1樓：因緣法
佛教的基礎認識是因果。因果通三世。為什麼身體虛弱多病呢？
回佛教的觀點，是殺
答業重，也就是在前世或者今生，多有傷害生命的想法和行為。為什麼有人身體好多病長壽呢，是因為前世放生、關心病人和體力佈施（用力氣幫助別人）。如果用佛法解決這個問題，就必須遵循這一因果規律。
建議多多參加一些放生活動，誦持《地藏經》或88佛懺，懺悔自己已造的殺業，放生誦經的功德迴向給自己傷害過的眾生解脫往生，也迴向給自己身體健康。飲食方面，以素食為宜。
2樓：山河大地風雨雷
善友，可以讀誦《地藏菩薩本願經》，另外生活中多素食，戒殺護生，持之以恆一定有效果。
祝願您吉祥如意！阿彌陀佛！
大家好，在這裡請問佛家高人，我的一位朋友從小到大身體都很虛弱，他是個男的他現在30歲了，到現在， 30
3樓：絕對很不低調
管佛教 毛事啊！和尚肥頭大耳那是 只吃不幹活的原因的哦！又不是什麼增肥祕籍
4樓：匿名使用者
先看看身體吧 太虛弱找東西補充點 努力多年一無是處有點抑鬱症了 作為朋友多開導他 和他一起搞封建迷信只能害了他 這種人天生身體弱還運氣差 這個是父母給的沒有辦法 和封建迷信沒有關係
5樓：陽神旅行
命中註定，唸佛是無法改命的。找算命先生或許能有點辦法，但是幫助也不會很大。
6樓：匿名使用者
現在醫學那麼發達去大醫院檢查一下，
7樓：**白衫牛仔
與其信這些，好不如早睡早起多多鍛鍊身體
身體有嚴重疾病的人每天念藥師佛名號看藥師經好 還是念地藏經好 求指點 30
8樓：匿名使用者
哪種更有修行體會，自己很高興就好，法無高下，最適合自己就是最好的。唸經也可以多放生，供燈，煙供，施食，供養。這樣就很好了。
9樓：匿名使用者
腹部術後感染併發症念什麼經好
佛教怎麼看待人的身體和生命過程
10樓：示怡賴晗雨
淨空法師---人生酬業。你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的
你看凡夫，六道凡夫，把這個身體當作自己、當作我，起心動念、言語造作，一生都是為這個我服務。不知道這個我是假的，不是真的，它是生滅法，有生有滅。有生有滅，在佛法裡面說，假的，不是真的。
佛法真假從**分？不生不滅是真的，有生有滅是假的。
現在我們這麼多年的學習，對於這樁事情有了一點概念。這個身到底是怎麼回事情？為什麼要來到人間？
來到人間之後這一生要幹些什麼？科學家也研究這個問題，有沒有答案？有很多不同的答案，但是還是佛的答案最高明，又簡單，人生酬業。
你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的？報應，你過去世造的因，這一生到這來受果報。如果過去生中修善積德，這一生的果報，你來享福的，人間的富貴；如果造作罪業的，你這一生到人間來是受苦受難的。
前世造的因，這一世果報；這一世所造的，來世的果。我們這一生幹些什麼？起心動念、言語造作幹些什麼？
如果是斷惡修善，積功累德，好，來生是人天福報；如果是貪瞋痴慢疑，是不仁不義、無禮無信，來生就苦了，來生三途去了，這是不能不知道的。
這是世尊、是菩薩們無盡的慈悲，把事實真相告訴我們，希望我們來生不要墮三惡道。三惡道太苦了、時間太長了，很容易進去，很不容易出來。為什麼？
