1樓：斑駁的夜
近期，我們陸續選登了一些外國早期教育的理念和方式方法，大家看到後可能有很多的想法，也可能陷入深深的思考之中。如果是這樣的話也就達到我們編輯這些內容的目的了。
大家都知道：各國的歷史、風土人情都有很大差異的，特別是所謂的「東西方」文化的差異。或者曾經被稱作社會制度的不同。
這些都是造成教育差異的重要原因。當然從文化和習俗來說，不僅僅是教育方面，實際上很多方面都存在著這樣的差異，包括飲食、服飾、世界觀等等。
對於我國的教育，早已引起全社會的關注，無論是早期教育，還是中小學教育，包括高等教育，都在持續的討論之中。
這裡我們就此發表另外一些**性的文章，以期對這種文化差異做進一步的對比闡述，希望能夠對大家有所幫助，不能因為不同而妄自菲薄，而是要辨證的分析和吸取優秀的東西，在豐富自己知識、思維的同時，能夠更恰當地教育好孩子。取長補短，這才是我們的初衷！
中國多「天才」，美國多「大師」
中美兩國文化歷史背景不同，教育也有所差異。很多人認為中國基礎教育紮實，美國一些教育學者也在呼籲向亞洲包括中國學習基礎教育。筆者就此做一點剖析。
「數學神童」與「數學白痴」
美國人儘量讓小孩多玩，提倡利用幼童的探索天性，通過讓其接觸大自然、認識真實世界，建立認知基礎。多讓幼童用五官感覺大小、形狀、顏色、質地，用心去體會數字的意義，而不是隻獲得正確答案。他們認為幼童不能像大孩子或成年人一樣抽象地學習，只有用真實世界的印象建立邏輯思維。
中國孩子可以不加理解地知道3+4=7，將乘法表背得滾瓜爛熟，但那只是鸚鵡學舌。
也許有人要問，小孩在玩中能學到什麼？瑞士心理學家皮亞傑在觀察他10個月大的兒子時，發現孩子老是把麵包撕成碎片往地上扔，並且非常專注地觀察麵包的落點，小孩丟東西的行為並不值得大驚小怪，可很多父母在揀起這些東西時，會告訴小孩你不可以再亂扔東西，卻很少去想小孩扔東西的動機。皮亞傑發現那可能是小孩在探索和學習萬有引力的過程。
為什麼麵包會落下去？氣球會浮起來？牛奶會流出去？
小孩都在認識、體會這個世界。
在美國小學一年級的課堂上可能會上演這種情景：當老師發問「7+8等於多少？」時，中國小孩馬上可不加思索地回答「15」，天才啊！
而美國小孩可能手指不夠數，還要把鞋子脫掉，手腳並用，簡直笨得一塌糊塗！美國學生數學成績差出了名，似乎中國教育培養的是「數學神童」；而美國教育培養的是「數學白痴」。
當然，今天在北美的華人第二代，雖然多少受中國傳統教育思想影響，但也不不亞於老美，工程師、博士後及專業人才比比皆是。
強調結果與重視過程
美國教育重視閱讀而不要求背誦，因為廣泛閱讀可增加寬廣的背景知識，開拓視野，豐富想象力；而背誦可能被前人思維所束縛而難有創新。
美式教育讓學生做課題，通過**性學習，對某個主題做較深入的學習。當學生對一個課題深入研究時，他需要翻閱大量資料，學習相關知識，思考要解決的問題。然後做實驗，寫**，應對質疑和答辯。
回過頭來，不但經過閱讀、寫作等綜合訓練，而且所學的知識大大超出教科書範圍。每個人的精力都有限，不可能對所有主題都做深入**，重要的是通過**，深入學習和研究的能力得到鍛鍊和培養。有廣博的知識，又有深入學習和研究的能力，博大精深的目的不就達到了嗎？
教育是全社會都要支援的事業，美國高中生進入英特爾科學獎競賽決賽者的很多實驗都在大學實驗室裡完成，指導老師多是大學教授，成果有一定分量，不是小兒科，而這些獲獎者的考試成績同樣也很優秀。美國還把很多大學基礎課程下放到高中，給有能力的學生選修，成績可以被大學承認。
但美國基礎教育也存在很多問題，水準也參差不齊，在快樂童年觀念主導下，小孩沒學習壓力，過度放任而導致很多學生不刻苦用功，這對教育資源是極大浪費。有的在小學四五年級還記不住九九乘法表，高中畢業還離不開計算器，如此種種與素質教育差很遠。
中式教育多以應試為目的，強調背誦和記憶，僅在考試範圍內反覆練習，達到熟能生巧。但是否真能培養解決問題的能力值得**。把高中的最後一年作為複習迎考的衝刺，是有效率的學習？
那或許根本就是在浪費時間。
相信權威與追求真理
