1樓：匿名使用者
讀普門品和楞嚴經第六章就知道了。
2樓：匿名使用者
救苦救難，大慈大悲觀世音！南無阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
往生極樂世界等佛土 增福增慧增壽命，心情坦蕩而**苦。
念觀世音菩薩有什麼功德利益
4樓：射手我晒
這是，1、佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說：你與娑婆世界有大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰讚歎你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。
2、佛陀在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣......於過去世久遠劫以前，有一大佛名號為金光師子游戲如來，此佛之淨土莊嚴。而該佛國淨土的眾生淨修梵行，純一化生，禪悅為食。
而該佛土中有一威德王，奉事金光師子游戲如來非常的虔誠，而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。
此時威德王在佛淨土的花園中深入了禪定三昧中，這時候在威德王的左右有二蓮花，從地湧出，雜色莊嚴，其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名為寶意，另一名為寶上。
佛陀最後告訴觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢至兩位菩薩，也是在金光師子游戲如來的法座前，初次發下阿耨多羅三藐三菩提心，因而開始勇猛精進，勤修佛法。
所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的，今天娑婆世界六道苦難眾生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化，但觀世音菩薩亦自自然然的來幫忙救度我娑婆世界眾生，這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊！
3、《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫慾、嗔恚、愚痴等「三毒」的熬煎。經中總結說：「是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
」那麼受持觀音名號與其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？經中舉例說：「無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名號，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？
是善男子善女人功德多否？無盡意言：甚多！
世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。
無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
4、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》雲：「佛言：此菩薩名觀世音自在......
過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養。
專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。」又云：「觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。
為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得富饒故，除滅一切惡業重罪故，增長一切白法諸功德故，速能滿足一切諸希求故。」
5、《六字大明咒經》雲：何人若誦若作意『嗡嘛呢叭美吽』 之明咒，能避免一切疾病之損害，延年益壽，財富增上,並能清淨一切業障，獲得解脫」。
6、《佛說觀無量壽佛經》雲：如此菩薩（觀音菩薩），但聞其名，獲無量福，何況諦觀。
7、玄奘大師所譯的《十一面神咒心經》上觀世音菩薩雲：若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，復有暫時於我名號至心稱念，彼二功德，平等平等。稱我名者，皆得不退轉地，離一切病，脫一切障，一切怖畏，滅除身語意惡。
況能於我所說神咒受持讀誦，如說修行，是人於無上菩提領受，如在掌中。」
佛說十一面觀世音神咒經（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯）：
「至心誦持此咒。行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異」
「爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及一切眾生。
晝夜殷勤稱我名者。皆得阿毗跋致地。現身得離一切苦惱。
一切障難一切怖畏。及三業罪悉得除滅。況復有人依此經教如法修行。
當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。」
8、《華嚴經》上觀自在菩薩雲：若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏。善男子，我以此方便，令諸眾生離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。
（稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，與暫時至心稱念觀音名號，功德平等。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恆河沙菩薩名字功德，與持觀音名字無二。恆沙菩薩，較諸佛功德猶遠。
今言平等，誠非凡夫心量所測。如後《寶王經》說，又不可得而思議矣！）
9、《大乘莊嚴寶王經》雲：「佛言如殑伽河沙數如來應正等覺。以天妙衣及以袈裟。飲食湯藥坐臥具等。供養如是諸佛所獲福德。與觀自在菩薩一毛端福其量無異。」
「佛告善男子。非獨此界唯我一身。乃至他方無數如來應正等覺俱集一處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。」
「若有人能憶念此菩薩名者，是人當來遠離生老病死輪迴之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世界，面見無量壽如來，聽聞妙法。如是之人，而永不受輪迴之苦，無貪、瞋、痴，無老、病、死，無饑饉苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，蓮華化生，常居彼土。
」10、千光眼觀自在菩薩祕密法經（聖行沙門三昧蘇嚩(二合)羅譯）：十方如來皆由觀自在教化之力故。於妙國土得無上道轉妙法-輪。
是故汝等勿生疑惑常應供養。但常稱名號。等供養六十二億恆河沙數如來功德。
何況至誠供養其福無量。說是語已佛默然坐。
11、《大佛頂首楞嚴經》：四者，我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生。
求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。
