1樓：匿名使用者
這是我看到別人的解釋，希望能幫到你，記得給分哦
朦朧詩，總體成就並不是很高。（本人的看法）。與本人在 牧野征夫的帖子 《趙勤軒就詩評致謝頤城先生》 發言。
通過閱讀當代著名朦朧派寫手謝頤城先生的詩歌，可以發現朦朧派詩人是怎麼寫詩歌的。
謝頤城先生的詩歌特點：
在形式上總體採用詩歌配畫形式。具體做法如下：
1。找一幅歐洲現代派的畫，有些朦朧的。以莫乃等印象派居多。
2。然後解釋
3。再然後相關不相關的聯想
4。美化字詞，構成詩歌
朦朧派的詩歌，一旦脫離了畫，詩不知道說什麼。朦朧派大概由此而來。
關於此點，大家參閱朦朧詩人謝頤城先生的部落格。我看了謝先生部落格中的大多數代表作，才得出此上述看法的。
就單從首句看，北國斑竹的解釋是一種合理解讀。但是，需要指出的是：詩歌從「合理」和「不合理」來解讀，意義並不大。
我們不是常說，天才多是瘋子嗎？詩人多是不可理喻的嗎？以我們正常人的理性思維去解讀詩人的「非理性」思維是行不通的。
絕對是死路一條。對於這寫藝術的瘋子，你和他能講理嗎？
我們採取的明智態度就是：棄之不顧。事實上，日常生活中，我們對瘋子是不是採取了這種態度呢。任憑他們又哭又笑的。我們只說：那是個瘋子。就笑笑而過了。
因此，不能單停留在第一句上，而不比理解整個詩歌。
詩歌的主題：愛情的新鮮已經不再，不能激起任何情感的波瀾，甚至產生了厭倦之情。因此深深懷念初戀的激情。
在第一詩節中，樹木游泳的力量，是指慣性。由戀愛到婚姻，愛情失去了激情，維持婚姻的只是一種慣性的力量，波瀾不驚。樹木游泳，那樣什麼力量啊？
只是一曾不變的漂浮。暗示沒有激情。鳥，指男女雙方。
航程指婚姻。潮水，指激情，指新鮮。
鳥說幾句的含義：婚姻已經過了一半了。因此是「中午」了。
樹冠的年齡：指婚姻或愛情的年代已久。
第二詩節中：進一步渲染描繪了愛情已經無激情這一事實。「清涼的手臂把心穿過」。
一個涼字，點出情淡，情已經不再濃。手臂穿過內心，指情雖不再，但是婚姻的事實，依然維繫著我們的關係。
我們在風中游泳，透出一個「涼」字，是對當前愛情現狀的真實描繪。
寂寞成型一句。透出我的無奈。和對無力改變這種現狀的情況。
我們看不見最初的真實，兩句 闡釋了：愛真的會不去了。雖然，舊情那麼讓人回憶。
首先，這個作品的寫作手法，是比興的手法。這是一種傳統和老套的手法。第一詩節寫樹木，寫鳥，是暗喻，更是起興。目的是為了引出第二段的直接抒情。
其次，結合古成詩人的悲慘殺妻和自殺的事實，上述解釋是最接近古詩人寫這個作品的真實情感與想法的。這個詩歌揭示了，古對婚姻和妻子的不滿存在內心已久。試圖挽回最初愛的美好是不可能的。
這個作品預示了古成悲劇的發生不可避免。
2樓：紐西蘭
呵呵，首先我要說的是，每個人都有自己的解釋，你的理解不一定錯，他的說法也不一定對。這首詩我也很是想了好久以前，光憑一句話：樹木游泳的力量。
這句話我是這樣想的：樹木的本性是成才的，是在泥土裡的。但是顧城卻給了它一個在水裡游泳的意象，要不是把木頭硬生生的放在水裡，它自身怕是怎麼也不會知道自己還能游泳，我感覺就是一個被迫幹自己不願乾的事情的人的感覺。
背叛的自己的本性，卻很適合生活法則的選擇。這裡我覺得樓上的解釋不應只侷限在愛情裡。下一句，使鳥保持它的航程，也是如此，鳥若是沒有人為約定，哪有什麼航程，航程這個詞的目的性太強，不是鳥的本性，但是，就是那樹木游泳的力量，這種力量使鳥一直在生活的航程上。
抱歉，我只領會到這兩句，後面發散性過強，不宜解釋。就是有種人生至若初見的感覺。
求顧城經典詩句及賞析
3樓：夜之憂傷
《遠和近》，
你， 一會看我，
一會看雲。
我覺得，
你看我時很遠，
你看雲時很近。
這首詩很像攝影中的推拉鏡頭，利用「你」、「我」、「雲」主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。
這組對比並不是毫無傾向的，它隱含著「我」對人性復歸自然的願望。
——顧 城
【鑑賞一】
《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。「遠」、「近」：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學的衡量標準。
但在情感作用下產生的心理距離卻不同，「遠」可以變「近」，「近」可以變「遠」。詩中用「你」、「我」、「雲」心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關係的嚮往、追求。
