1樓：匿名使用者
就是具體的，有抄
時代性，襲比如c2c這個概念，就是指**bai網這種經營模式。非du
常具體，現在zhi的人很容易理dao解。但過了兩百年後，可能就不好理解。所以，理解哲學的概念，比如，客觀，就一定要搞清誰提出來的及它提出的背景，你就能理解客觀的真正意思和提出的原因。
政治哲學:為啥「任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統一」是對的，「客觀與主觀的……的統一」不對？
2樓：匿名使用者
前一句和後一句意思完全顛倒了，主觀只能去與客觀統一，因為主觀是客觀的反應，客觀在前，主觀在後，所以第一句話是對的；第二句將主觀和客觀顛倒了，成為客觀去適應、去對應或配合主觀，與唯物論的觀點不符合，是唯心主義的觀點。
3樓：
真理的客觀性
1） 真理的含義：真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
2） 人們對同一確定的物件，會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。
真理是具體的有條件的
1） 真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和範圍。如果超出了這個條件和範圍，真理就會變成謬誤。
2） 真理是具體的：任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統一。
3） 真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤並不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
方**。時間是檢驗真理的唯一標準
對立和統一是不是矛盾，要具體的，理由
1 矛盾就是反bai映事物內部對立 du和統一 的哲學範疇zhi,簡言之dao,矛盾就是對立統一內.矛盾的對容立屬性是鬥爭性,統一屬性是同一性,兩者是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性.2 同一以差別和對立為前提,沒有鬥爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能前進和發展.鬥爭性寓於同一性...
為什麼說祖國的統一是歷史發展的必然趨勢
從我國來來講 因為黨受自到了人民 的擁護,建立人民當家作主的國家是一個必然.從世界來講 縱觀歷史,每個朝代都有興衰,最後都又經歷統一,沒有一個國家能逃過亡國的命運,也不能阻止統一的命運.所以說這是種必然趨勢.照這點來看,祖國的統一當然就是歷史發展的必然趨勢了.1 臺灣自古以來就是抄 中國的固有領土。...
哲學？？具體科學，哲學和具體科學的關係是什麼
哲學與具體科學的關係 1 哲學以各門具體科學為基礎，是對其概括和總結，並隨著各門具體科學的發展而發展。2 哲學對各門具體科學的研究有指導作用。3 哲學與具體科學的關係是共性和個性 一般和個別的關係，不是整體和部分 全域性和區域性的關係。刪了假的啊啊啊啊啊啊啊 哲學和具體科學的關係是？答案是c，哲學 ...