如是乃至求大涅盤得大涅盤。佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。
12、不空羂索咒心經（節錄）：聖觀自在菩薩白佛言，我有神咒心，名不空羂索，往昔九十一劫，有世界名勝觀，佛號世主王如來。我從佛受此咒心，教化無量百千天子，令趣菩提。
以是功德，獲十億三摩地，不空妙智為上首。世尊，若所在之處，有此咒心，其地即有十二億諸天擁護。若人先造惡業，誹謗正法，及諸佛菩薩，決定應墮無間地獄。
彼人若聞此咒，而生悔愧，於一日夜，受持齋戒，讀此神咒，即能消滅一切罪業。或現世輕受。若有眾生，聞是神咒，雖復不生恭敬，或致輕慢毀訾，亦生勝福。
13、大藏經密教部的《葉衣觀自在菩薩經》不空大師譯：
時金剛手菩薩，從座而起偏袒右肩，雙膝著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足，白觀自在菩薩言：『聖者住大悲解脫如幻三昧，能除一切有情苦惱，與世出世利益安樂。假使三千大千世界一切眾生，同時有種種苦惱及八難苦，或希望世間出世果報，若能一心稱念觀自在菩薩摩訶薩名號，應時不捨大悲誓願，即現種種隨類之身，能滿眾生一切勝願，亦能護持國界拔濟苦難，亦能攝受養育增長吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能銷除蠱毒鬼魅及諸惡病，亦能臨陣禁制刀杖，亦能消除水火災難，亦能斷除[示*厭]禱咒詛，亦能結護方隅地界。
……14、歷代祖師菩薩讚歎觀音菩薩說：楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪除愆，火焰化紅蓮！《觀世音菩薩本跡感應頌》說觀音菩薩有不可思議威神：
救焚、救溺、脫險、免殺、免刑、愈疾、佑歲、錫福、長壽、得子等等。
5樓：之經亙姒郎
一、何為觀世音：
觀世音指觀察世間的音聲。
二、為什麼要念觀世音菩薩：
因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生，都有大因緣。他是尋聲救苦救難的菩薩。有人在想：
「我們有苦有難，才念觀世音菩薩。我們沒有苦也沒有難，念觀世音菩薩做什麼？」你覺得沒有苦嗎？
在五濁︵劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁︶惡世中的眾生，統統有苦，苦不堪言。在輪迴中轉來轉去，這不是苦嗎？一天到晚不停地打妄想，這不是苦嗎？
總想自己要得到什麼，總想利益歸於自己。想不到，就睡不著；求不得，就吃不下飯。你看！
這不是苦嗎？誰能保證自己沒有苦？沒有這個苦，還有那個苦。
總而言之，苦不離身。如果萬念放下，一無所求，那時，才算沒有苦。
三、念觀世音菩薩的好處出自什麼經：
《楞嚴經》第六卷
《觀世音普門品》
四，什麼情況下念觀世音菩薩
1．在危險、患難時要念。
《無量壽經》：「世間善男子善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
《普門品》：遇到「火燒、掉到水裡、惡賊、刀兵、鬼怪，官非、枷鎖、高空墜落、毒蛇猛獸、雷電風雨」時念觀世音菩薩都可以解脫。
假使興害意，推落大火坑；念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墮；念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山；念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害；念彼觀音力，鹹即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終；念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械；念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒藥，所欲害身者；念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等；念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖；念彼觀音力，疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃；念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨；念彼觀音力，應時得消散。
2．有事相求時念
怎樣求觀世音菩薩
求觀世音菩薩感應集
《楞嚴經》卷六「念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。」
《楞嚴經》卷六「求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅槃得大涅槃。」
求觀世音菩薩，求姻緣、求子女、求健康、求長壽、求平安、求智慧、求法、求三昧、求涅槃，那怕是求財求福等，如果不違反教義，就大求大應小求小應，沒有不應的。相反如果是違反教義而求之，那麼就萬求而無一應。
3．女人產生時念，可保母子平安：
「女人臨產，每有苦痛不堪，數日不生，或致殞命者。又有生後血崩，種種危險，及兒子有慢性驚風，種種危險者。若於將產時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，不可心中默唸，以默唸心力小，故感應亦小。
又此時用力送子出，若默唸，或致閉氣受病。若至誠懇切念，決定不有苦痛難產，及產後血崩，並兒子驚風等患。縱難產之極，人己將死，教本產婦，及在旁照應者，同皆出聲念觀世音。
家人雖在別房，亦可為念。決定不須一刻工夫，即得安然而生」。
五、常念觀世音菩薩有何好處
1．常念觀世音菩薩可解三毒（淫慾、嗔恚、愚痴）；
《普門品》「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴」。
2．福慧雙修；
《普門品》「若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐」。
3．消災解難、保平安。
觀世音菩薩供奉在家裡什麼方位好，觀世音菩薩的供奉方位
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 自己就能開光加持 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開 光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神 佛像，等等，自己唸誦佛號 阿彌陀佛 意念請佛加持一下 就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 ...
阿彌陀佛，有師兄念觀世音菩薩名號的嗎
我就是，迴向淨土是一樣的 師兄，這應該不是你的問題吧？對於念觀世音有什麼問題嗎 隨喜你，唸到心中，行到實際上。觀世音菩薩並非一個名號，而是無量的慈悲智慧。念念不忘，讓自己學習觀世音菩薩的慈悲智慧。才是真正的實念。比如心理想我想幫助別人。但遇見事從來不幫助別人。只以自己的利益出發。這個想也是空想。沒有...
印光大師女人臨產為什麼要念南無觀世音菩薩
菩薩救眾生之心bai，深切於世du之父母愛兒女之心zhi，是以臨dao 產之婦，能朗念菩薩名號者 內，為極靈極 容效之最上妙法。此義系釋迦佛於 藥師經 中所說，非不慧杜撰。凡有念者，無不安然而生。又唸佛之法，於人之生與死，均有利益。世獨知臨終助念之益，而不知臨產勸念之益，致許多母子受無量苦，或致殞命...