1樓：匿名使用者
菩薩分十地，七地以上為阿惟越致菩薩，不退轉菩薩。
在末法時期、濁世投生的菩薩可能沒有神通，可能會有隔陰之迷。
七地以上不退轉菩薩才徹底不會退轉。
之下地的菩薩我相信種下的因緣已深，脫離輪迴只不過是時間問題。
謹慎看論，建議看經。關於菩薩的請看《十住經》和《摩訶般若波羅蜜經》三十卷
2樓：匿名使用者
菩薩有很多階位，有凡夫與法身大士不等，圓教菩薩階位，亦可配於鐵輪（十信）、銅輪（十住）、銀輪（十行）、金輪（十回向）、琉璃輪（十地）、摩尼輪（等覺）等六輪，以轉輪聖王之輪寶，能摧毀一切**，來比喻每一階位，皆能斷除煩惱。五十二階位，境界高低深淺有異，不可一概而論。若是若夫位的菩薩，則生死不能自，只能隨願力與業力轉生，所以有隔陰之迷，對於聖位菩薩，隔陰之迷是不太可能，不對現在對有隔陰之迷的菩薩階說法並不統一。
3樓：迦陵仙音遍十方
我不是菩薩，不知道會不會有隔陰之謎，現在的社會上於佛教可以說是滿天的流言飛語。你應該信誰？佛說依法不依人，多看看經書。
談到極樂，自然想到唸佛法門。唸佛法門信願行，其實是一個。就是你自己的心。
你相信阿彌陀佛的存在，相信阿彌陀佛無量光壽，你相信極樂世界莊嚴無比，你想去那個地方，你心念阿彌陀佛。至於其他不重要。如果有些大德這樣說過，也許是一片苦心，讓你能夠一心一意的唸佛。
千萬不要因為此而退失了那顆向道的心。得不償失。
4樓：匿名使用者
菩薩有很多級別，不同級別的菩薩自然不同，大乘從初信位的菩薩到等覺菩薩有五十一個階級，各有各的不同，隔陰之迷應該在初地以上菩薩就沒有了吧，至初地也稱登地菩薩，至八地則不會退轉。
宗教 佛教(以修行者為論，魔就是菩薩，菩薩就是考官，是這樣嗎?)
5樓：累劫修行
阿彌陀佛，善知識。魔這個字也被寫作磨，就是考驗，就是逆境，就是折磨的意思，不是魔鬼的魔。道高一尺，魔高一丈。
說的就是當你在修行精進的路上有所突破時，意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事，也是對的，因為魔由心生，佛菩薩也由同一顆心生，是不二的。
普門品中的三十二相化閻浮，就是這個意思。應以什麼身去度眾生，就隨類化身去度脫之。我們修行者，不是第三者，而是集佛魔於一身。
是迷戰勝了悟，還是悟戰勝了迷，就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說，一切法從心想生。阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
菩薩是模範，佛是在講臺上說教的傢伙，
如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理，你就被忽悠成了魔~~~
你看透了本質不是菩薩就是佛~~~
7樓：匿名使用者
魔是菩薩修逆行，大乘有這樣一種說法，為教導世人神通不敵壓力，倒行逆施遲早完蛋。
菩薩不是考官，人人需要為自己的行為負責，這是定律，而不靠菩薩監督。沒有菩薩，該完蛋還是完蛋，該有善報還是善報。
菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。
你遇到的一切逆境都可以看做是考驗，但這要求你遇事做事，以正御邪，而不是逆來順受。遇到壞蛋，該打到還是打倒
8樓：大阿彌佗佛
對於修行者來說，可以這麼想，這樣可以斷除你的分別心，對修道有好處。佛法修行講究「一心不亂」。妄想，分別，執著是修行的絆腳石，所以修道要熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧。
佛說「一切法從心想生。」，想魔就著魔，想佛就成佛。
阿彌陀佛
9樓：內之海
很高興為您解答。
佛陀講過一切唯心，**跟我講。魔這個稱呼，而非真正的魔，只是我們稱它為魔，關鍵在於人的意念，想他是魔既是魔，想是佛考驗即是考驗。這個只有暫且這樣簡略給您講。
