1樓：訊程國旅
清朝科舉 分為四個階段 童試，鄉試，會試，殿試。
清朝的科舉考試分幾等？
2樓：千年書蟲
院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試。
院試，清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。
鄉試，每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。
會試，每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試，是科舉制最高階別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。
中國古代的科舉考試分四個階段：____．____． ____和____
3樓：提莫喜歡誰
我國古代科舉考試分四個階段：院試、鄉試、省試、殿試；
一、院試也稱「小考」、「小試」，包括由知縣主持的縣試、由知府主持的府試，合格者成為秀才；
二、是鄉試，又稱鄉闈，即省級考試。在各省省城舉行，每三年舉行一次，合格者叫舉人，就資格做官；
三、是會試，即部級考試，在京城舉行、由禮部主持，每三年一次，合格者叫進士；
四、是殿試，由皇帝親自主持，只試策問，當場交卷，參加者均稱為「進士」。
4樓：牛羊羊的牛羊羊
中國古代的科舉考試分四個階段：童生試、鄉試、會試、殿試。
童生試也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。
鄉試：明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名稱「亞元」。
會試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。
第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
5樓：光弘電子商務
中國古代的科舉考試分四個階段分別是：童生試、鄉試、會試、殿試。
科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
在中國，科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止（世界上最後一屆科舉考試結束於2023年的越南阮朝），前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。
中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院，佔地超過30餘萬平方米。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試製度內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。
6樓：匿名使用者
童生試：也叫「童試」，應試者不分年齡大小都稱童生，合格（學習成績優秀的一二等學生）後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
鄉試： 明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，取得參加**一級的會試的資格。第一名叫解元。
會試： 明清兩代每三年在京城舉行的一次考試（會試在鄉試的第二年舉行），各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為汞士（又稱中式進士），第一名叫會元。
殿試： 是科舉制度最高階別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱「三甲鼎」；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名。
明代的科舉考試，分鄉試、會試和殿試**進行。鄉試由布政使司主持，會試由禮部主持。凡考中進士的，統統被任命為**。
一般來說，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修，二三甲考選為庶吉士，也都是翰林院官，其他或授給事、御史、主事，或授府推官、知州、知縣等。未考中的舉人，只授小京官或外地教職。
7樓：匿名使用者
院試，鄉試，省試，殿試
8樓：不吃羊肉的小狼
院試，鄉試，會試，殿試
古代科舉考試分幾個等級？
9樓：
古代科舉制度分為六級：
童生（第一級縣試）——剛開始學習的小孩。相當於高中畢業，因為他們可以算是有學問的人。
秀才（第二級府試）——最低階的考試合格者稱為生員，也叫秀才。 相當於高中畢業。
舉人（第**院試）——生員（秀才）應三年一度的鄉武，合格者稱為舉人。 相當於大學生或研究生， 因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。
貢士（第四級鄉試）——參加全國範圍科舉考試（會試）及格後獲得的資格，會試在鄉試後的第二年
進士（第五級會試）——舉人蔘加在北京的會試殿試，合格者稱為進士。確切地說，它是一種類似職稱月舉行，所以也**闈。參加考試的人必須是舉人，考試合格後就是準進士，待殿試合格後，則為進士。
探花（第六級殿試）——殿試第三名稱探花。
榜眼（第六級殿試）——殿試第二名稱榜眼。
狀元（第六級殿試）——南宋以後，殿試第一名稱狀元。絕對不能說相當於博士，因為博士太多了，而狀元幾年才出一個，至少應該相當於院士，如果狀元可以說是一種榮譽的話，那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。
10樓：雨田觀史海
高考和科舉有相同點，當然也有不同點。
首先是，兩者的相同點很多人將每年6月份的高考被稱為現代的科舉其實也不是並無道理，起碼在這幾個方面都有相同點。
第一，這兩個考試都是以選拔為主的考試，同樣的是「千軍萬馬過獨木橋。」而且本質上要求的是以公正、公平來對人才進行選拔。清朝對於的科舉舞弊的管控很嚴，其一套程式下來，基本上就杜絕了作弊的可能，而現在高考在實踐中，不斷消除影響公正公平的因素，通過多部門和教育系統介入力求公正和公平。
古代的科舉考試
第二，這二者身上都是讀書人一生的追求，也是他們改變自己命運最為公平的手段，同樣他們也會通過這個反饋到教育中，甚至對教育和知識的傳遞起到來了促進作用。古代有「十年寒窗」以求改變自己的命運，也讓古人有養成讀書的風氣；而現在12年的教育，則是很多偏遠地區或者窮人家孩子孩子改變命運，鼓勵自己奮發圖強的一個關鍵。
