以「品嚐家鄉的小吃」為題寫作文,以「品嚐家鄉的小吃」為題寫一篇作文 500字

2021-03-25 11:38:50 字數 4831 閱讀 1696

1樓:匿名使用者

我要帶大家品嚐歷史悠久的惠州小吃。

以惠州為代表的東江菜中,「惠州三件寶」早已耳熟能詳;除此之外,惠州還有不少獨具特色的民間小吃,如阿絆叫、逆餈、艾角等,它們有著悠久的歷史,卻鮮為人知。如今,借美食嘉年華的大好時機,本報記者將帶你去尋訪惠州小吃。

逆餈 又稱捏餈,逆餈是惠州風味小吃,外地不多見。要找到逆餈可不太容易,好不容易找到一家,卻被告知早已賣完,明日請早。次日,記者特意起了個大早,終於看到了逆餈的廬山真面目。

其做法是取糯米粉蒸熟,然後包裹白糖芝麻做成軟體圓形狀。吃一口,滿口是芝麻和糯米的芳香。

逆餈在以前是惠州傳統的節日專祭食品,最早是用於民家祭牛神用的供品。惠州俗語「十月朝,餈堆祿祿燒」就是惠州民間過「十月朝」(民間傳統節日)的寫照。「十月朝」是惠州傳統的祭牛節,《惠州志》有記載:

「十月朝,城中作粉食薦祖,鄉落以粉食掛牛角以報其勞。」裡面所指的「餈堆」和「粉食」其實同為一種食物,即惠州傳統的風味食品糯米餈粑,惠州俗話稱「逆餈」。

艾角 又叫粉果,「過冬食粉果」,粉果即艾角,這是惠州特有的過冬習俗。

製作艾角的主要原料是艾和米粉。製作「艾」是最為重要的一環:先取本地野生艾草,用開水煮後用竹筲箕背擦磨成絨狀,製成食用艾。

之後混合米粉做成粉皮,以鹹、甜各料做餡包成角狀。惠州過冬食用的艾角多采用鹹料,傳統用料多為蘿蔔絲、豬油渣、蝦頭、五香粉等,蒸熟即可食用。如今艾角作為獨具特色的惠州包點出現在大小飯店的餐桌上。

傳統的沙糕 售賣形式很獨特,賣家往往用頭頂著疊得高高的大板隔子沿街叫賣。有人買時便放下隔子,掀開紗布,用鐵皮鏟子將一塊塊沙糕 剷起,賣完一層又一層,直到全部賣完為止。

沙糕 的製作方法有別於一般糕點的「水調米粉成型蒸熟法」,它採用的是一種獨特的「擦粉過篩法」,然後平鋪在有紗布的木板隔內蒸熟,而後切成2寸見方的方塊。

水 水 ,又叫「七層 」,在廣東其他一些地方也有見。惠州別於外地,是將之主要用作「六月六太陽誕」的專祭食品,惠州民間歌謠有唱:「六月六,晒衣服,蒸水 ,駁(點)蠟燭」。

那天人們早早將屋內冬衣和被帳拿出戶外暴晒,而後蒸好七層水 ,點燃紅蠟燭,祭拜太陽。

水 的用料是很普通的粘米粉漿,加以油、鹽、蝦米、蘿蔔絲、五香粉、肉粒或豬油渣等。取大圓盆,先鋪一層水粉,上鋪肉料蒸熟,再蒸第二層,直至七層。

七層 到底是何種模樣,記者只能憑想象了。在街頭,已切割成塊狀的水 同樣十分誘人,一塊塊又白又嫩的水 ,經過油煎,不禁讓人垂涎。

阿絆叫光聽到這個名字就讓人想一嘗為快。惠州話稱奶奶為「阿絆」,望文生義,估計阿絆叫這個名稱多少和奶奶有點關係。據說清代以前就已經有阿絆叫這種食品。

阿絆叫其實是一種油炸品,外酥內軟,有蘿蔔的清香而不油膩,噴香可口,十分誘人。吃的時候往往蘸上香醋,其香無比。

記者在大街小巷尋訪阿絆叫時,問起這名字的來歷,基本沒有人能說得上來,好些做阿絆叫的老闆只知道它的歷史已相當久遠了。阿絆叫油炸時香氣飄逸,穿透街坊屋宅,是否連掉了牙的老阿婆都被其香吸引,由此而稱「阿絆叫」,那就不得而知了。