您有此問，按照佛家角度講也是緣分的表現。希望能幫助您。阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
可以這麼理解，但不可執著這些個念頭。不然，你就成魔了。如此，豈不辜負佛菩薩之苦心？
淨空老法師：為什麼說佛教與現在定義的宗教不相應
11樓：aaa**王
用今天宗教這個定義來看佛教，佛教跟它不相應。因為宗教第一個，最重要的一個條件，要有一個造物主、要有一個真神，佛教沒有。佛教，佛陀、菩薩、阿羅漢都是人，不是神也不是仙。
這些名詞都是梵語音譯過來的，是佛陀教學裡頭學位的名稱。
最高的學位叫佛陀，像我們今天學校的博士學位；第二個學位菩薩，就好比碩士；第三個學位阿羅漢，好比學士。你修行到某一個階段，你拿到學位了。我們稱觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩，這個學位上面帶上他們的所學的功課，像博士裡頭，有哲學博士、有文學博士、有物理博士。
地藏菩薩代表的是孝親尊師，他專攻這個課程的，這叫地藏。地是大地，藏是寶藏，金銀珠寶都含藏在大地裡頭，開採出來這就有用了。佛取這個比喻，地是心地，我們心地裡面有無量的智慧、無量的德能、無量的才藝、無量的相好，你要把它開採出來，修行就是開採。
開採出來得到受用了，那你就叫地藏菩薩，是這麼個意思。地藏菩薩主攻的是孝親尊師，孝親尊師是自性裡頭第一個寶藏，最主要的寶藏。
觀音菩薩代表慈悲，救苦救難，看到眾生有苦，他一定會伸出援手去幫助他。用現在的話說，觀音代表慈善事業，慈善救濟的事業他代表。文殊菩薩代表智慧，今天講的科學、哲學。
普賢菩薩代表實踐，如何把自己的德行、智慧、相好光明落實在生活，不但落實在生活，還得幫助一切苦難眾生，都能得到幸福美滿，這是普賢所學的。菩薩他的名號代表他所修學的功課，他所教學的法門，表這個意思。
現在全搞錯了，產生嚴重的誤會，過失在**？過失是不讀佛經，不向佛經學習。只是燒香拜拜去祈福，把佛菩薩統統當成**汙吏，送一點賄賂，他就保佑你了。
這種行為是侮辱佛菩薩，怎麼會得到保佑？沒這個道理。這就是破見，好心、好行為，行沒有破，見破了。
現在談到佛法，社會大眾非常陌生，都以為是宗教、是迷信。不能怪社會大眾，怪宗教信徒、佛門**，沒有認真依照佛陀教誨去學習，沒有把這樁事情講清楚、講明白。最重要還得做出來，表演出來，大家看到這是真的，這不是假的，這個才是佛的真正**。
地藏王菩薩是宗教嗎?還是佛教呢? 5
12樓：雪菊鎖璧
地藏王菩薩不是閻王，地藏王菩薩發大願救助墮入地獄的罪苦眾生，誓言：內地獄不空，絕不成佛。是釋容迦摩尼佛涅盤後，委以我們這個世界救苦教化的重任的菩薩，慈悲之極，願力無邊。
而閻王是閻摩羅界的國主，也是地藏菩薩教化救助的物件。
13樓：祿國英貫辛
曾音譯為抄「乞叉底蘗沙襲」是佛教的，或稱地藏王菩薩、文殊，故名地藏。因其「安忍不動如大地，深受世人敬仰，故被尊稱為大願地藏王菩薩，靜慮深密如祕藏」、普賢一起。為佛教四大菩薩之一，與觀音。
以其「久遠劫來屢發弘願」.地藏菩薩
14樓：佛經_僧伽吒經
佛教四大護世菩薩：
觀音菩薩。文殊菩薩。普賢菩薩。地藏菩薩
而且**中說回。供養地藏菩薩能讓善願速
答得滿足。甚至超過觀音普賢。
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《大乘大集地藏十輪經》（節選）
善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。
不如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。
令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏藏。
