1樓：匿名使用者
「如來抄」是梵文tathagata的意思，音譯襲為「多陀阿迦陀」、bai「du達塔葛達」、「恆佗儀多」等。「zhi
如」亦「dao如實」，即真如，指佛所說的「絕對真理」，偱此真理達到佛的覺悟，故名。《成實論》說：「如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。
」「如來」還是釋迦牟尼的十個尊號之一。從狹義上來說，「如來」可以專指釋迦牟尼，猶如「佛」可以狹義地理解為專指釋迦牟尼一樣。從廣義上來說，「如來」應泛指一切佛，即不僅專指釋迦牟尼佛。
可以理解為「如來」為「佛」的異名，是「佛」皆可稱「如來」。如西方極樂世界的阿彌陀佛可稱為「阿彌陀如來」，東方淨琉璃國的藥師佛也可稱「藥師琉璃光如來」。既然如此，「如來佛」的稱法就不太科學，因為「如來」與「佛」是異名稱謂，合在一起就成了同義詞疊加。
但這已成了民間的一種大眾習慣，只好由其自然了。
2樓：匿名使用者
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真專理，如來，是說佛是
屬掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。
因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
3樓：匿名使用者
釋迦摩尼翻譯過來意思是仁慈清淨，因為娑婆世界的人心不清淨，並且不仁慈回，所以就用這個名字給我們答做表法，使我們聽到佛的名字或見到佛的身相馬上提醒自己，要像釋迦摩尼佛一樣對待眾生用仁慈清淨心。這裡面是有這個教育意義的。至於如來 正等覺 佛 應供...
這些名號其他師兄已經回答不在複述。如從字面簡要解釋如來（佛的名號）的話那就是：本自如此 自然而來。
換句話說就是覺悟，覺悟者的意思。
如來到底是什麼意思？
4樓：匿名使用者
一般都知來道，釋迦牟尼佛或諸佛自通號有十大「名號」。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。
《佛說十號經》雲：
「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
如是等經所說的有關「如來十號」，大致文詞接近甚至全同。
5樓：潛川
我估計你問bai
的是「背光」。背光包括du頭光和身光兩zhi種。根據修行者的果位dao（指修專佛所達到的境界，分別是佛屬、菩薩和阿羅漢。粗淺的比喻類似於「職稱」），頭光和身光也有所不同：
1、佛陀，有頭光和身光；
2、菩薩羅漢，僅有頭光，沒有身光；
3、明王**一般沒有背光，只有極少數德行圓滿者才有頭光。
6樓：最厲害的青年
你多看幾遍金剛經就知道了，上邊解釋過
（如來者，無所從來，亦無所去，故名如來）
7樓：匿名使用者
「來如來」即是「佛」，「如**」和「佛」實際是一個意思。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
8樓：愛暴走的大熊貓
如指真如，含兩層意思：憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，版故名權如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。也有解釋作「如諸佛而來，故名如來」。
民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一，如來的意思是「無所從來，亦無所去，故名如來」。
所以如來與佛，二者只能稱其中一種。
"不可以三十二相得見如來"是什麼意思???