古代科舉考試場景
其次是，兩者的不同點第一是內容不同，古代科舉制度雖然門類也多，但是以經學為主，裡面對於很多科學的理論和致世的學科涉及較少，長時間下去很多讀書人都成了死腦筋甚至是槓精，而現在的文理分科，內容廣泛，也涉及到了自然、科學、文學等方面，更加的靈活，對於人才的選拔也更加專業和細緻。
現代高考
第二則是錄取率，現在高考加上大專等院校，率取率基本上能在90%以上，而古代的科舉的錄取率則是低的有點嚇人，明清時期鄉試中舉率僅僅是1%左右，三年才舉行一次的殿試每科也只錄取進士300名左右。而這個比例會讓很多人才白白流失。
因此在於先進性來說，高考無疑要勝於科舉。
11樓：我又不是來玩的
科舉的分級
及第指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
進士參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
狀元參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
會元參見「會試」條。舉人蔘加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
解元參見「鄉試」條。生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。
連中三元
科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯諮」，陳堯諮與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
鼎甲指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
貢士參見「會試」條。參加會試而被錄取的稱貢士。
舉人蔘見「鄉試」條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而範得了訊息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。
生員即秀才，參見「童生試」條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。
拓展資料：
明清時期
科舉科舉指歷代通過考試選拔官吏的一種方式。由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了『一千三百多年。
《詩話二則·推敲》「島（指賈島）初赴舉京師」，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集註》為準。
清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為童生，錄取「入學」後稱為生員（清代有府學、州學和縣學）。生員「入學」後即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。清初生員尚在學宮肄業（有月課和季考，後來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。
這是「功名」的起點。
生員分為三種：成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發給糧食；其次是增生，也有一定名額；新「入學」的稱為附生。每年由學政考試，按成績等第依次升降。
正式的科舉考試分為**：鄉試，會試，殿試。
童生試童生試也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這裡就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當時史可法二十歲。
《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在準備參加童生試。
鄉試明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）。主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名稱「亞元」。
會試明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。
第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。其餘諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其餘分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經過候選、候補，有終身不得官者）。
庶吉士在翰林院內特設的教習館（亦名庶常館）肄業三年期滿舉行「散館」考試，成績優良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其餘分發各部任主事，或分發到各省任知縣。
明朝科舉和清朝科舉有什麼區別，隋朝的科舉制與明清朝科舉制有什麼不同
沒太大區別了，明清 集權高度強化，做官基本就是當奴才。從內容上，明朝和清朝的科舉都是四書五經，八股取士，沒有太大差別。從目的上來看，清朝的科舉除了選拔人才之外，還有一個目的，是為了讓漢人可以有途徑通過科舉登上士途，安撫漢人的作用。避免過多的因漢人不滿 滿人的統治造成的動亂。唐宋時期的科舉制度與明清時...
清朝時期科舉制為什麼遭到廢除，清朝為什麼廢除科舉制呢
因為科舉制度已經選拔不出有用的人才，清朝面臨嚴重的人才危機，且當時一些洋務派的及維新人士要求建立新式的教育體制，所以隨後頒佈了 奏定學堂章程 並於1905年廢除了科舉制度！清朝為什麼廢除科舉制呢 科舉制是1905年廢除的，不再依據科舉制選拔人才，發展現代教育。顯然，科舉制已不適應社會的發展，無法滿足...
清朝科舉考試是怎樣進行的？可否詳細地告訴我。
科舉資格考試。童試 又稱縣試 小考，錄取者為生員，俗稱秀才，雅稱入泮。這是 功名 的起點。生員相當於現在的小學生 初中生 高中生，是一較長的時間段，期間有多次考試。生員分三類 剛考上的，為附生。再進一步是增生。最高階別是稟生，稟即米糧，由 提供伙食。稟生有一定名額，只有空缺出來，成績優者才可增補，故...