進去之後，那是消惡業的，你阿賴耶裡面所有業習種子裡頭惡的，統統要消乾淨，你才能離開。我們這一生所造的就不少，起心動念、言語造作，過去無量劫來生生世世這累積了多少？你就曉得這個麻煩大了，一念不謹慎，就到三途去了，到三途時間長。
到天道時間也長，天道是消福報的、消善業的，三途是消惡業的，所以說它是惡報，六道都是消業障的。
可是我們六道里的眾生他不覺悟，遇到佛法也還很難回頭，所以長劫輪迴，我們在六道住了無量劫。這一生積過去世所結的緣分，跟佛結了緣分，特別是淨宗，淨宗能往生，都是過去曾經供養無量諸佛如來。這一生遇到了，得諸佛如來冥冥當中加持，你能信、你能願，願生淨土，你能老實唸佛，這一生能成就，沒有一個是僥倖的，也沒有例外的。
就是一生不信佛，臨命終時，一口氣還沒斷，遇到善友勸他，到極樂世界去親近阿彌陀佛，他立刻就能信、就能願，發願「好，我願意去」，念一聲佛號、十聲佛號都能往生。
11樓：引經據典正法
《解》眾生是能受用人。等覺以還皆可名。今且約人民言。
以下下例上上也。娑婆苦樂雜。其實苦是苦苦。
逼身心故。樂是壞苦。不久住故。
非苦非樂是行苦。性遷流故。彼土永離三苦。
不同此土對苦之樂。乃名極樂。
經中凡是提某人的名字是令人注意，下面有很重要的開示。佛叫著舍利弗說：『彼土何故名為極樂？
』舍利弗並未答話，因為這是佛果地上的境界。舍利弗未成佛，他無話可答。於是佛繼續說，那個世界眾生，無有眾苦但受諸樂，故名極樂。
佛說我們這個世界有五種受，苦、樂、憂、喜、舍。身有苦、樂兩種受，心有憂、喜兩種受，如無以上四種受，就是『舍』受。舍受是短暫的，如保持長久就是『定』。
雖然到了四禪八定還是舍受，而非三昧。如超過八定到九次第定就超越三界了。
『眾生是能受用人』，『眾緣和合而生者』謂之『眾生』。人是眾緣和合而生，毛巾也是眾緣和合即生，無有一法不是眾緣和合，等覺以下皆謂之眾生。九法界除六道外，聲聞緣覺菩薩皆為佛的學生，五十一個位子，等覺最高。
在西方享受是平等的，西方世界之外，九法界眾生享受皆不平等。娑婆世界苦多樂少。苦是身心都受到壓力，樂的時間不久謂之壞苦。
非苦非樂是舍受，心不能常保謂之行苦。經中說三苦八苦。八苦是『生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰盛』。
生苦，佛在經中說的非常透徹，神識在母腹中十月，感受如在地獄。母飲一杯涼水，如在寒冰地獄，飲一杯熱水，如在八熱地獄。出去之後把前世的事情忘得一乾二淨。
出生時如夾山地獄，出來一接觸空氣，如風刀地獄。病苦老苦擺在眼前，人人皆有直接間接的感受。死時神識離開身體，如生龜脫殼。
學佛有真工夫的人，老病死皆無，年老體健，臨終預知時至，無疾而終。以上是生老病死四苦。第五是求不得苦。
慾望太多，無法達到。第
六、怨憎會苦。冤家對頭，不想碰頭，偏偏遇到。第
七、愛別離苦。心愛的人要生離死別。第
八、五陰熾盛苦。五陰是『色、受、想、行、識』，即生理與心理的造作。五陰是因，前面七種苦是果。
『樂是壞苦，不久住故』。 苦是真的，樂是假的。樂會變苦，苦不能變樂。
例如跳舞是樂，連跳三天三夜，樂變為苦。三天不吃飯，苦不堪言，到了七天，更苦，絕不會變樂。非苦非樂固然好，但有行苦，俗雲『青春不住』，剎那剎那衰老。
