1樓：匿名使用者
不同之處：漢代儒學吸收了法家、道家和陰陽五行家的學說，強調「罷黜百家，獨尊儒術」、「天人感應」、「君權神授」等主張；成為正統思想。孔孟儒學則強調「仁、禮」、「德治」、「仁政」等，不受統治者重視。
漢代儒學與孔孟儒學不同之處並概括宋**學在哪些方面對儒學有所發現
2樓：夜花亂舞
一、漢代儒學與孔孟儒學的不同：
1、主張與目的不同：
孔孟儒學強調「克己復禮」，提倡仁政、德治，其維護的是禮樂制度；
董仲舒主張君權神授、提倡三綱五常思想，強調大一統，其維護的是封建群主**制度。
2、對鬼神的態度不同：
孔孟儒學不事鬼神，主張敬鬼神而遠之；
漢代儒學提出君權神授，將皇權神聖化。
3、思想**不同：
孔孟儒學師出本門，未學習和汲取其他學派的主張；
而以董仲舒為代表的漢代儒學糅和了道家、法家、陰陽五行家的思想，實質上是外儒內法。
二、宋**學的新發現：
1、吸收了佛道思想，提出「存天理，滅人慾」的道德主張。
2、將儒學進一步思辨化，創造性地提出了許多富有特色的儒學概念。如」天理「等。
3、更加強調倫理道德為思想核心。理學特別強調義理，其實就是強調儒學的倫理道德學說。
4、更加註重個人修養，無論是哲學層面上的各種各樣的本體論，還是作為道德基礎的人性論，存理去欲的修養論，格物（格心）的認識論，成賢（成聖）的境界論，還是由修齊而治平的功能論，都是以倫理道德為核心的。
擴充套件資料：
1、孔子是儒家學派創始人，提出「仁」，具有古典人道主義的性質：主張「禮」，維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化後來發展成為中國古代正統文化。
2、孟子是戰國時期儒家的代表，主張施行仁政，並提出「民貴君輕」思想；主張「政在得民」，反對苛政；主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄稅。
3、西漢的董仲舒以儒學為基礎，以陰陽五行為框架，兼採諸子百家，建立起新儒學。其核心是「天人感應」，「君權神授」。他的思想集中於《天人三策》和《春秋繁露》。
4、魏晉之際出現的玄學用老莊思想解釋儒家的易經，這是為士族辯護的一種消極思想。《周易》、《老子》、《莊子》稱之為「三玄」。玄學主張君主無為、門閥**，主要活動在洛陽。
代表人物有何晏、王弼和竹林七賢。
5、唐朝中期的儒學大師韓愈，從維護封建統治出發，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛道的觀點。
6、理學是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想形成的新儒學，是宋代主要的哲學思想。「宋初三先生」的胡瑗（安定先生）、孫復（泰山先生）、石介（徂徠先生），是宋朝理學承范仲淹，開張載兩宋理學的過渡人物。
朱熹是理學發展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想，進一步完善和發展了客觀唯心主義的理學體系，後人稱之為程朱理學。
其核心內容為：「理」是宇宙萬物的本源，是第一性的；「氣」是構成宇宙萬物的材料，是第二性的。把「天理」和「人慾」對立起來，認為人慾是一切罪惡的根源，因此他提出「存天理，滅人慾」。
這實際上是為封建等級秩序辯護。
7、明中葉的王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事物的觀點，創立與朱熹相對立的主觀唯心主義理論——心學。理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經走到極端。
8、元朝的鄧牧：自稱「三教外人」，著書大膽否定封建君主**統治，其非君思想，對明清進步思想家有一定影響。
9、明末清初:
①黃宗羲：在明亡後，隱居著述，對封建君主**制度進行激烈的批判，提倡「法治」反對「人治」，反對重農抑商，這種思想震動了當時的學術界，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。
②顧炎武：明末清初思想家，強調「經世致用」的實際學問。主張把學術研究與解決社會問題結合起來，力圖扭轉明末不切實際的學風。
著《天下郡國利病書》，他提倡「實學」的目的在於批判理學，反對君主**政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。
③王夫之是一位傑出的唯物主義思想家，認為「氣」是物質實體，「理」是客觀規律；提出「氣者，理之依也」和「天下惟器」的唯物主義觀點，對朱熹的理學和王陽明的心學，給予批判。
還提出「靜即含動，動不捨靜」，否定理學家主靜的形而上學思想。用發展觀點來看待歷史，認為歷史發展是有規律的。
3樓：1天_堂
不同之處：漢代儒學強調天
人感應、君權神授、三綱五常思想；成為正統思想；
孔孟儒學強調仁禮或仁政、德治、民本；沒有被統治者採納。（5分）發展：①吸收佛道思想；②完成了儒學的理論化和思辨化； ③提出格物致知、存天理滅人慾等思想； ④強調個人的修養；⑤更加重視儒家經典（任意三點即5分）
指出漢代儒學和孔孟儒學的不同之處
4樓：初級提問者
不同之copy處：漢代儒學強調天人感應、君權神授、三綱五常思想；成為正統思想；
