詩歌體制的完備看:古代詩歌的各種體制到唐代都趨於定型和成熟。舉凡古體詩的五七古、樂府、歌行,近體詩的五律、七律、五絕、七絕,五排、七排,此外六言詩,長短不齊的雜言詩等等,在唐代詩壇可說是竟相開放,爭奇鬥豔。

4、從作家的成就和眾多風格流派的形成看:唐代詩壇繁星閃爍,如果說春秋戰國時代是哲學思想上百家爭鳴的偉大時代,那麼唐代就是詩歌領域百花齊放的時代。魯迅說:

「我以為一切好詩,到唐已被作完,此後倘非能翻出如來掌心之齊天大聖,大可不必動手」。(《魯迅書信集》下冊699頁)李白、杜甫這兩位可以躋身於世界大作家行列中的偉大詩人是唐代詩壇的雙子星座,此外,盛唐的王孟高岑、中唐的元白韓孟、劉禹錫、柳宗元,晚唐的李、杜、溫庭筠等都是各具風格的詩人,在兩百多年的時間裡,產生如此眾多的傑出詩人,形成如此多樣的詩壇流派,是前無古人,後無來者的。

詩歌以外,散文、**、詞等各種文體在唐代也獲得了巨大成就。

散文方面,唐宋古文運動開始於唐代,中唐韓柳的散文影響到宋明以迄清代、近代。

**方面,唐代**即唐傳奇,是文言短篇**,(古代**有兩個系統,文言**與白話**系統,文言**成熟形態是唐傳奇,白話**成熟形態是宋元話本。)是在六朝志怪**與唐代商業經濟發達的社會基礎上發展起來的。中國的文言短篇**在藝術上具有價值,在文學史上獲得地位,起於唐代的傳奇。

詞的**時代在宋代,但是它起源於中唐。白居易、劉禹錫等人開始寫詞,晚唐五代是詞的發展時期,溫庭筠、李煜是這一時期的傑出詞人。

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