------------
南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
15樓：匿名使用者
地藏菩薩和觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩一起稱為佛教四大菩薩。
佛教有八萬四回千法門，地藏菩薩的願力答是要度脫地獄一切眾生，我們依靠地藏菩薩的願力修行，是佛教的八萬四千法門之一。
簡單說，地藏菩薩是佛教裡說明說的菩薩，若依靠這位菩薩修行，可以視為一個修行法門。
其實佛教裡沒有地藏王菩薩一說，那個「王」字好似是民間老百姓因為即崇敬地藏菩薩的悲深願力，也被閻羅王威懾，所以把地藏菩薩和閻羅王混在一起了。
16樓：匿名使用者
地藏王菩薩既不是宗教，也不是佛教，地藏王菩薩是一位發了大願心的
回菩薩，菩薩是人修答行到某種境界的稱謂。
宗教一定會對某個人或產生信仰與絕對崇拜，任何人汙衊宗教的聖人或神就會發生爭吵與戰爭；可是佛教沒有這種說法，當年釋迦牟尼佛說過：「凡所有相，皆是虛妄」。
17樓：王小山
是佛bai教的.地藏菩薩，或稱地藏王菩du薩，zhi曾音譯為「乞叉
底蘗沙dao」。因其「安忍不動如大地，回靜答慮深密如祕藏」，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。
以其「久遠劫來屢發弘願」，故被尊稱為大願地藏王菩薩。
18樓：德惠衛視
你這問題問的，唉，宗教的含義是泛指的！地藏王為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」，故被尊稱為大願地藏王菩薩！
19樓：匿名使用者
宗教有三大教：佛教、伊斯蘭教和**教，而地藏王菩薩是屬於佛教中的
20樓：光如來
地藏王菩薩不是宗教 是道場 屬於佛家分支 其實以前是沒有宗教這些分法的 宗教以前是佛家的分支統稱 後期才被分化出來使用代表 精神世界修養流派 所以 佛家不屬於宗教範疇
21樓：匿名使用者
佛教 本可以立地成佛 但他不忍心看到地獄無數冤靈受苦 所以下決心 地府一日不空 他一日不成佛
22樓：匿名使用者
為佛教四大菩薩之一，觀音、文殊、普賢
23樓：匿名使用者
地藏王菩薩,法界大菩薩！
24樓：匿名使用者
他是一個菩薩，不是什麼宗教，佛教
宗教：問佛教中佛、菩薩、羅漢、金剛、僧、伲等名稱的含義和來歷？有多少佛？多少菩薩？佛經有多少？
25樓：匿名使用者
佛有十種稱呼：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊 、
比如 大梵天一般叫 善逝 人類一般稱：世尊 如來 為不來不去 應供 可以接受一切天人的供養 正遍知 能正確了知一切事情 明行足 智慧福德已經圓滿 善逝 切智為大車，行八正道而入涅槃 世間解 能解世間之有情非情事，故名世間解 無上士 在一切眾生中，佛亦無上 某時以苦切語，能調御丈夫，使入善道，故名調御丈夫 天人師 佛為人及天之導師
佛是 完全覺悟的意思 菩薩是：覺悟有情的意 、 有無數佛 無數菩薩 佛經有無量多
26樓：程灣鄉椿檀樹
佛：是覺悟者，已經證得三藐三菩提者。菩薩：
根據個人的修為可分為有十品級，是還未完全證得佛果，還有疑惑未開悟的信眾。羅漢：是小乘佛教中證得阿羅漢果的僧伽。
金剛：為**，執金剛神。僧尼：
為出了家修行的男女信眾。有無量無邊、不可思議的佛、菩薩。有三世佛，過去、現在未來佛；十方三世佛等等，很多。
佛經可分為3藏，即：經藏、律藏、和論藏。另外，天上和龍宮還藏有很多，我們很難有機會看到。
27樓：匿名使用者
說不完啊。佛經的話中國大藏經雖然不是完整的，但是也有一兩千部分。
至於佛、菩薩、羅漢、金剛、僧尼的數量是無量無邊不可計數的。
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