1樓：汏尐姐_糀飛
應該是逾越節. 逾越節又稱無酵節、巴斯卦節，是猶太教的主要節期之一。此節期紀念上帝在殺死埃及一切頭胎生物的同時，並沒有殺死猶太人的長子。
·第一個逾越節
當以色列人在埃及的時日，受到埃及人的苦役，上主選召摩西，帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分，前往上主應許的迦南美地。聖經中這麼記載著： 摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：
「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。
因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。
你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』你們就說：
『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」
·現代的逾越節
目前逾越節的慶祝方式，是由聖殿第二度被毀開始的。由於聖殿被毀 (到公元135年，猶太人甚至被逐出巴勒斯坦)，到耶路撒冷過節變成了一句套話，直到2023年，而羊肉亦變成了羊骨。
「逾越節三日慶典」 （easter triduum）的舊名稱是「神聖三日慶典」 （holy triduum） 。在聖周星期
四、五、六三日內，教會紀念並慶祝**的逾越奧跡：聖安博首先說到「神聖三日慶典」，紀念耶穌受難、安息（死亡）與復活，隨後聖奧斯定也說到「至聖三日慶典」，紀念耶穌被釘、安葬和他的復活。
這三日慶典是從聖週四晚間的主的晚餐彌撒開始，以復活主日晚禱作結束。因為主的苦難可以說從他與宗徒們舉行最後晚餐時就開始了：晚餐後他立刻去山園祈禱，開始飲他的「苦爵」。
在最初只是在聖週六至星期日的夜間舉行。到第四世紀時，才逐漸發展成為三天的慶祝。在此時期，對耶穌逾越奧跡的慶祝方式，在外在的禮節方面有了顯著的改變：
就是趨向於以某種儀式來重演耶穌受難與復活的主要事蹟，這種重演不是一般的表演，而是一種呈現，即透過禮儀，使過去歷史的事蹟重現於我人面前。這種作法首先在耶路撒冷教會中開始。一如四世紀的艾特利亞（etheria）所記載的，當時的教友願意在耶穌受難與復活的不同時間與場所舉行禮儀，追念並重新體驗他在世生命的最後幾天所發生的種種事件。
因此聖枝主日舉行盛大的聖枝遊行進城，在耶穌用最後晚餐的時間與地點舉行彌撒，在加爾瓦略山追念耶穌的死：信友親吻耶穌用以被釘的十字架……。這些禮儀性的聚會包括讀經祈禱、唱聖詠、聖詩等。
如此，信友團體以「戲劇化」的方式追隨耶穌，經歷他救贖工程的每個歷史階段。
三日慶典的彌撒中不搖鈴，是一相當古老的習慣，大約第
七、八世紀時就已存在。第九世紀的一位禮儀學家視鈴聲的停止為謙遜的記號，使人想到、也效法耶穌的自謙自卑，受辱受苦，不發一言。但也有學者以為，此時期不用鈴，而改用木製拍板，原是古代禮儀中尚未採用鈴時所用的器具。
打鐘、搖鈴也是一種喜慶的表示，因此三日慶典中停止鐘聲、鈴聲，可說是教會哀慟的表現。這同一時期，通常在禮儀中也不用風琴，其理由大約也與不打鐘、搖鈴相同。
三日慶典是從主最後晚餐彌撒開始(聖周星期四)，而以復活主日晚禱結束。這三天的禮儀是以復活前夕（聖週六晚間）的守夜禮為高峰。它是四旬期與復活期的分界點，也可以說是銜接點。
逾越節是按照猶太人的聖曆法一月十四日為準,隨後緊接著是"除酵節",乃是從一月十五日至一月二十一日共七天,在此期間猶太人必須吃"無酵餅". 七日中的首末兩日"十五日"和"二十一日"是"聖日" (yom tov,既 good day), 乃是"安息日",什麼工也不可做. 由於猶太人的歷法屬於"陰陽曆法" (a lunar-solar calendar),與通常的公曆法(a pure solar calendar)不同,所以逾越節按照公曆是每年都變化的.
大體說來,是在公曆三月和四月之間.每年的具體日子只能從猶太人的**檢視,在2023年時, 逾越節是公曆四月二十日,除酵節是四月二十一日至二十七日,其中"二十一日"和"二十七日"為"聖日".
值得特別注意的是,**徒的復活節在日子計算上有歷史錯誤,不能成為逾越節的日期依據.復活節的主要歷史錯誤是沒有嚴格按照猶太曆法計算耶穌**復活的日子,另外誤將耶穌受難的時間定為"星期五",實際從曆法計算,應當是在"星期四"的下午三時斷氣.
以色列一年中有什麼代表性的節日嗎
2樓：
每個國家最重要bai的節日肯定是自du己zhi的國慶節。
如果是有宗dao教信仰回的國家，宗教中的節日答也會異常盛大。
比如美國、英國、義大利、巴西等等，世界上很多的**教國家，他們除了國慶節之外，最重大的節日就是聖誕節。
埃及、沙特、伊拉克、伊朗、阿聯酋等等等等穆斯林國家，他們除了國慶之外，最重大的節日就是開齋節和宰牲節，宰牲節更重大。
比如印度、斯里蘭卡、尼泊爾、泰國等等佛教國家，他們最重大的節日是釋迦摩尼誕生之日。
對於以色列這樣的猶太教國家，是逾越節
聖經中以色列的三大節日是什麼？在聖經的**?
3樓：末你要
三大節日是逾越節、七七節、和住棚節。在聖經舊約利未記23章5-14節和33-44節。
1、逾越節 (the feast of passover or pesach) - 記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
公元155年和公元197年先後發生兩次逾越節爭論。公元325年5-6月在羅馬皇帝君士坦丁主持下的尼西亞宗教會議上被廢除，之後逾越節便從歷史上消失。
2、七七節 (the feast of weeks) - 又稱為五旬節 (pentecost)，慶祝小麥豐收的節期，將初熟的麥子獻給神。
3、住棚節 (the feast of tabernacles or sukkot) - 慶祝豐收和記念在曠野飄流四十年住帳棚的境況。
4樓：匿名使用者
聖經中以色列的三大節日是逾越節、七七節、和住棚節。
1、逾越節，記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。
2、住棚節，猶太民族和猶太教的節日。又稱收藏節。每年從猶太教歷提市黎月15日開始，為期7天或9天。
3、七七節，又稱為五旬節，慶祝小麥豐收的節期，將初熟的麥子獻給神。
《聖經》馬太福音26章17-20：除酵節的第一天，門徒來問耶穌說，你吃逾越節的筵席，要我們在**給你預備。耶穌說：
「你們進城去，到某人那裡對他說，夫子說，我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。
《使徒行傳》第二章記載了在主復活後的第一個七七節聖靈降臨一事。依照傳統，這天敬虔的猶太人男丁，從各地回到耶路撒冷聖殿過節。門徒正在聖殿過節時，被聖靈充滿。
彼得站起來向眾人宣講資訊，當日約有三千人接受了他的話，受洗成為信徒。
《利未記》第一章：亞乎我對摩西說，你曉諭以色列人說，這七月十五日是住棚節，要在亞乎我面前守這節七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作，七日內要將火祭獻給亞乎我，第八日當守聖會，要將火祭獻給亞乎我，這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可作。
5樓：冬瓜書齋
應該是猶太人的三大節日吧？
安息日(shabbat)對猶太人來說是具有特別意義的聖日。
贖罪日(yomkippur)是猶太人一年中最重要的聖日。
逾越節(pesach)是猶太人為紀念歷史上猶太人在摩西的領導下成功地逃離埃及節日,所以又叫做自由節。
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