1樓：匿名使用者
感悟一：聞一多先生的「說」和「做」，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，體現了他為國家，為民主的獻身精神。特別是他那鍥而不捨的「鑽探」精神，尤其值得我們學習和效仿。
感悟二：一個人是否受人愛戴和尊敬，並不取決於他的身份和地位關鍵是看他為社會，為人們是否做了有意義的事。聞一多先生用自己的實際言行，贏得了人們的愛戴和尊敬，他是我們學習的榜樣。
字數不夠自己再加些
2樓：匿名使用者
「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」
作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。
仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。
2023年到2023年，「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得「一月不梳頭」。
聞先生也總是頭髮零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他並沒有先「說」，但他「做」了。作出了卓越的成績。
「做」了，他自己也沒有「說」。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部「校補」赫然而出。
別人在讚美，在驚歎，而聞一多先生個人呢，也沒有「說」。他又向「古典新義」邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面——作為學者的方面。
聞一多先生還有另外一個方面——作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生「說」了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對**，爭取民主!
他在給我的信上說：「此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!」
他「說」了，跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。現在，他「說」了就「做」。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
2023年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：「另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。」
這是為爭取民主，反對**，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指著這群敗類說：「你們站出來!你們站出來!」
他「說」了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝斗牛，聲震天地!
他「說」了：「我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」
他「做」了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的「言」和「行」。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
聞一多先生的說和做的啟示
3樓：匿名使用者
感悟一：聞一多先生的「說」和「做」，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，體現了他為國家，為民主的獻身精神。特別是他那鍥而不捨的「鑽探」精神，尤其值得我們學習和效仿。
感悟二：一個人是否受人愛戴和尊敬，並不取決於他的身份和地位關鍵是看他為社會，為人們是否做了有意義的事。聞一多先生用自己的實際言行，贏得了人們的愛戴和尊敬，他是我們學習的榜樣。
4樓：匿名使用者
學習聞一多先生的大無畏精神，以他為榜樣，做一個言行一致，勇於為革命事業獻身的人。
聞一多先生的說和做啟示500字
5樓：豬豬將軍
今天我們學了《聞一多先生的說和做〉〉這篇課文。這篇課文寫的是聞一多先生作為學者和作為民主戰士的言行舉止。本文的寫作手法令我感受很深。
這篇文章作者的寫作手法是：1從人的言行舉止來寫2精選典型事蹟。從這兩點可以讓讀者充分認識這個人。
通過讀這篇課文，我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不苟、勤勤懇懇、刻苦鑽研，言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分，第一部分寫的是他先做後說；第二部分寫的是他先說後做。不過這兩部分的共同點是說聞一多先生言行一致。
舉例說吧，現在社會上的很多人都是「雷聲大，雨點小」。什麼事情先說了，可是呢，卻沒有做。有一些人承諾著要完成默項計劃，可是到頭來還是不能堅持到底。
而這一課裡的聞一多先生卻不是這樣的，他是言行一致，只要說到的就能做到，做到的也不一定說。真可謂是祖國的棟樑之材。
學習了這篇課文，我們應該像聞一多先生那樣，言行一致，對學習認真負責，不能草率行事。
從聞一多先生的說和做得到了什麼啟示
6樓：匿名使用者
感悟一：聞一多先生的「說」和「做」,表現了
他言行一致,表裡如一的高尚人格,體現了他為國家,為民主的獻身精神.特別是他那鍥而不捨的「鑽探」精神,尤其值得我們學習和效仿.
感悟二：一個人是否受人愛戴和尊敬,並不取決於他的身份和地位關鍵是看他為社會,為人們是否做了有意義的事.聞一多先生用自己的實際言行,贏得了人們的愛戴和尊敬,他是我們學習的榜樣.
聞一多先生的說和做這篇文章在做人和寫作上給了哪些啟示
7樓：匿名使用者
作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責，對於革命、對於人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做.
啟示：①做人方面：刻苦學習；無私無畏；熱愛祖國；言行一致；做一個生動的人，大寫的人。
②寫作方面：文章脈絡要清晰；注意過渡銜接；寫人要選取典型事例，而且要注意詳略得當；文章要寫出起伏變化，「文似看山不喜平」； 敘述中穿插形象的描寫； 數句議論，畫龍點睛；
聞一多先生的說和做你得到了哪些啟示（不少於100字）
8樓：匿名使用者
感悟一：聞一多先生的「說」和「做」，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，體現了他為國家，為民主的獻身精神。特別是他那鍥而不捨的「鑽探」精神，尤其值得我們學習和效仿。
感悟二：一個人是否受人愛戴和尊敬，並不取決於他的身份和地位關鍵是看他為社會，為人們是否做了有意義的事。聞一多先生用自己的實際言行，贏得了人們的愛戴和尊敬，他是我們學習的榜樣。
聞一多先生的說和做 通過本課的學習,對你有哪些啟示?
9樓：流星雨式的愛
感悟一：聞一多先生的「說」和「做」，表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，體現了他為國家，為民主的獻身精神。特別是他那鍥而不捨的「鑽探」精神，尤其值得我們學習和效仿。
感悟二：一個人是否受人愛戴和尊敬，並不取決於他的身份和地位關鍵是看他為社會，為人們是否做了有意義的事。聞一多先生用自己的實際言行，贏得了人們的愛戴和尊敬，他是我們學習的榜樣。
對《聞一多先生的說和做》的啟發？
10樓：施忠浩
怎麼沒看到參***？？
聞一多先生的說和做中得到的啟發
11樓：匿名使用者
我們也要學習他的精神，說到做到。應該是這些吧。
聞一多先生的說和做的啟示，從聞一多先生的說和做得到了什麼啟示
感悟一 聞一多先生的 說 和 做 表現了他言行一致，表裡如一的高尚人格，體現了他為國家，為民主的獻身精神。特別是他那鍥而不捨的 鑽探 精神，尤其值得我們學習和效仿。感悟二 一個人是否受人愛戴和尊敬，並不取決於他的身份和地位關鍵是看他為社會，為人們是否做了有意義的事。聞一多先生用自己的實際言行，贏得了...
聞一多先生的說和做的問題,《聞一多先生的說和做》幫忙提幾個問題！！！
對作為 學者的方面 作者只選取了寫作 唐詩雜論 楚辭校補 古典新義 三本書的情況加以表現 對作為 革命家的方面 則選取起稿政治傳單 群眾大會演說 參加遊行示威這三件事作為例證。大概是語句這樣讀抑揚頓挫吧 臧克家是詩人嘛，習慣那樣寫。而且這樣感情很充沛很有氣勢，文章寫出來也好看。合起來就沒有那種感覺了...
課文聞一多先生的說和做聞一多先生的說和做主要內容
聞一多先生的說和做 的原文 人家說了再做，我是做了再說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁 鑽之彌堅，越...