1樓：愛笑的
端午節安康的意思是祝對方端午節全家身體健康，生活安穩。
端午是祛病除疫的節日，五月是整個炎熱夏季的開端，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，故端午節又叫「五月端」。端陽節五毒肆虐，特別是抵抗力較弱的小孩子會帶來災難。
因此，端午節要舉行各種祈福的儀式，祈禱平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈禱平安；每個人還要佩戴香囊香飾；庭院內外都要灑掃乾淨，清除晦氣。端午傳統習俗有：蒲艾簪門，虎符係臂，灑雄黃水，飲雄黃酒，佩戴香囊等等，這些都是為了驅邪避毒，使身體康健。
端午節互祝安康，是因為過去極低的生活水平和醫療水平，人們害怕毒日給大家帶來災難，尤其對於那些有未成年人的家庭。但是現代人的生活早已經今非昔比，我們在節日期間延續這些古老的民俗和精神，當然也是為了更好的工作和生活。
其實，在網路上，對能不能說「端午節快樂」，大家的爭論也很激烈，而我認為，其實沒這個必要，不論是快樂還是安康，大家的本意都是好的，希望朋友一切順利，同時也可以藉著節日，平常不聯絡的朋友能夠聯絡一下，促進一下感情，不用太過較真。
2樓：陳貝貝
端午節安康是平安健康、生活安穩的意思。
端午節是個十分盛行的隆重節日。是趨吉避凶、祈求幸福生活。不能說端午節快樂、只能說「安康」，健康的活著。
而「安康」這個詞**於——唐大中十年（856）的張敖《新集吉凶書儀》中的《端午相迎書》：「喜逢嘉節，端午良辰，獻續同歡，傳自荊楚。但慚羈泊，何可申懷，空備團粽，幸請光臨，閤家安康。
」端午節是祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江、曹娥為救父投江、屈原投汨羅江。五月初五是個悲壯的日子，不能互祝快樂，說祝福的話可以用「祥瑞和安康」等字句。
端午節時節正是氣溫開始上升，各種害蟲五毒等滋生時節，老百姓喝雄黃酒、掛蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷等就是為了驅蟲祛病。設立端午節的初衷是歡樂喜慶、祛毒平安的，並不是像清明節一樣的祭祀性節日。
3樓：匿名使用者
端午節祝福節日快樂就可以了，「端午節安康」在史籍上並無相關記載，古人不道「端午節安康」，祝「端午節快樂」才是傳統 。"安康"一詞，在生活慣用上，一般用於祝福老年人的慣用語；而用於節日不分物件不論男女老幼，對普羅大眾均祝安康，顯得不倫不類。中國很多傳統的民俗大節多數都與祭祀有關，例如春節、中秋節、冬至等等歡樂節日。
端午節因賦予有祭祀內容而不能互道"快樂"，是對中國文化缺乏基本瞭解的說法，它還窄化了端午節的形式和內容，並且無助於端午文化的傳播。古代端午節時熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會，都是慶賀佳節的體現。有學者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》詩的序，其中寫到：
「嘆節氣之迴圈，美君臣之相樂。」這是表明古人也在道一聲「端午節快樂」。
4樓：w王揚州
是平安健康的意思，端午節其實是祭祀的節日，相互祝福時一般說安康，不說快樂。
5樓：百大灣區
安康，即是平安健康、安心**的意思。「安康」，一般慣用於對老年人的祝福，祝「安康」須視被祝的物件而定，如果不分男女老幼均祝安康，則不倫不類。
為什麼都說端午節安康而不說快樂
6樓：默默她狠傷
這個說法是不準確的，端午節說安康快樂可以兼而有之。
網上有傳說端午不能互祝「快樂」，只能互道「安康」，弄得「有文化」的國人都小心翼翼起來，滿屏的「端午安康」。其實，用怎樣的心態和姿態面對中國傳統節日，都是可以的。
端午節起源於中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。
後因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，後人為樹立忠君愛國的標籤遂將端午作為紀念屈原的節日。部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
7樓：哆啦a夢是夢想家
端午節即農曆五月初五，是夏季（午月）開端，古人形容此間「惡月惡日」「五毒盡出」，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗，從這個角度說，端午節可謂古代祛病防疫的重要節點，因此，說「端午祥瑞」 「端午安康」，顯然就貼切得多。
端午節的主要民俗，包括飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲和艾草、拴五色絲線、掛五毒圖、掛鐘馗像等都有驅除災害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。
擴充套件資料
端午節的各地習俗
1、江蘇
端午習俗除了划龍舟外，節日飲食主要有粽子、雄黃酒、五黃宴，節日裝飾則的五毒圖、菖蒲與艾葉、掛鐘馗像、纏臂的綵線，掛絲線粽、穿五毒衣、虎頭鞋、戴香包等。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
2、浙江
端午是浙江人民歷史悠久、內容豐富，文化與習俗多樣的一個特別的節日。從一般意義上來說，祭祖、競龍舟、吃粽子、祭龍頭、點龍睛、披紅、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、採百草等是比較普遍的習俗但各地存在著習俗內容或習俗細節上的差異。
3、河北
北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑葚，據說端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪**「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。
4、山東
山東鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏五色線。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鍊），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。
即墨在端午節早晨用露水洗臉。
8樓：匿名使用者
如果說端午只能叫安康 那麼很多節日都只能叫安康 因為中國的傳統節日沒有一個不是祭天的..