詩中的「你」、「我」、「雲」三個意象都具有一定的象徵意義。「你」、「我」都生活在客觀現實中、同屬於社會的組**員，「雲」則象徵著美麗淳樸的大自然。「你看我時很遠」，這是地近心遠，「咫尺天涯」：
「你看雲時很近」，這是地遠心近，「天涯若比鄰」。詩人這種「人遠天涯近」的辯證感情方式已成為人審美理想的發展的方式，即「由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創造。」
這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。
【鑑賞二】
《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質發現。此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難於解讀。
因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠於你與雲的距離。可詩人為什麼覺得「你看我時很遠，你看雲時很近」呢？原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關係。
在這扭曲了的關係中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關係，由於心的阻隔而疏遠了，顯得那麼孤寂而不可接近；因為人際關係的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由於人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。
可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。
【鑑賞三】
這首詩是朦朧詩裡非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。
在詩歌中顧城表達了人對於遠近的哲理思考，人和自然，人和人的關係。
這種關係充滿了一種辨證的距離、一種美和對愛的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠在天邊，天上的雲卻在心靈近處。愛人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠方卻在愛人的心旁。
詩歌裡表現出一種透明的美、純淨的美、神奇變幻的美，帶有一種痛苦的思辯地憂傷。
顧城說他想「用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟那天國的門，向著人類。」可是「時間的馬，累倒了。」即使在他最好的美麗詩篇裡，他的悲傷和失望也淡淡地透露出來。
4樓：匿名使用者
一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明--顧城[鑑賞] 意大昨歷史哲學家維柯在300年前乾淨利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯絡。然而,300 年來,詩人們卻廣撒物象暗示的種子,培植出一片片"象徵的森林"。用對應的手段,成功地將詩和哲學統一了起來。
《一代人》似乎就是一個證
【分類號】：g634.3
【doi】：cnki:issn:1009-9433.0.2005-05-015
【正文快照】：
~~顧城詩賞析@王雪奇《正》一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明--顧城[鑑賞] 意大昨歷史哲學家維柯在300年前乾淨利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯絡。然而,300 年來,詩人們卻廣撒物象暗示的種子,培植出一片片"象徵的森林"。用對應的手段,成功地將詩和哲學統一了起來。
《一代人》似乎就是一個證
訂婚 這是顧城的一首詩，我在《顧城的詩顧城的畫》裡看到的，求賞析
5樓：寶柚
訂婚這個世界是唯一的
人都要回家
都要用布把星星蓋好