這幾年筆者回中國多次，許多親朋好友的小孩都天資聰明。但從他們父母眼神中透出的期望，從學校裡的分數所折射出的殘酷，也使小孩的心靈充滿憂傷。這些孩子的好奇心在流失，自信心在減退，創造力沒有得到培養。
被動的學習和主動的探索所培養出來的學生是不一樣的，前者在尋找標準答案，後者在追求真理。
我的女兒現在是美國哈佛大學的學生，但她在中學時所掌握的某些學科的知識沒有中國國內的學生深入和熟練。今天的世界不是以你記憶多少知識論英雄，更重要的是學習能力的訓練和批判性思維及創新能力的培養。美國頂尖大學的絕大多數學生並非都智力超群，大學不僅是在選拔聰明學生，更重要的是尋找卓越的年輕人。
我女兒的一篇**質疑普林斯頓大學一位教授的論點，她的思路就是想證明那位教授的假想不成立。她在期末把**交給了哈佛大學心理學大師史蒂芬?品克，品克很感興趣，給了她a的成績。
有人說，中國的教育教會了學生相信權威，揣測領導。像我女兒那篇**是黃毛丫頭挑戰名校教授，豈不是不知天高地厚？而美國的教育讓學生有自己的觀點，去探索追求真理。
有人說，中國的教育教會了學生相信權威，揣測領導。像我女兒那篇**是黃毛丫頭挑戰名校教授，豈不是不知天高地厚？而美國的教育讓學生有自己的觀點，去探索追求真理。
中國人常說老師是一根蠟燭，燃燒自已照亮別人，而教育更重要的是點燃孩子心中的火種。有人說近代科學家以愛因斯坦為代表，近代發明家以愛迪生為代表，近代藝術家以畢加索為代表，有意思的是，他們小時候都不是老師喜歡的學生。不管這些大師是因他們的思維早已飛出學校的框框，還是因後天努力，他們都做出偉大成就。
而中國人的聰明才智，被埋沒多少，又有誰知曉？
東方和西方，中國和美國都有其長處和短處，多瞭解，多借鑑，多思考，才有益於發展。
中國教育與西方教育有哪些差別
2樓：稚氣未脫亦綠
俞敏洪：西方教育和中國教育的區別
3樓：中公教育
1、中國教育與西方教育不管是從教學範圍、教學方法還是教育理念上都有很大的區別，詳細如下：
（1）教學範圍
總的來說，中方教學範圍更小，但是內容較之於西方教學內容要深的多，西方教學範圍雖然廣，但在中國學生的眼裡不過是蜻蜓點水。例如，在sat物理中會有類似於「狹義相對論」、「電子元件」這樣的章節，在中國學習的教材中甚至會有一個chapter名字就叫做galaxy。而在高一的上學期中國就將圓周運動學完了，這一部分放在西方高中的話應該是在必修2，會在高一下期開學才講到。
從這樣的教學進度來看便可知道中國和西方教育在高中階段的孰深孰淺了。不過所謂的教學範圍也因不同的課程有所不同，ap、a-level、ib、sat、vce等等都不盡相同，這僅僅是個大體趨勢。
（2）課堂模式
中國課堂以老師為主，由於一般課堂的節奏都比較緊湊，大多數的時間都是老師在講臺上進行所謂的填鴨式教學，這一點主要是由於中國教學大綱內容深，技巧性強導致的。相反西方教學的課堂則顯得輕鬆，首先是因為西方教學內容的難易度普遍小於中國。具體人數一定是課程不同、地區不同也有所差異的，但是較少的學生意味著學生可以與老師有更多的交流。
最本質的區別在於，中國教學課堂裡，主角是老師，而西方教學課堂中，老師和學生同樣重要，甚至學生會在課堂裡起到更加主導的作用。
（3）高效性
中國教育的高效性要高於西方，首先從教材的高度統一上來看。中國高中生絕大多數都是使用的全國統一的教材，而這份教材歷經了多次專家修改已經顯得非常嚴謹、科學了。而西方教育，拿美國為例，不論是ib、sat還是ap都絕不止一本教材，特別是ib princeton、cambridge、pearson等等都有出版其教材。
而這些教材有的是由一個人獨自編寫的，有的是統一編寫的，但是這些都不如中國的教材集思廣益、引經據典，畢竟全中國就這麼一種教材。西方的教材的多樣性導致其良莠不齊，最終導致整體教育的高效性降低。
（4）順序問題
這裡的順序問題針對的是在整個中學的教學過程中每一項具體內容教授的先後問題。西方教育課程的內容安排更加科學，其實這是一個比較顯而易見的問題。
（5）技巧性
