1樓：玄會峰
亨廷頓的"文明衝突論"的核心觀點
亨廷頓的"文明衝突論"的核心觀點有以下幾點。 其一，未來世界的國際衝突的根源將主要是文化的而不是意識形態的和經濟的，全球政治的主要衝突將在不同文明的國家和集團之間進行，文明的衝突將主宰全球政治，文明間的（在地緣上的）斷裂帶將成為未來的戰線；國際政治的核心部分將是西方文明和非西方文明及非西方文明之間的相互作用。冷戰後的國際政治秩序是同文明內部的力量配置和文明衝突的性質分不開的。
同一文明型別中是否有核心國家或主導國家非常重要；在不同文明之間，核心國家間的關係將影響冷戰後國際政治秩序的形成和未來走向。 其二，文明衝突是未來世界和平的最大威脅，建立在文明基礎上的世界秩序才是避免世界戰爭的最可靠的保證。因此，在不同文明之間，跨越界限（crossingboundaries）非常重要，在不同的文明間，尊重和承認相互的界限同樣非常重要。
其三，全球政治格局正在以文化和文明為界限重新形成，並呈現出多種複雜趨勢：在歷史上第一次出現了多極的和多文明的全球政治；不同文明間的相對力量及其領導或核心國家正在發生重大轉變，文明間力量的對比會受到重大影響；一般來說，具有不同文化的國家間最可能的是相互疏遠和冷淡，也可能是高度敵對的關係，而文明之間更可能是競爭性共處（competitivecoexistence）,即冷戰和冷和平；種族衝突會普遍存在，在文化和文明將人們分開的同時，文化的相似之處將人們帶到了一起，並促進了相互間的信任和合作，這有助於削弱或消除隔閡。 其四，文化，西方文化，是獨特的而非普遍適用的；文化之間或文明之間的衝突，主要是目前世界七種文明的衝突，而伊斯蘭文明和儒家文明可能共同對西方文明進行威脅或提出挑戰，等等。
在亨氏的言論中，儘管沒有太多地直接談論未來中國在文明衝突中將會如何，但涉及中國的論述應該說不算少，因為儒家文明是其文明衝突論中的最為重要的文明型別之一。尤其是，亨氏以下觀點更是許多國人而不僅僅是國際問題專家感到驚異和不能接受：文明間的關係是競爭性共處，即冷戰和冷和平；文明的衝突具有或可能具有兩種暴力形式，最可能的一種是來自不同文明的地區集團之間的戰爭，最危險的是不同文明中的主要國家之間發生的核心國家戰爭（corestatewars）；未來不穩定的主要根源和戰爭的可能性來自伊斯蘭的復興和東亞社會尤其是中國的興起；西方和這些挑戰性文明之間的關係可能是極其困難的，其中美中關係可能是最危險的關係，等等。
亨氏的這些觀點，可以說為我國政界高層和學界人士廣為熟知，具有極高的"知名度"。
亨廷頓是誰？
2樓：匿名使用者
有兩人物的名字，一下略作介紹：
一、1、薩繆爾·亨廷頓（huntington·samuel·p 1927－2023年）美國當代政治學家，因主張《文明衝突論》而聞名於世。
塞繆爾·菲利普斯·亨廷頓（huntington·samuel·p 1927－2023年）又譯賽繆爾·杭廷頓，美國當代極富盛名卻又頗有爭議的保守派政治學家。以《文明衝突論》聞名於世，認為21世紀國際政治角力的核心單位不再是國家，而是文明，不同文明間的衝突。亨廷頓早年是文武關係研究 (civil-military relations) 的奠基者。
後來，他對美國移民問題的看法亦廣受學界關注。
學術思想編輯保守主義者+自由主義者=亨廷頓在政治思想上，亨廷頓可以稱得上是一個異類：他的心是屬於自由主義的，而他的頭腦則屬於保守主義。這位被人稱為「美國右翼政治思想家」的人物其實是民主黨的終身黨員。
亨廷頓在2023年發表的文章《作為一種意識形態的保守主義》中解釋了何為自由主義、何為保守主義。他寫道，自由主義是一種宣揚個人主義、自由市場、法治的意識形態，而古典保守主義則並沒有一種明確的主張，它是一種維護自由制度生存的理性。真正的保守主義在於維護已經存在的東西，而不應到國外四處討伐或在國內引起激變。
「美國的政治智慧不是從我們的觀念，而是從我們的制度中體現出來的。最需要的不是創造更多的自由制度，而是成功地保護那些已經存在的制度。」這一思想在他的**作《士兵與國家》當中得到了充分體現。
二、美國的一個地理學家
伊斯沃思·亨廷頓（huntington，ellsworth 1876～1947）美國現代地理學家。生於伊利諾伊州蓋爾斯 伯格，卒於康涅狄格州紐黑文市。1910～2023年任美國耶魯大學副教授。
後長期在該校從事研究工作。擔任過美國生態學會會長、美國地理學會會長和美國優生學會會長。旅遊考察過西南亞、中亞等地。
主張地理學研究地理環境諸因素對人類的影響和人類對地理環境的適應、利用和改變。主要研究氣候與地貌、人類文明的關係，把氣候視為社會發展、國家強弱、種族差異、經濟盛衰的決定性因素。晚年提出食物在影響人類活動方面與氣候同樣重要。
著有《亞洲的脈搏》、《文明與氣候》和《文明的主要動力》等。
亨廷頓在《文明的衝突與世界秩序的重建》中指出，現代文明包括以下哪些
作者認為，冷戰後，世界格局的決定因素表現為七大或八大文明，即中華文明 日本文明 印度文明 伊斯蘭文明 西方文明 東正教文明 拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰後的世界，衝突的基本根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是 文明的衝突 薩繆爾 亨廷頓在 文明的衝突與世界秩序的重建 中指...
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所謂公元來最初的世紀，在時間上是自公元1世紀bai左右吧，那du應該是西漢末年到東 zhi漢那段時間。但dao是這段時間並未出現文化斷層或躍進，無論如何解釋都比較勉強。如果時間上波動一點的話，早一點的秦相對於周算是一個文化躍進，但那是公元前 晚一點的東周和南北朝出現了一個文化斷層以及後來的隋唐是一個...
文明衝突論是由美國的著名政治學者亨廷頓提出對嗎
文明衝突論 的創始人，乃美國著名學者塞繆爾 亨廷頓 samuel huntington 內在冷戰剛結束 蘇聯解體不久容，亨廷頓就於二十世紀九十年代早期提出了後來一直在許多國家的政界和學術界爭論不休的 文明衝突 理論 clashofcivilization 這些觀點集中在 不是文明，又是什麼？西方文明...