斂糕 斂糕是比沙糕 更為常用的禮儀專用食品。按惠州風俗,出生、婚儀、壽誕等喜事要蒸紅斂糕,喪事則蒸白斂糕。

在製作上,斂糕一般用四分糯米、六分粘米,行話稱「四破六」。然後用水混合調勻,並加上糕種(發酵物),而後製成餅狀蒸熟。斂糕被視作專門的禮儀食品,除了禮儀用外,少見有做商品買賣,這和沙糕 大不相同。

發糕 因其成品往往混有花紅粉且體積較大,故又被稱作大紅髮糕。大紅髮糕取其「發」字,普遍用於喜事中。在惠州,壽誕、出生、婚嫁等風俗中對之頗有講究。

一般是將大發糕切成小塊,或作為賀客諸親的回禮,或分發鄰里鄉親,今城中居民及近郊農民仍甚講究。製作發糕一般使用純粘米,加糖、發粉或糕種,用大盛器蒸,蒸好的糕點若發得很大,尤令主人高興。

大籠 北方人稱「年糕」,客家人稱「甜 」,「大籠 」是惠州民間的特稱。由於過年多用於祭神、祭祖、祭灶君,所以被視作是過年的祭祀食品。大籠 在用料上和北方的年糕稍有不同,而和客家的甜 相近,均是以糯米粉為主料。

視各人的需要加入紅糖、冰片糖、白糖或沙糖,又視 的軟硬程度加粘米粉。大籠 是過年的食品,民間習慣在蒸好的大籠 上貼一張小紅紙作為祭品,或送給親朋好友。

2樓:匿名使用者

那麼簡單 ... 君 你成績很好啊 幹嗎不會寫作文的給你一個結構 自己想

開頭; 開門見山的說出你要寫的小吃

內容;介紹那裡的小吃的 特點 形狀 顏色或其他的一些東西結尾;寫出你品嚐後的感受等

另外可以;

用一個傳說來做鋪墊 就介紹了小吃的由來 和小吃的意義然後寫出你是如何品嚐的 或者是用什麼心態去品嚐的寫出品嚐後的真實感受

寫這種記敘文不用太多華麗的語言 寫出真情實感就可以了

以《家鄉小吃》為題寫一篇作文?

3樓:林凡若雲

我對冰糖葫蘆情有獨鍾。幾顆山楂、一根木籤兒便湊成了一串香甜可口、酸爽鮮嫩的冰糖葫蘆。這幾乎成了我對家鄉美食的所有記憶。

說到冰糖葫蘆的特點,它的形狀和顏色可是它的一大優勢哦!遠遠望去,冰糖葫蘆就像一個五顏六色的燈籠,仔細觀察冰糖葫蘆猶如一位穿著五顏六色衣服的仙女,在天柱上飛旋。隨著人們生活標準的提高,冰糖葫蘆的形狀變得更加婀娜多姿,有香蕉、山楂、水蜜桃……穿上那晶瑩的糖衣,彷彿努力地睜開那水汪汪、迷人的大眼睛撒嬌地說:

「快來嚐嚐我吧!」有誰不會被它的「糖衣炮彈」所擊中呢?在它的「鐵證」下,我們還是「服輸」吧。

上集說冰糖葫蘆秀色可餐,這集我們就「欲窮千里目,更上一層樓」——瞭解、探索一下它的真實面目。拿起冰糖葫蘆,首先就會被它那熱氣騰騰中蘊藏的清香味道所迷住,它不費吹灰之力把萬眾所吸引。你現在肯定迫不及待地想大吃特吃一根,但又戀戀不捨地一小口一小口嚼著。

輕輕地咬上一口,一陣清香順口而來。剎那,這清香流進了我的五臟六腑中。啊!

好涼爽呀,恨不得一口氣把所有五顏六色的小果肉全部吃掉!我對這味道一直讚不絕口呢。

那麼,冰糖葫蘆又是怎麼脫胎換骨來到人間的呢!原來,冰糖葫蘆的製作方法很簡單:將小紅果放在提前準備好的木簽上,再用熬好的糖漿一裹就一切萬事大吉了!

沒想到吧,冰糖葫蘆比人類的出生簡單多了。

我愛家鄉的冰糖葫蘆,對它情有獨鍾,它讓我吃出了家鄉的味道,童年的滋味!