所以 如果端午節要說安康 那麼聖誕節也應該叫安康而不是快樂
9樓：匿名使用者
端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥為救父投江、屈原投汨羅江。五月初五是個悲壯的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快樂，說祝福的話可以用「祥瑞和安康」等字句。
此外，端午節的名稱達二十多個，如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。吃粽子不是為了紀念屈原，而是因為粽子有稜角，它的稜角就像是一把刀子，可以將病魔、災害剷除。
夏天到來疾病多，端午節的這一天，人們用蘭草進行沐浴，這樣可以將即將產生的疾病和瘟疫驅走。在這一天，通常是一吃、二拴、三採。
一吃吃五黃，需要吃名稱中帶有黃字的食物，如蛋黃、黃酒，也可以是黃瓜。意思是指這個季節青黃不接，吃黃色的食物就可以接上了。
二拴就是要拴葫蘆、掃把、五毒圖，代表著福、祿，生命延續安康，可以將壞的東西掃除，五毒圖則可以以毒攻毒。
三採就是採艾蒿，也是為了驅除黴運、不好的東西。
民間還有戴五彩繩的說法，老人將五個顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，第一場雨出現彩虹，把五彩繩扔進流水中，寓意驅走疾病。還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。
10樓：匿名使用者
端午節的設立和傳統農業民族注重時令節氣相關，五月初五氣溫開始上升，各種害蟲、五毒等滋生，老百姓設立端午節，喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷等就是為了驅蟲祛病。因此設立端午節的初衷是歡樂喜慶、祛毒平安的，並不是像清明節一樣的祭祀性節日。
本文**於湛江新聞網：http://news.
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11樓：舅熱豆腐
端午節為什麼不能說「快樂」，只能說「安康」？
12樓：建文請多關照
說端午節快樂的是放屁
13樓：匿名使用者
有學者認為，說端午節安康，而不能說快樂，是對中國文化缺乏基本瞭解的說法。安康，是平安、健康，安心、**的意思。"安康"一詞，一般常用於祝福老年人，或探望病人時祝願安心休養、身體**；如果用於節日對男女老幼普羅大眾的祝福，顯得不倫不類。
傳統上端午節相互祝福時一般說快樂。
關於端午節的祝福語，大部分民俗學家認為，是先有端午節日之後，才將傳說歷史人物紀念附著在節日上，賦予節日以其它意義，但這些意義也只是端午節其中的一部分。端午節設立初衷就是一個歡樂的節日。端午雖然有紀念屈原、伍子胥等歷史人物的成分，但其最原始意義是古越人崇拜龍圖騰祈福，也有祛病祝吉祥、讓大家快樂的意義，祝「端午節快樂」才是傳統。
有學者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》詩的序，其中寫到：「嘆節氣之迴圈，美君臣之相樂。」這是表明古人也在道一聲「端午節快樂」。
端午不能互道「快樂」，是對中國文化缺乏基本瞭解的說法，它還窄化了端午節的形式和內容，並且無助於端午文化的傳播。古代端午節時熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會，都是慶賀佳節的直接體現。
14樓：匿名使用者
能快樂嗎？是紀念屈原。
端午安康什麼意思，端午節安康是什麼意思
端午安康的意思是祝對方端午節平安健康。端午節，除了代表端午的粽子外，在這一天，很多的朋友會傳送互祝 端午節快樂 的簡訊。對此，非遺專家說，不是所有節日都能互祝快樂，如清明節 端午節只能互送 安康 端午節可以說 端午安康。因為端午節是個祭祀的節日，這天伍子胥被投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨...
端午節為什麼佩戴香囊，端午節為什麼要帶香包
佩香囊，可以避邪驅瘟 襟頭點綴 避瘟 防病。香囊內有硃砂 雄黃 香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發出天然的香氣，這種香氣屬中藥學理論中的五臭範疇，具有開竅醒神 化溼醒脾 闢穢悅神等功效。現代醫學研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由於其含有大量揮發油，這些揮發油具有抗菌 抗...
為什麼要在端午節佩戴香囊，端午節為什麼佩戴香囊？
香囊又叫香袋 香包 荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料 用中草藥白芷 川芎 芩草 排草 山奈 甘鬆 高本行製成 佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的 歲時廣記 引 歲時雜記 提及一種 端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。以及另一種 蚌粉鈴 端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小...