1樓:匿名使用者
它是由古代明朝很少見但宋代時十分多
2樓:321456王國富
有一秀才出城訪友,來到一個小鎮裡的小藥鋪,見一少女正在煎制膏藥,容貌端正,秀才便有愛慕之意(簡直一下流胚子),只不知她是否有才,便上前試探道:
膏可吃,藥可吃,膏藥豈可吃?
少女聞聲抬頭,見他是個秀才,知道是在索對,心想秀才都有些酸脾氣,我何不如此對答,於是一笑對道:
脾好醫,氣好醫,脾氣不好醫。
秀才見少女應對巧妙,很是高興,心想再試她一試,抬眼看到門外藥圃之中長有芍藥,張口又吟道:
春暖帶雲鋤芍藥。
不想少女張口即對道:
秋高和露種芙蓉。
此時,秀才對少女已是傾心愛慕,但是素不相識,又不便開口,只得怏怏而去,心中卻一直放此女不下。朋友見秀才一直心神不定,問明緣由,笑道:「兄臺果然好眼力,此女一心想嫁個才子,至今尚未許人。
以兄臺人品(什麼德性?),此事包在小弟身上。保管一說便成。
」(助紂為虐!為虎作倀!)後來,朋友果然出面做媒,少女見過秀才,心中也自願意(糟了!
),秀才終於如願以償,了卻終身大事(沒天理啊)。
(2)明代著名文學家楊升庵榜中狀元還鄉時,與一武狀元水路同行。水路不寬,須一船先,一船後。兩人都不願自己的船居後。
武狀元對楊升庵說:「我有一聯,你若對上,甘隨尾後。」楊升庵便點頭同意。武狀元念出上聯:「二舟同行,櫓速哪及帆快。」
這上聯利用諧音,既指物,又指三國時的魯肅和西漢時的樊噲,意在「文不及武」。楊升庵苦思冥想,終不能對,只好隨後。楊一直將此事記在心中。
十年過去了,這天兒子娶親,「拜堂」的鼓樂齊鳴,他叫道:「有了!」揮毫而就。
對的是:「八音齊奏,笛清怎比蕭和。」
這下聯也利用諧音,既指物,亦指人,點出北宋中期武將狄青和西漢的蕭何。狄青是武將,蕭何是文官。含有「武不及文」之意。此聯雖對上,然遲了十年。
對聯的來歷
3樓:百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內
原發布者:仙人指路
下聯:桃園裡屋舍儼然上聯:雪中送炭,貧困子弟
4樓:★淚水飄零
對聯是一種獨特的文學藝術形式,它始於五代,盛於明清,迄今已有一千多年的歷史
早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載,五代後蜀主孟昶每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右末年(公元九**年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲: 新年納餘慶 嘉節號長春
這是我國最早出現的一副春聯
5樓:檸檬兒肥肥
對聯是中國傳統文化的瑰寶,有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間(1368-2023年),在江西廬陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國時代孫權赤烏年號(238-250年)。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲:
「四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字;萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容,與中國早期**徒有關聯。春節時掛的對聯**聯,辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。
與虎有關的成語,故事,諺語,詩詞,對聯,歇後語
6樓:星月皎潔
成語:三人成虎、虎背熊腰、虎頭蛇尾、虎虎生風、龍爭虎鬥、羊入虎口、龍潭虎穴
故事:武松打虎,三人成虎(對應的典故)
諺語:虎毒不食子
誰知道有關民俗節日的詩詞,對聯,燈謎,傳說,故事等```
7樓:匿名使用者
《正月十五夜》
(唐) 蘇道味
火樹銀花合,星橋鐵鎖開,
燈樹千光照。明月逐人來。
8樓:匿名使用者
元宵節的由來與傳說
元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了。它的形成經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的過程。元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。
以後這種佛教禮儀節日逐漸演變成盛大的民間節日。
漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時,「太一神」的祭祀活動定在正月十五。(太一,主宰宇宙一切之神)。司馬遷建立「太初曆」時,就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」:正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動,是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜裡才落燈,整整十天。與春節相接,白晝為市,熱鬧非凡;夜間燃燈,蔚為壯觀。
特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容,只是節期縮短為四到五天。
關於春節的故事
9樓:困難解決局
大家最期待的節日恐怕屬春節莫屬了,那麼親們知道有關春節的傳說嗎?
10樓:微木白柏
一、灶王爺:我家有一個大大的灶臺,灶臺上總有香噴噴的飯菜,中間貼著一張大大的灶王爺。他總是睜著大大的眼睛,很奇怪,無論你走到哪兒,他都好像正在看著你。
我想偷吃,呀,灶王爺看著我呢!爺爺奶奶吵架,誰對誰錯,灶王爺心裡可清楚了!我打碎了花瓶,要不要說是小貓乾的呢?
灶王爺立即瞪起大眼睛,我就只好乖乖認錯啦。
不過灶王爺也不總是那麼嚴厲。過節吃飯的時候,他會笑眯眯地看著我們。每年臘月二十三,他會離開我們去向玉皇大帝報告我們的生活,嘴裡嚼著黏黏的糖瓜,哎呀,他不在,我們還有真點想他呢。
小年獸:你聽過「年」的傳說嗎?很久很久以前,在一座高高的山上,住著一個孤獨的怪獸,叫「年」。
他有四隻眼睛,一張大嘴,還挺著個大肚子。每到冬天最冷的時候,他就會特別生氣,從山上衝下來,抓住那些孤獨的人,把他們吞掉……救命啊!
怎樣才能從「年」的手中逃脫呢?除舊迎新的習俗又有哪些呢?讓這本充滿年味的書來告訴你「小年獸」的故事吧!
