1樓：如道居士
我就是，迴向淨土是一樣的
2樓：拜憶然
師兄，這應該不是你的問題吧？
對於念觀世音有什麼問題嗎
3樓：佛之茗
隨喜你，唸到心中，行到實際上。觀世音菩薩並非一個名號，而是無量的慈悲智慧。念念不忘，讓自己學習觀世音菩薩的慈悲智慧。
才是真正的實念。比如心理想我想幫助別人。但遇見事從來不幫助別人。
只以自己的利益出發。這個想也是空想。沒有絲毫用途的。
唸佛也是那樣。如果每天只空念其名。不去所行。
那也是白念空念！！
到底念地藏菩薩還是阿彌陀佛？請師兄們開解。
4樓：唯梅子
念聖號功德的大小，不是看具體念哪個佛的聖號。而是看：
通過念聖號，所修行出來的清淨心的大小。
佛經說過：
念62億恆河沙菩薩的聖號，不如念1句觀音菩薩。
念1億句觀音菩薩，不如念1句地藏菩薩。
念1億句地藏菩薩，不如念1句阿彌陀佛。
有人把上述錯解為：念聖號功德的大小，是看念什麼佛號。
佛法不是這個意思。
如果念某佛功德最大，那麼，釋迦牟尼又何必去說那麼多的佛號呢，那不是多此一舉嗎？
念什麼聖號，是向什麼佛學習，去符合某佛的本願。
念觀音菩薩，是學習觀音的大慈大悲，解救眾生的疾苦。
念地藏菩薩，是學習地藏菩薩的大願，六道不空，誓不成佛。
念阿彌陀佛，是學習彌陀莊嚴淨土，拔眾生直接超越輪迴。
因為佛的本願不同，所以，你所要學習的途徑，發心的大小，也肯定不同。
功德的差別，由此而生。
也就是說：
念聖號的功德大小，是由你的發心，而決定。不是由佛決定。
金剛經說：“一切賢聖，皆以無為法，而有差別”。
5樓：木繹
首先要確定自己要什麼？
第一：如果消業，念地藏菩薩還是阿彌陀佛都可以。
唸佛就是滅罪，唸佛就是懺悔，經上常說，「滅八十億劫生死重罪」，一句一句接著念，一心稱念，這個功德還得了！什麼罪業都能夠懺得乾淨，只要肯念。念就是滅罪，念就是懺悔。
第二：求事業婚姻直接稱念南無觀世音菩薩的名號即可。
《無量壽經》大士神光第二十八
世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
《楞嚴經》第六卷：求妻得妻（夫）
搜尋：觀世音菩薩求婚姻感應
自己也要多觀察對方的人品、興趣相投、志同道合和生活能力等各方面，他的人品是你未來生活的福報，他好你才會有好的生活。
第三：聽人說不如自己深入淨土經典去學習、多看淨宗祖師的著作。一心稱念阿彌陀佛的名號。
既然無意識的念出阿彌陀佛的名號，說明善根福德因緣深厚。經典所言真實不虛，不能感應與利益，都是因為不能真信真幹。淨宗祖師所言皆真，亦是因為不能真信真幹而證得。
第四：唸佛要有平時的功夫和對往生不退轉的信心，這些都需要長時間的學習和培養。最近遇到一些唸佛很多年的老居士，在臨命終對往生沒有信心對阿彌陀佛沒有信心，應該警醒，不要認為念佛只和臨終有關，沒有平時的念功和深刻的認識，臨終非常危險。
往生一瞬間，卻是信願行的真實具足才行。
第五：念阿彌陀佛的現在利益：
唸佛消業-----果報身體健康，長壽，少病，臨命終時不昏迷不昏沉。
如果唸佛有感應，對於往生如虎添翼，增強信心，不退轉念佛。感應需要真修實幹，不是想出來的。
附：唸佛十大利益：
（一）晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。
（二）常得觀音等二十五位大菩薩，而為保佑。
（三）常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
（四）一切惡鬼、夜叉、羅剎，皆不能害；毒蛇、毒藥，悉不能中。
（五）水火冤賊、刀兵槍炮、機械、牢獄橫死，悉不能受。
（六）先作罪業，悉皆消滅。