中國理科基礎教育是全球出了名的難，具體難在技巧性和多變性上。理科中有這樣的一類綜合性題目，這樣的一道題目往往可以將你初中或者高中所學的所有重要知識點糅在一起，再加上各種七十二變變換的難度蹭蹭蹭地往上竄。亦或者編來各種有著美麗的巧合、充滿想象力的問題僅僅為了將兩個知識點結合在一起，而這樣的題目在西方教育中不太常見。
2、中國教育開始於中國古典著作，而不是宗教組織。早期中國任用受教育的**管理國家，用來選拔**的科舉考試製度建立於隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制。直到清朝末期的2023年廢除，代之以中西方結合的特色教育方式。
中西方神話差異
4樓：我是一陣風的
中西方神話差異如下：
第一，中國神話沒有具體的系統性脈絡，只是單一故事的口耳相傳。由於地理歷史原因，中國神話儲存下來的數量少且缺乏系統性。
這正好與希臘神話記錄方式相反，愛琴海作為古希臘文明的搖籃，其優越的地理位置有利於航海事業、海外**和海外殖民的發展，更易於從其他民族汲取文化要素。
第二，中國神話和西方神話一個顯著地區別在於人與神的區分與塑造。中國神話中的神都是上天派來解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。
中國神話中的神不能有七情六慾，不能玩世不恭，必須要有大無畏的奉獻精神。例如神農氏「嘗百草之滋味，一日而遇七十毒」，這些都是中國英雄捨己為民的體現。
第三，西方對神的描寫和人並無太大區別，他們同樣具有七情六慾，甚至比人類還要放縱無節制。創世神話的男主人公宙斯佔據了整個故事的大部分篇幅。他手持閃電手杖，帶著黑色的獵鷹，在神界和人界搜尋美麗的姑娘。
可見，希臘神話中的神更加感性，而中國神話中的神則充滿著理性。神不可以犯錯，一旦犯錯便是入了魔道成了魔。中國神話中的神以集體利益作為最高利益，對情慾進行壓抑和控制。
這與希臘的神截然相反。
第四，西方希臘神話側重表現個人英雄主義道德觀，而中國神話則側重表現「為民」思想。希臘人在集體主義和個人英雄主義之間，更注重個人英雄主義，他們崇拜個人榮譽和尊嚴。在他們心中，英雄不是為了國家或是人民或是正義，更多的為了榮譽。
中國神話的道德觀與希臘神話相反。中國神話中所頌揚的人都是對歷史和社會起到積極推動作用的人。伏羲創造八卦，神農嘗百草，燧人氏發明火，女媧補天，大禹治水等等，都擔當了推動社會發展的重任，成為人民的保護者。
第五，西方神話「崇尚智慧」，而中國神話「崇尚美德」。希臘人用智慧女神雅典娜的名字命名了雅典。與希臘神話不同，中國神話推崇的是「孝悌」和「仁義」，這是中國神話對儒家道德觀念的體現。
《搜神記》王祥臥冰，「冰忽自解，雙鯉躍出」等，是他們的孝義感動了上天，才使其非但沒死，反而救出父親捕到鯉魚。中華民族自古以來注重孝道，以長為先，以父為名，這是中華民族的信仰，是中華民族之魂。
中西方教育有什麼差異，中西方神話差異
中西方神話差異如下 第一，中國神話沒有具體的系統性脈絡，只是單一故事的口耳相傳。由於地理歷史原因，中國神話儲存下來的數量少且缺乏系統性。這正好與希臘神話記錄方式相反，愛琴海作為古希臘文明的搖籃，其優越的地理位置有利於航海事業 海外 和海外殖民的發展，更易於從其他民族汲取文化要素。第二，中國神話和西方...
中西方美學差異，中西方審美文化差異
中西方美學比較 中西方美學分別產生於春秋戰國和古希臘羅馬時期。先秦美學強調人與人之間的協調性 藝術對情感的表現性及善與美的教化性 古希臘美學強調人與自然的和諧性 藝術對現實的再現性及真與美的功利性。中國的藝術哲學產生於魏晉時期，文心雕龍 完成了中國古代美學體系的建構。西方直到文藝復興時期隨著人性復甦...
關於中西方餐桌上的禮儀差異關於中西方餐桌上的禮儀差異
我只能給你一點零碎的支援，而且需要你自己去翻譯的 餐飲禮儀問題可謂源遠流長。據文獻記載可知，至少在周代，飲食禮儀已形成一套相當完善的制度，特別是經曾任魯國祭酒的孔子的稱讚推崇而成為歷朝歷代表現大國之貌 禮儀之邦 文明之所的重要方面。作為漢族傳統的古代宴飲禮儀，自有一套程式 主人折柬相邀，臨時迎客於門...