1樓：叫那個不知道
人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
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《三字經》的第一段說：「人之初，性本善。性相近，習相遠。
」意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
2樓：暴走少女
「人之初，性本善，性相近，習相遠。」意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
出自宋代王應麟的《三字經》。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
3樓：匿名使用者
意思：人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
1、出自王應麟的《三字經》。
2、《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
3、《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。
4、而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
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《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。
《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神。
在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其「句短而易讀，殊便於開蒙」，故此為蒙學第一書。
《三字經》在古代被稱為「小綱鑑」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。
參考資料
4樓：wyp駱遙
"人之初,性本善,性相近,習相遠"意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
2、《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。
5樓：我到底在**
《三字經》的第一段說：「人之初，性本善。性相近，習相遠。
」意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
6樓：嘉爺
國學系列之三字經：人之初，性本善，性相近，習相遠！
7樓：羽毛和翅膀
人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由於後天的努力、生活環境和學習環境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
8樓：網路招聘專員
小時候還是挺善良的大了就不善良了
9樓：本無物惹晨愛
「人之初」啥玩兒意兒沒有。先生餓啊。
10樓：匿名使用者
人的本性，都是善良的。儘管本性相近，但生活的環境及面對生活的態度不同，所以才會有n種人
11樓：匿名使用者
人初生時，本性都善良的．本性雖接近，但因生活環境不同，差異就變大．
12樓：匿名使用者
「人之初，性本善。性相近，習相遠。」意思是說，人在剛出生時，本性都是喜好相近（夠得著的東東）。習以為常便對（夠不著的東東）感興趣，不滿足便會哭鬧
13樓：小逗比
人在年齡小的時候，喜歡學習模仿，學習的能力差不斷，模仿身邊的人，逐漸變得不一樣。
「人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。」是什麼意思？
14樓：月影兒格格
人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。
三字經是宋朝王應麟（字伯厚）先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，又能啟迪心智，使人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內容雖有修改或增加，但主要結構並未改變，是一本難得的啟蒙讀本。
人之初，性本善；性相近，習相遠。
易解：人初生之時，本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近，後來因為生活和學習環境的不同，差異越來越大。（失之毫釐，差以千里）
苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。
易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至於教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。
課業的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。（據心理學家研究發現：兒童與青少年心智的發展，十三歲以前著重在記憶，之後理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
）王應麟(1223-1296)，南宋**、經史學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人。
宋理宗淳佑元年進士，寶佑四年復中博學巨集詞科。歷官太常寺主簿、通判台州，召為祕節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著述二十年。
為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括當時科舉考試所需的各類知識;考據性筆記《困學紀聞》以考證為特色，居"宋代三大筆記"之首;蒙學著作《三字經》風行700多年，流傳海外眾多國家，是一部優秀的兒童道德教育教材。
人之初，性本善，性相近，習相遠，這句話什麼意思？
15樓：手機使用者
人之初，性本善。性相近，習相遠。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
16樓：匿名使用者
人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但各自學習生活環境的不同，於是每個人的習性就產生了差異。
17樓：匿名使用者
人出生來到這個世界,本性都是好學的(「善」應為「好學」解釋),好學的本性是相近的,但學習的結果卻千差萬別。
如果按傳統的「人生下來就是好的」來解釋，很多社會現象是沒法來說明的，且孟子提出的人性善論，本身也沒說明是人之初。
人之初，性本善，性相近，習相遠。是什麼意思
18樓：遇見若陽
意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
出自：宋朝．王應麟《三字經》
部分節選：
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。
小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
小孩子不肯好好學習，是很不應該的。
一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。
擴充套件資料
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。
基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典。
19樓：永夜
《三字經》的第一段說：「人之初，性本善。性相近，習相遠。
」意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
20樓：親寶兒歌
人之初性本善全文朗誦 人之初性本善性相近習相遠親寶詩教
人之初，性本善。性相近，習相遠。什麼意思 5
21樓：匿名使用者
所有的人在最初（生下來時），本性是都善良的。但由於在成長過程中，後天的學習環境或教育等種種原因不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
22樓：巨藍光象
人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，但由於
人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由於後天的努力、生活環境和學習環境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
23樓：匿名使用者
人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由於後天的努力、生活環境和學習環境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
24樓：匿名使用者
人在最初生的時候，他的本性是善良的
雖然本性很相似，但是根據個人的喜好不同，本性也就有了區別。
人之初，性本善“是誰所說，人之初,性本善,性相近,習相遠 是什麼意思
是三字經裡的第一句，三字經 開頭四句就說 人之初，性本善。性相近，習相遠。其中前兩句語出 孟子 滕文公上 孟子道性善，言必稱堯舜。意思是 人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。拓展資料 三字經 是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，三字經 是...
人之初，真的性本善嗎？真的是「人之初，性本善」嗎？
人出生性本自然。善可以理解成為順從規律順從自然規律。0起點，不分善惡。善，惡之分。那是另一個評判標準。當然有些古語，不排除現代人對古代詞語的誤讀。比如說 無毒不丈夫。和 無度不丈夫。一個說不從惡就不是男人。一個說沒有度量就不是男人。人之初性本善，古人是怎麼解釋的。現在也不得而知。只要明白基本原來就行...
人之初性本善習相近性相遠子不子不學非所以就不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮
三字經 人之初，性本善。性相近，習相遠 解釋 人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。三字經 玉不琢，不成器。人不學，不知義。解釋 玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物 人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。三字經 子不學，非所宜。幼不學，老何為。解釋...