然e68a8462616964757a686964616f31333337383338後把燈碰亮
影子撲倒在牆上
好像出現了門
接著又拖到床下
去啃那捆過時的訊息
經過摺疊的禮貌
懸掛在糕點旁邊
客人們研究一番水彩
就用勺去劃瓷器
媽媽叫女兒了
聲音不長不短
水流平穩地撫摸著
沒有洗淨的碗碟
她在走廊盡頭
靠緊釘死的窗子
河流在遠處抽動
似乎閃耀著慟哭
分析它可以用暴力美學的角度：
顧城送給謝燁的訂婚禮物是一把匕首。
「殺人是一朵荷花/殺了就拿在手上/手是不能換的。」
《新街口》一詩寫於2023年，這個時候，從中可以看出一個詩人對暴力美學的迷戀成為了悲劇的主因。在顧城後期的詩中，「殺人」這一意象並非罕
見，《我把刀給你們》一詩把死亡寫得更加絢爛：「我把刀子給你們/你們這些殺害我的人/像花藏好它的刺……再刻一些花紋，再刻一些花紋/一直等/**/愛
/把鮮豔的死亡帶來。」
想起了2023年的美國電影《死亡詩社》。「死亡，是汲取生命中所有的精華。」老師約翰·基汀把這句美國哲學家亨利·梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。
海德格爾的觀點是，人只要還沒有亡故，就以向死存在的方式活著——即「向死而生」。電影也闡述「向死而生」的主題：只有讓不屬於自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬於心靈的那部分生命。
最後，學生們站上課桌朗誦惠特曼的詩《船長，我的船長》。
相比之下，顧城只是一個敢於去品嚐死亡滋味的莽漢。他充滿暴力的慾望，但把握不了暴力美學——那是政治家、軍閥和大商人的遊戲，而他只是一個幻覺詩人——一個不明生活本質的少年而已。
2023年，15歲的顧城在海灘上寫出了他的代表作《生命幻想曲》：「睡吧！合上雙眼/世界就與我無關……」這是宿命。
死後，詩人是一個懺悔者
「海笑了/給我看/會游泳的鳥/會飛的魚/會唱歌的沙灘/對那永恆的質疑/卻不發一言。」
像《規避》（2023年）中出現的「鳥」和「魚」，在顧城詩中是常見之物。2023年，江蘇文藝出版社出版了《顧城的詩，顧城的畫》，顧城畫了
很多魚：《神山古廟說魚圖》（1990.7）、《燈火化魚圖》（1990.7）、《魚在盤不想家》（1993.1）、《魚在盤子裡想家》（1993.3）
等。文學批評家羅蘭·巴特有一個觀點：「圖畫一有意義，就立即變成一種寫作——它們像寫作一樣，需要詞彙。
」顧城的圖畫中，「魚」和「鳥」構成了最基本、最常見的詞彙。「魚」和「鳥」，在中國傳統的符號體系中，既有與性相關的隱喻之意，更具對自由的強烈渴求意味。
而魚代表逝者如斯的時間——從中可以看出顧城的心意，儘管肉體已死，但他的靈魂依舊在他的詩和畫中游蕩。
佛魔一念。顧城有著聖徒所有的潛質，他獻給了詩。在他的詩與畫中，通過魚，他想回來，回到今天我們的生活中——這意味著他的懺悔。
多讀顧城的詩，你會有更多感受。
求顧城的詩，求幾首顧城的詩
比價經典的詩 顧城 我比較喜歡一代人 簡單 但深刻 想採納！一代人 顧城黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 小巷 顧城小巷 又彎又長 沒有門沒有窗 我拿把舊鑰匙 敲著厚厚的牆 山影 顧城山影裡 現出遠古的武士 挽著駿馬 路在周圍消失 他變成了浮雕 變成紛紜的故事 今天像惡魔 明天又是天使 微微的...
顧城的詩歌賞析求顧城的詩歌的不同風格的賞析
一代人 顧城 黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明.全詩就一句。沒有可字.這首隻有兩行的小詩，1980年在 星星 第3期發表後震動了整個詩壇，不管是對猛咯內詩抱肯定或是抱否定態度的人，對這首詩卻是一致的稱讚。在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實敘，它沒有著意建構完整的意境，只...
顧城的詩有哪些顧城經典的詩是哪幾首？
一 一代人 當然是 一代人 二 經典不須多，只要兩行 黑夜給了我一雙黑色的眼睛 我卻用它來尋找光明 三 賞析 這首隻有兩行的小詩，1980年在 星星 第3期發表後震動了整個詩壇，顧城的這首詩只有兩句，但是卻在當代詩歌史上具有相當重的份量，以其高度的歷史概括性 和辯證思維的哲理之光而具有很高的美學價值...