9樓：酷酷的我
「不可以三十二相得見如來「的意思就是說：不要把應身當作法身，換句話說，不要以為見到佛的三十二相就是見到法身了。
如來，如諸佛而來，故名如來。而釋迦牟尼佛所說的三十二相，這是一個應身的三十二相而不是法身的三十二相，應身也就是化身。
這個化身三十二相將來是會變滅的，不是永遠的。佛的法身是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。
10樓：以何為心
金剛經中已經有了最好的解釋：
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」
因為轉輪聖王也是具足32相，所以說不可以32相見如來。
【應身】
佛三身之一，即應他之機緣而化現的佛身。
【法身】
佛三身之一，又名自性身，或法性身，即諸佛所證的真如法性之身。
【三十二相】
系轉輪聖王及佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略稱大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。
與八十種好（微細隱密者）合稱『相好』。
【三十二相】
又名三十二大人相，一足安平，二足千輻輪，三手指纖長，四手足柔軟，五手足縵網，六足跟圓滿，七足趺高好，八癇如鹿王，九手長過膝，十馬陰藏，十一身縱廣，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六**細滑，十七七處平滿，十八兩腋滿，十九身如師子，二十身端正，二十一肩圓滿，二十二口四十齒，二十三齒白齊密，二十四四牙白淨，二十五頰車如師子，二十六咽中津液得上味，二十七廣長舌，二十八梵音清遠，二十九眼色紺青，三十睫如牛王，三十一眉間白毫，三十二頂成肉髻。
我試著通俗解釋一下：
應身，也就是化身，好比觀世音菩薩尋聲救苦，每一個獲救的人見到的不一定都是一個形狀的觀世音，有時候是一位老頭，有時候是一位婦女，有時候是夢中的鬼王相等等，眾生以什麼因緣得度，觀世音就化現什麼身體來接觸他（她），這個就屬於化身，也叫應身，佛陀同樣如此。
法身，就是不生不滅的常樂我淨之狀態，這種狀態沒有煩惱，沒有生滅，沒有增減，沒有掛礙的解脫，為了方便解釋，就起名為法身。
32相，就是福德圓滿和智慧圓滿之相，也就是這個人因為過去的修行所積累的福德很多，表現在外表上就是不同常人的外貌，佛陀為福德圓滿者，所以有32不同於常人的有福之相。但是這個32相不只是佛陀有，轉輪聖王也是，所以不能按照這個相貌來辨別是不是如來，也不能以為看到了這個32相就認為自己見到了如來。
不知道這樣解釋，能否接受？
因為如來為福德圓滿者，所以他有著不同於常人的三十二種相貌；他可能會因為願力而以三十二種相貌中的某一種出現在一個人面前，但是假如一個人見到了全部的這三十二種相貌的人，也不能證明他見到了如來，因為轉輪聖王也有這三十二相。
隨喜樓主理解，諸佛菩薩慈悲願力不可思議，化現也不可思議，一切皆為度化方便。
僅供參考，阿彌陀佛
11樓：宇宙外的三道題
如來，如諸佛而來，故名如來。而釋迦牟尼佛所說的三十二相，這是一個應身的三十二相而不是法身的三十二相，應身也就是化身。這個化身三十二相將來是會變滅的，不是永遠的。
佛的法身是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。「不可以三十二相得見如來"的意思就是說：不要把應身當作法身，換句話說，不要以為見到佛的三十二相就是見到法身了。
12樓：真黑暗**師
因為執著於三十二相，就等於著相了，金剛經已經說的很透切，三十二相不是三十二相，只是名為三十二相，那麼三十二相到底是什麼呢？每個人都有自己的理解，就拿手長過膝來講，到底是多長呢？是到小腿，還是到腳尖？
一百座寺廟肯定有一百種如來佛像。不過有兩句話倒是解釋的很明白了:佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。
其實一切佛法都是在讓你找回自己的真如本性，到了那個時候，自然就會見到如來
13樓：匿名使用者
如來者有相而不著相，以三十二相觀如來者實為著相，終不得如來。如來者眾生以為有所得，如來不以為有所得。
「若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道， 不能見如來。"
14樓：彌陀村長
釋迦牟尼佛所說的三十二相，這是應身的三十二相而不是法身的三十二相。這個化身三十二相將來是會變滅的，不是永遠的；佛的法身呢，是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。
"不可以三十二相得見如來"的意思就是說：不要把應身當作法身，換句話說，不要以為見到佛的三十二相就是見到法身了。
阿彌陀佛！
佛教中「如來」是什麼意思，佛教中如來的含義
佛教中的如來就是指佛的十大稱號之一。民間常以如來 如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。實際上如來是佛的德號之一。如來不是名字，而是一種稱呼，類似於經理 隊長。是 佛的十大稱號 之一，也就是說，但凡是佛，都可以被稱為如來，佛門有多少佛，就有多少如來。佛還有世尊 無上師 天人師等其...
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我搜了一下 有這麼一個掛件，佛手知了 佛的手心停著一隻知了。賣家說的寓意有兩種，一種是一鳴驚人，還有一種是爵位蟬聯，一脈相承的意思。古時蟬與禪同意，蟬蛻可入藥，且有道家羽化之意。如來佛手裡拖著寶塔不知道是什麼意思？其他就是一種法器 而已 藥師佛 藥師，梵名bhais ajyaguru 音譯作鞞殺社窶...
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