1樓:我是一陣風的
中西方神話差異如下:
第一,中國神話沒有具體的系統性脈絡,只是單一故事的口耳相傳。由於地理歷史原因,中國神話儲存下來的數量少且缺乏系統性。
這正好與希臘神話記錄方式相反,愛琴海作為古希臘文明的搖籃,其優越的地理位置有利於航海事業、海外**和海外殖民的發展,更易於從其他民族汲取文化要素。
第二,中國神話和西方神話一個顯著地區別在於人與神的區分與塑造。中國神話中的神都是上天派來解救人民疾苦的英雄,反之,英雄就是神。
中國神話中的神不能有七情六慾,不能玩世不恭,必須要有大無畏的奉獻精神。例如神農氏「嘗百草之滋味,一日而遇七十毒」,這些都是中國英雄捨己為民的體現。
第三,西方對神的描寫和人並無太大區別,他們同樣具有七情六慾,甚至比人類還要放縱無節制。創世神話的男主人公宙斯佔據了整個故事的大部分篇幅。他手持閃電手杖,帶著黑色的獵鷹,在神界和人界搜尋美麗的姑娘。
可見,希臘神話中的神更加感性,而中國神話中的神則充滿著理性。神不可以犯錯,一旦犯錯便是入了魔道成了魔。中國神話中的神以集體利益作為最高利益,對情慾進行壓抑和控制。
這與希臘的神截然相反。
第四,西方希臘神話側重表現個人英雄主義道德觀,而中國神話則側重表現「為民」思想。希臘人在集體主義和個人英雄主義之間,更注重個人英雄主義,他們崇拜個人榮譽和尊嚴。在他們心中,英雄不是為了國家或是人民或是正義,更多的為了榮譽。
中國神話的道德觀與希臘神話相反。中國神話中所頌揚的人都是對歷史和社會起到積極推動作用的人。伏羲創造八卦,神農嘗百草,燧人氏發明火,女媧補天,大禹治水等等,都擔當了推動社會發展的重任,成為人民的保護者。
第五,西方神話「崇尚智慧」,而中國神話「崇尚美德」。希臘人用智慧女神雅典娜的名字命名了雅典。與希臘神話不同,中國神話推崇的是「孝悌」和「仁義」,這是中國神話對儒家道德觀念的體現。
《搜神記》王祥臥冰,「冰忽自解,雙鯉躍出」等,是他們的孝義感動了上天,才使其非但沒死,反而救出父親捕到鯉魚。中華民族自古以來注重孝道,以長為先,以父為名,這是中華民族的信仰,是中華民族之魂。
中西方教育的差異
中西方教育各有不同,它們各自有什麼優缺點?
2樓:星星之火
西方教育,太片化,很空洞。沒有根基,沒有那種深遠感,這樣的思想不可以長久,好處是,但是實際操作比較多。中方教育,比較有內涵,文化底很深。不好的地方就是,沒有太多的實際操作。
3樓:薛家小周
中國教育:學生知識面豐富,應試能力強;綜合實踐能力欠缺,很少有學生可以把知識轉化為技能
西方教育:大部分學生都能個性發展,綜合實踐強,有一技之長;可能部分學生不受規則約束。
4樓:古橋寒雪
中國教育重視基礎的掌握,西方注重興趣的培養以及大腦開發。中國教育會使孩子在處理一些問題更加快速,而創造力略顯不足,西方創造力可以但是一些基礎問題上處理略顯不足。
5樓:就是困了吐了
中式教育是應試教育,相對公平,但不利於選拔人才;西式教育開放但不講求公平。
中西方教育的差異,中西方學校教育差別
近期,我們陸續選登了一些外國早期教育的理念和方式方法,大家看到後可能有很多的想法,也可能陷入深深的思考之中。如果是這樣的話也就達到我們編輯這些內容的目的了。大家都知道 各國的歷史 風土人情都有很大差異的,特別是所謂的 東西方 文化的差異。或者曾經被稱作社會制度的不同。這些都是造成教育差異的重要原因。...
中西方美學差異,中西方審美文化差異
中西方美學比較 中西方美學分別產生於春秋戰國和古希臘羅馬時期。先秦美學強調人與人之間的協調性 藝術對情感的表現性及善與美的教化性 古希臘美學強調人與自然的和諧性 藝術對現實的再現性及真與美的功利性。中國的藝術哲學產生於魏晉時期,文心雕龍 完成了中國古代美學體系的建構。西方直到文藝復興時期隨著人性復甦...
關於中西方餐桌上的禮儀差異關於中西方餐桌上的禮儀差異
我只能給你一點零碎的支援,而且需要你自己去翻譯的 餐飲禮儀問題可謂源遠流長。據文獻記載可知,至少在周代,飲食禮儀已形成一套相當完善的制度,特別是經曾任魯國祭酒的孔子的稱讚推崇而成為歷朝歷代表現大國之貌 禮儀之邦 文明之所的重要方面。作為漢族傳統的古代宴飲禮儀,自有一套程式 主人折柬相邀,臨時迎客於門...