孔孟儒學強調仁禮或仁政、德治、民本；沒有被統治者採納。（5分）
發展：①吸收佛道思想；②完成了儒學的理論化和思辨化； ③提出格物致知、存天理滅人慾等思想； ④強調個人的修養；⑤更加重視儒家經典（任意三點即5分）
漢代儒學與孔孟儒學有何不同，宋**學在哪些方面對儒學有所發展
5樓：
漢代儒學與孔孟儒學的不同：
1、孔孟儒學強調「克己復禮」，維護的是禮樂制度；董仲舒強調大一統，維護的是封建制度。
2、孔孟儒學不事鬼神，董仲舒將皇權神聖化。
3、董仲舒糅和了道家、法家、陰陽五行家的思想。實質上是外儒內法。
宋**學對儒學的發展：
1、吸收了佛道思想，帶有明顯的佛學化特點，例如吸收禁慾主義思想作為理學的核心思想，提出「存天理，滅人慾」的道德主張。
2、將儒學進一步思辨化，創造性地提出了許多富有特色的儒學概念。如」天理「等。
3、更加強調倫理道德為思想核心。理學特別強調義理，其實就是強調儒學的倫理道德學說。無論是哲學層面上的各種各樣的本體論，還是作為道德基礎的人性論、存理去欲的修養論、格物（格心）的認識論、成賢（成聖）的境界論、由修齊而治平的功能論，都是以倫理道德為核心的。
擴充套件資料
儒家是中國古代在董仲舒「獨尊儒術」之後最有影響的學派。作為華夏固有價值系統的一種表現的儒家,並非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，儒家是最有影響的學派之一。
和墨家並稱顯學。
在秦始皇時"焚書坑儒"受到重創， 在漢武帝時，為維護**統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。
儒家思想的內涵豐富複雜，在廣泛汲取古代典籍精華基礎上逐步發展出基礎理論和思想，即講大一統、講君臣父子。儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面，一變「學在官府」而為「私人講學」，使傳統文化教育播及到整個民族。
這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受並逐步儒化全社會。儒家學派固守「道不過三代，法不貳后王」（《荀子·王制》）。
6樓：匿名使用者
不同之處：漢代儒學強調天人感應、君權神授、三綱五常思想；成為正統思想；
孔孟儒學強調仁禮或仁政、德治、民本；沒有被統治者採納。（5分）
發展：①吸收佛道思想；②完成了儒學的理論化和思辨化； ③提出格物致知、存天理滅人慾等思想； ④強調個人的修養；⑤更加重視儒家經典（任意三點即5分）
漢代儒學與孔孟儒學的異同 **形式
7樓：軒轅卷墩
不同之處bai：漢代儒學強調天人感應、君du權神授zhi、三綱五常思想；成為正dao統思想內；
孔孟儒學強調仁禮容
或仁政、德治、民本；沒有被統治者採納。
發展：①吸收佛道思想；②完成了儒學的理論化和思辨化； ③提出格物致知、存天理滅人慾等思想； ④強調個人的修養；⑤更加重視儒家經典
漢代儒學與孔孟儒學不同之處並概括宋**學在哪些
8樓：新左右
漢代儒bai學與孔孟
儒學的不同：①du孔孟儒zhi學強調「克己復禮」，dao維護的是禮樂制度；
專董仲舒強調屬大一統，維護的是封建制度。②孔孟儒學不事鬼神，董仲舒將皇權神聖化。③董仲舒糅和了道家、法家、陰陽五行家的思想。實質上是外儒內法。
宋**學對儒學的發展：①吸收了佛道思想，帶有明顯的佛學化特點，例如吸收禁慾主義思想作為理學的核心思想，提出「存天理，滅人慾」的道德主張。②將儒學進一步思辨化，創造性地提出了許多富有特色的儒學概念。
如」天理「等。③更加強調倫理道德為思想核心。理學特別強調義理，其實就是強調儒學的倫理道德學說。
無論是哲學層面上的各種各樣的本體論，還是作為道德基礎的人性論、存理去欲的修養論、格物（格心）的認識論、成賢（成聖）的境界論、由修齊而治平的功能論，都是以倫理道德為核心的。
依據材料一併結合所學知識概括指出西方代議制民主是怎樣確立的
確立 通過資產階級的革命或鬥爭，確立資產階級的統治 通過頒佈憲法或法律檔案的方式確立代議制的民主政治。所學知識概括指出西方代議制民主是怎樣確立的 閱讀材料回答問題。材料一 在現代社會中，無論是哪一個統治階級，只要實行民主政治，都普遍採取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機構的設定上，有的資本...
根據材料並結合所學知識,分析指出古代中國與近代西方在防腐反貪
你的材料呢？不過沒有我也能答個大概吧！古代中國皇權至上，反腐是自上而下進行的！皇帝的意志決定了反腐的動機與效果！反腐多采用樹立清廉典型，嚴刑酷法懲治 的方法 典型如朱元璋對 實行 剝皮實草 之刑 短期內效果很明顯，但由於缺乏行之有效的監督機制，特別是缺乏對最高統治者的制約，長期看效果不佳，腐敗往往死...
根據材料一併結合所學知識,指出英國議會至上原則的法律文獻,並分析該文獻影響
權利法案 影響 權利法案 是英國資產階級革命中的重要法律檔案，奠定了英國君主立憲政體的理論和法律基礎，確立了議會高於王權的原則，具有憲法的性質，標誌著君主立憲制開始在英國建立，為英國資本主義的迅速發展掃清了道路。根據材料一併結合所學知識說說英國議會通過權利法案的意義有哪些 是英國資產階級革命中的重要...