說真話，從生下那一天就一直往墳墓賓士，從無暫息。極樂世界永離八苦，苦樂是相對的，西方苦樂均無，乃名極樂。這種境界不可思議，我們不但說不出來，而且想像不到。
極樂的境界在華嚴經中說的最詳細，讀華嚴可以想像西方的殊勝莊嚴。過去慈雲灌頂法師，清乾隆時人。著作甚豐，將娑婆與極樂比較，以苦樂言，此土遇不到佛是苦，往生西方後花開見佛是樂。
此土聞法很難，西方六塵說法。此土惡友牽纏，不能稱心修道，西方有諸上善人，聚會一處。
12樓：有水酵素
萬物都是成住壞空人就是迷和覺悟
佛教人有仙家附體念什麼比經較好的快
13樓：道虹居士
慧律法師回答附體
問：鬼神附體是附在哪個部位？被附體後該如何處理？
這是否業力使然？】
答：附體是附在他的神經系統。
神經系統跟我們的《意識》說是二也是一，說是一也是二。
簡單講，我們活著的時候，《神經系統和識心分別》夾雜在一起。
就是證得阿羅漢果，還沒辦法分清楚是《神經系統還是識心》。
因此，如果說我們今天靈魂真的有這件事情發生，有兩種解決辦法：
第一， 平時用鎮靜劑給他吃，靈魂附體就不會發作。
第二， 每天早上、下午、晚上各持《大悲咒》21遍，大悲咒水給他喝。
如果這個被靈魂附體的人會誦《金剛經》，就好好的誦。
有一個一貫道的被靈魂附體，很嚴重，他在一貫道有十幾年了，大家都束手無策。
他就來請示**，**問他：你會念《大悲咒》嗎？他說會。
**就叫他每天早上、下午、晚上各念《大悲咒》21遍（越多越好）把大悲咒水喝了。
再來，每天早、晚各誦一部《金剛經》。
（他在誦《金剛經》誦到一半的時候，「啊……」地一直叫，很嚴重。
**告訴他沒有關係，繼續誦，大悲咒水繼續喝。
他那個靈魂附體的現象就越來越少……）經過了半年。
再來拜訪**，全部恢復正常。
（後來，他開始信佛法，對佛陀和觀世音菩薩特別有信心。）所以，如果有這種情形發生，很嚴重，晚上鬧，最好先給他吃安眠藥。
這是不得已的處理。
因為，所有的附體都是附在神經系統，因此，你給他安眠藥、鎮靜藥。
他就會睡得著，等他精神睡飽了。
第二天起來，再繼續喝大悲咒水，繼續誦《金剛經》……慢慢就會好起來。
這個是不是我們的《業力》呢？不一定。
如果是我們的《定業》，那持咒、唸佛，都沒有辦法。因為你前生前世欠那個冤親債主，他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣。
那誰也沒有辦法！這是《定業不可轉》。
但是，如果是輕微的，喝《大悲咒》水一天三次，誦《金剛經》半年，就一定會有起色，一定會好。
14樓：伊麗莎白女王
沒有快的！抄經書！唸佛經《地藏經》《觀世音菩薩普門品》《藥師經》讀楞嚴咒
15樓：蓮臺野星移斗轉
讀大悲咒二十一遍，閉目和掌念南無大慈大悲觀音菩薩名號，觀想觀音菩薩加持你，問我就是這樣把一隻附體時間短的黃仙請走了的。
16樓：匿名使用者
謝謝您轉告我，我身體很難受，我原來在家居士，出家了就身體不停動，頭部也動，
17樓：匿名使用者
正神絕對不會附體到人身上！妖邪附體到人身上，是犯天條的大罪！！！
道教典籍明確記載，正神絕對不會附身於人體（《道法會元‧太上天壇玉格》：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道」。