我在此還想提醒大家:食多傷胃。雖然冰糖葫蘆深受大家喜愛,但吃多了容易傷身體。

關於家鄉小吃的作文-甜醅500字

以《家鄉的美食》為題寫家鄉的一種民風民俗的作文600字左右

以《家鄉小吃》為題寫一篇作文

4樓:匿名使用者

我對冰糖葫蘆

情有獨鍾。幾顆山楂、一根木籤兒便湊成了一串香甜可口、酸爽鮮嫩的冰糖葫蘆。這幾乎成了我對家鄉美食的所有記憶。

說到冰糖葫蘆的特點,它的形狀和顏色可是它的一大優勢哦!遠遠望去,冰糖葫蘆就像一個五顏六色的燈籠,仔細觀察冰糖葫蘆猶如一位穿著五顏六色衣服的仙女,在天柱上飛旋。隨著人們生活標準的提高,冰糖葫蘆的形狀變得更加婀娜多姿,有香蕉、山楂、水蜜桃……穿上那晶瑩的糖衣,彷彿努力地睜開那水汪汪、迷人的大眼睛撒嬌地說:

「快來嚐嚐我吧!」有誰不會被它的「糖衣炮彈」所擊中呢?在它的「鐵證」下,我們還是「服輸」吧。

上集說冰糖葫蘆秀色可餐,這集我們就「欲窮千里目,更上一層樓」——瞭解、探索一下它的真實面目。拿起冰糖葫蘆,首先就會被它那熱氣騰騰中蘊藏的清香味道所迷住,它不費吹灰之力把萬眾所吸引。你現在肯定迫不及待地想大吃特吃一根,但又戀戀不捨地一小口一小口嚼著。

輕輕地咬上一口,一陣清香順口而來。剎那,這清香流進了我的五臟六腑中。啊!

好涼爽呀,恨不得一口氣把所有五顏六色的小果肉全部吃掉!我對這味道一直讚不絕口呢。

那麼,冰糖葫蘆又是怎麼脫胎換骨來到人間的呢!原來,冰糖葫蘆的製作方法很簡單:將小紅果放在提前準備好的木簽上,再用熬好的糖漿一裹就一切萬事大吉了!

沒想到吧,冰糖葫蘆比人類的出生簡單多了。

我愛家鄉的冰糖葫蘆,對它情有獨鍾,它讓我吃出了家鄉的味道,童年的滋味!

我在此還想提醒大家:食多傷胃。雖然冰糖葫蘆深受大家喜愛,但吃多了容易傷身體。

位幫我寫一篇《家鄉的小吃— 餃子》的作文,不要太多,500字就夠,注意我是山東哪人。。。。。。。 5

5樓:匿名使用者

餃子是我國人民喜愛的傳統食品。它的製法是先用麵粉做成薄而軟的餃子皮,再以鮮肉、白菜等切碎,拌以佐料為餡,包成後下鍋煮至餃子浮上水面即可。其特點是皮薄餡嫩,味道鮮美,形狀獨特,百食不厭。

餃子原名「嬌耳」,是我國醫聖張仲景首先發明的。

東漢末年,各地災害嚴重,很多人身患疾病。南陽有個名醫叫張機,字仲景,自幼苦學醫書,博採眾長,成為中醫學的奠基人。張仲景不僅醫術高明,什麼疑難雜症都能手到病除,而且醫德高尚,無論窮人和富人,他都認真施治,挽救了無數的性命。

張仲景在長沙為官時,常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行,他在衙門口壘起大鍋,舍藥救人,深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉後,走到家鄉白河岸邊,見很多窮苦百姓忍飢受寒,耳朵都凍爛了。

他心裡非常難受,決心救治他們。張仲景回到家,求醫的人特別多,他忙的不可開交,但他心裡總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法,叫**在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚,架起大鍋,在冬至那天開張,向窮人舍藥治傷。

張仲景的藥名叫「祛寒嬌耳湯」,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋裡煮熬,煮好後再把這些東西撈出來切碎,用麵皮包成耳朵狀的「嬌耳」,下鍋煮熟後分給乞藥的病人。每人兩隻嬌耳,一碗湯。人們吃下祛寒湯後渾身發熱,血液通暢,兩耳變暖。

吃了一段時間,病人的爛耳朵就好了。

張仲景舍藥一直持續到大年三十。大年出一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳**,就仿嬌耳的樣子做過年的食物,並在初一早上吃。人們稱這種食物為「餃耳」、「餃子」或偏食,在冬至和年初一吃,以紀念張仲景開棚舍藥和**病人的日子。

張仲景距今已近2023年,但他折「祛寒嬌耳湯」的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一,人們吃著餃子,心裡仍記掛著張仲景的恩情。今天,我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了,但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。

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