元宵節的詩詞對聯,各地習俗,歷史發展和起源故事有什麼?
11樓:事在人為
元宵節的詩詞對聯:
《元宵》
(明)唐寅
有燈無月不娛人,有月無燈不算春。
春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女,沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。
這首詩不落俗套,取材農村,繪聲繪色,元宵景物畢現眼前。燈月輝映的鄉村是美的,燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發,喜氣洋洋,盡情歡笑。
明代張燈的日數,自太祖始增為十日,白晝為市,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。
那精巧、多彩的燈火,成為了春節期間娛樂活動的高潮。最愛「不展芳尊開口笑,如何消得此良辰」一句,整首詩至此,已將「良辰」「娛人」「笙歌」「開口笑」「消良辰」連成一線,組成了一幅元宵喜樂圖。
《正月十五夜燈》
(唐)張祜
千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞,一時天上著詞聲。
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景,使上元燈節成為了最有詩意,最為消魂的時刻。「萬燈明」萬燈,泛指很多燈,明則是亮起來了。
正月中旬動帝京:「正月中旬」正月的中旬就是指正月十五。「動」震動。形容熱鬧。「帝京」是指京城、國都百內人連袖舞:「三百內人」應該是指很多的宮女。
「三百」也是形容人數眾多的,非實指。「連袖舞」是指一時天上著詞聲跳舞。「一時」是說當時,「天上著詞聲」是指人間的歌舞樂聲直衝雲霄,傳到天上。
也是極言歌舞的熱鬧和盛大,以及街上人數的眾多,聲可直傳天上。
習俗:燃燈,賞燈
起源來歷故事:
元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。
以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。 在漢文帝時,已下令將正月十五定為元宵節。
漢武帝時,「太一神」的祭祀活動定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷建立「太初曆」時,就已將元宵節確定為重大節日。
12樓:曲水流觴
《青玉案·元夕》
(宋)辛棄疾
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳**縷,笑語盈盈暗香去。
上聯:三五夜 下聯:一重春
上聯:萬戶鼓吹 下聯:銀光有焰
習俗:賞燈、猜燈謎
元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。
13樓:拾之大大
傳說元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢高祖劉邦死後,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死後,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。
於是,在上將軍呂祿家中祕密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃,陳平取得聯絡,設計解除了呂祿,「諸呂之亂」終於被徹底平定.
平亂之後,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息「諸呂之亂」的正月十五,定為與民同樂日,京城裡家家張燈結綵,以示慶祝。
從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——「鬧元宵」。
去年元夜時,花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚溼春衫袖。
14樓:熱情的青青艾葉
元宵習俗
舞龍燈 掛花燈 吃元宵 舞獅子 猜燈謎 踩高蹺 迎紫姑
走百病 「走百病」,也叫遊百病,散百病,烤百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊,結伴而行,見橋必過,認為這樣能祛病延年。
月上柳梢頭,人約黃昏後。 —— 歐陽修《生查子·元夕》
去年元夜時,花市燈如晝。 —— 歐陽修《生查子·元夕》
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。 —— 蘇味道《正月十五夜》
元宵爭看採蓮船,寶馬香車拾墜鈿。 —— 姜白石《詩曰·元宵爭看採蓮船》
誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來。 —— 崔液《上元夜六首》
三千世界笙歌裡;
十二都城錦繡中。
萬戶春燈報元夜;
一天瑞雪兆豐年。
萬戶管絃歌盛世;
滿天焰火耀春光。
萬里陽和春有腳;
一年光景月當頭。
萬家燈火同秋月;
大地光明不夜天。
萬里河山鋪錦繡;
滿城笙管樂太平。
及時大放光明夜;
與物同遊浩蕩天。
飛龍舞鳳成夜市;
擊鼓踏歌皆春聲。
天空明月三千界;
人醉春風十二樓。
天空明月一輪滿;
人醉春風萬里明。
中天皓月明世界;
遍地笙歌樂團圓。
故事傳說中的馬,歷史傳說中的馬的故事
曾經在內蒙古大草原上,又一個叫蘇和的男子,他有一匹愛馬,特別的忠誠,從小相依相伴 然而當時有一個王爺看重了他的馬,就假裝辦了一個馬賽,後來,蘇和的馬果然不負眾望,奪得冠軍,可是王爺以此為藉口要霸佔他的馬,最後爭執不過,只好忍痛割愛,就這樣,蘇和日思夜想他的愛馬。這匹馬對主人的思念也愈演愈烈,直到有一...
歷史傳說中的馬,歷史傳說中的馬 古代名人坐騎 三國名駒
三國時期最著名的 四大名駒 踏雪赤兔 的盧 絕影 爪黃飛電,它們都是三國時期著名人物的坐騎。一 赤兔出世,誰與爭鋒 踏雪赤兔 說到三國的名馬,首先就得說說這匹赤兔馬。赤兔原是呂布的坐騎,後來跟隨關羽征戰沙場,關羽戰死沙 場,這匹馬也絕食而亡,追隨主人去了。赤兔馬,其 渾身上下,火炭般赤,四蹄踏雪,無...
有關橋的故事與傳說,有關橋的故事和傳說
1 西湖斷橋 一說古石橋上建有亭,冬日雪霽,橋陽面冰雪消融,橋陰面仍然玉砌銀鋪,從葛嶺遠眺,橋與堤斷之感,得名 斷橋殘雪 另有傳說白娘子與許仙斷橋相會,確為斷橋景物增添了浪漫色彩。2 奈何橋 關於奈何橋,存在兩種流行的說法。一說因地府有河名為奈河,一說因為漢語中 無可奈何 之意,剛好對應了人在轉世投...