人被妖邪侵害的初期，可能發生「鬼壓床」現象。有過「鬼壓床」經歷的人，會體驗到被壓後身體睏倦，這正是妖邪降低人的秉氣的方法，時間久了妖邪會乘虛而入，附體於人。被妖邪附體的人，往往伴有幻聽幻視幻嗅幻觸等，或運氣極差，或身體出現難以言喻的極度難受，或出現癔症、抑鬱症、強迫症，或出現某實病久治不愈，甚至癌症，更有人不堪忍受折磨而輕生。
有的出現神通，被迫當出馬仙。妖邪屬魔界邪物，**暴戾，善於偽裝、欺詐、恐嚇、唱雙簧，無道德廉恥，專門殘害人類。它們最想要的就是取人性命，以便盜取人與生俱來的500年的道行！
即使是對自己的弟馬（或其家人），只要有機會取命，它們依然會毫不留情！因為提升道行，那是它們日思夜想的啊！所以，即使冒著犯天條的大罪，也要幹。
關於對正邪的分辨方法：
正法是以人為本，提倡積極救人；邪說則是妖魔界編造出來的謊言，以妖邪為本，它們殘害人類，一般分兩步：
第一步：把妖邪偽裝成眾生，然後不分青紅皁白地宣揚眾生平等，說妖邪要與人平等。邪物就是邪物，它們修的是邪法，人就是人，人修的是正法，絕對不能混為一談！
如果連正邪都不分，還修什麼正法？那直接去與妖魔一起修邪法得了！！！
第二步：把妖邪說成是人的冤親債主，進一步提升妖邪地位，使妖邪凌駕於人之上。謊稱人前世欠它的，說什麼它們現在的遭遇都是人給它們造成的，裝可憐、博同情，以便妖邪來取人性命時，人不敢反抗，放棄任何**措施，一味地用唸經迴向給它或超度來化解。
這是個完美的圈套，以此來耽誤人求治，慢慢把人折磨得越來越虛弱，就這麼把人騙到死。而實際上，妖邪屬於魔界，與人的前世毫不相干！所謂前世欠它們的，全是極其惡毒的謊言！
若要制伏妖邪，必須是有真傳的具備降妖伏魔本領的道士才能勝任，否則，不僅無效，反而可能被妖邪所害，出現性命危險。有的採取立堂、上供等措施，與妖邪妥協，可能換取暫時安寧，但從長遠看，終究是隱患。
孩子的體質虛弱該怎樣調理身體，身體虛弱的人怎麼調養
弱體質 bai寶寶的調理原則 du 對於體質虛zhi 弱的兒童 平時飲食應更加dao注意營養均衡，至內於進補則要容看具體情況，看其體質來進行調整，不主張父母給孩子燉人蔘 燕窩，喝補品如蜂王漿等。在冬季，需要提醒父母的是，兒童要保持 二分飢與寒 不要穿得太多，吃得過飽。穿得過多，稍一跑跳就出汗，如沒有...
出汗是不是身體虛弱的原因，經常出汗的人，是因為身體虛弱的原因嗎？要怎麼治療？
如果只是正常的出汗多汗，身體沒什麼不舒服的，那應該是體內溼氣太重。如果有頭暈目眩，身體發慌，還一直出汗，那你得注意會不會是突然貧血。不是得，那是因為你身體的陳謝代新比較快，汗腺比較強大而已。出汗是人體正常代謝的生理功能，汗液能帶走人體的一些毒素，人體在一些劇烈活動活動後，會出汗，這都是正常的生理代謝...
身體虛弱多病的人適合鍛鍊身體嗎？出汗的那種
改變人體體質虛弱的鍛鍊方法 現將此簡單鍛鍊方法介紹如下 1 首先讓身體平直躺在平面的實地板上，將雙腿放鬆微曲，腳掌側躺成外八字形，並分開與身同寬，使腰部貼緊地面，雙手可按在胸部或腹部。接著深吸口氣，利用腰，腹部的力量把雙腿平行往上翹起 腳後跟離地四寸左右 期間可自由換氣並用意念守住腹部。就這樣保持著...