（七）夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。
（八）心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
（九）常為世間一切人民恭敬禮拜，猶如敬佛。
（十）臨命終時，心無怖畏，正念現前，西方三聖，金臺接引，往生淨土，蓮花化生，受勝妙樂。
第六：推薦《淨土聖賢錄》1000多位成功往生者會帶給你最強的深信切願實行。
深入經藏 智慧如海
南無阿彌陀佛
6樓：仁燁
兩個都很好，看自己的緣分，覺得哪個熟悉，就一門深入下去，專心念一個，都可以解決問題。
關鍵在於專心，唸到一心不亂，長期堅持，效果就會出來。
我也遇到過和您一樣的問題，這是我的體會。
祝共同進步。
7樓：山河大地風雨雷
善友，地藏菩薩名號和阿彌陀佛名號都很好，求在內，不在外，善護清淨覺悟。
如果今天聽說這個好，明天聽說那個好，自己其實還是沒有智慧辨識，切勿患得患失，總隨順妄想就不如法了。祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
對我們凡夫來說，差別不太大。事業婚姻行不必去求的，如果過去世你沒有造過這方面的業，你怎麼求也是無用的。不管是念佛或念菩薩聖號，最好動機要純，如果你是包著世俗的目的來念佛，未來的果報要差一些的。
9樓：匿名使用者
建議初入門先念地藏菩薩，等到工夫純熟再修念阿彌陀佛。
10樓：匿名使用者
兩個都念啊，不嫌多，前面加南無兩字 代表恭敬 祈求。讀讀《千佛因緣經》
11樓：匿名使用者
關鍵不是念什麼，而是你的心。唸佛的目的，也是讓你的心一念清淨，如果能夠達到這個目的，念什麼都可以，念一二三四都行，不念都行。
12樓：
即心是佛。心外求佛，只緣邪見障重。
達磨是老臊胡，釋迦老子是乾屎橛，文殊普賢是擔屎漢。等覺妙覺是破執凡夫，菩提涅盤是系驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙。四果三賢、初心十地是守古冢鬼，自救不了。
13樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
劉素雲老師 念阿彌陀佛好，還是念觀世音菩薩
佛化現無量分身，對治眾生之 分別，阿彌陀佛就是觀音菩薩，哪鋒汪觀音 內菩薩也是阿彌陀佛。佛菩容薩自身無分別，我等凡夫又何必自取本別。佛陀本願力，求生李仔西方極樂世界自然當念阿彌陀佛。觀音菩薩救苦尋聲，念觀世音當下若基笑能明白觀世音的真正含義又何嘗不是在念彌陀呢，念彌陀的當下若能迴光返照，又何嘗不是在...
南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩
1.我們凡夫多分別 多執著。其實沒有那一法不是這一法，是法平等 無有高下 金剛經 那一法契合您的心性，對於您有功效 對於您就是無上 最高 甚深微妙法。2.沒有那一佛不是那一佛。早就是佛，是觀音如來古佛，是正法明如來，是一切功德山王如來，是未來的 阿彌陀佛 3.唸佛唸咒是我們內心對佛菩薩的渴求 也是對...
每天是念南無阿彌陀佛，還是南無觀世音菩薩，我上下班走路回家，念哪個好
如果有特定因緣想 來求源觀音菩薩，就專念南無觀世音菩薩，直到事成 如果初觸佛法，未確定何種法門，可從淨土法門入手，專心念誦南無阿彌陀佛。佛經記載 末法時期，持名唸佛一法，三根普被，利鈍均收 就是說，末法時期，唸佛法門是最上上方便法門。在念誦南無法彌陀佛時，聲音以自己能聽到即可。同時，唸誦時要保持覺照...