保佑子女平安健康念什麼經,保佑家人健康念什麼經文

2021-05-01 06:56:04 字數 4984 閱讀 9440

1樓:呼義竹媼

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經,這部經是佛祖當年也用來護身的經,並且是二十一大功德利益,人世間基本上所有的問題,它都能解決,其中有兩條

十一如有家宅不安者,藉此經功德力,可得家宅安寧。

十二家不和睦,父母為子女平安,子女家事煩心等,受此功德力,會家庭安樂。

你可以選擇佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經,然後每天安排時間專念此經,念前先香贊,請佛,懺悔,發願,唸經,迴向,送佛,現在我就專念長壽經,我是這樣念

心香乍爇,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩。(因為我沒燃香,所以唸的是心香,如果你燃香了,就念爐香乍爇。)

恭請:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

南無文殊師利菩薩

(三稱)

南無觀世音菩薩

(三稱)

南無十方諸佛

(三稱)

南無十方諸大菩薩

(三稱)

加持護念。

**今至誠懺悔,願藉此經功德力,千劫罪業得消滅。除熱得清涼,諸病得消除。眾災得消散。

願我九祖父母,宗親眷屬,你子女名字,冤家債主以及今天所有聽法者,早聞佛法,離苦得樂。願我家庭和睦,子女安樂(這就是發願,你可以自己想什麼就說什麼,這很重要,不然不靈驗)

無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義。

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(全文)

唸完後就說下面的話(也就是迴向):

願以此功德迴向我九祖父母,宗親眷屬,你子女名字,冤家債主,以及今天所有聽法者,早聞佛法,離苦得樂(也是你心裡想什麼就說什麼)

南無本師釋迦牟尼佛

(三稱)

南無文殊師利菩薩

(三稱)

南無觀世音菩薩

(三稱)

南無十方諸佛

(三稱)

南無十方諸大菩薩

(三稱)

2樓:慶梅花懷詞

根據佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經記載:

「佛言:是陀羅尼咒文句,若善男子,善女人,受持讀誦,為一切受胎出胎病患童子之所演說,七日七夜,燒香散花,書寫供養,至心聽受,所有重病,前身業障,皆得消滅。」

(可以為受胎,出胎的孩子念長壽經的,這樣可以滅罪,增長福德力)

「若能廣發誓願,書寫是經,即令易產,無諸災障,子母安樂,須男須女,隨願得生。」

(可以保佑母子平安,且生活安樂,孩子易養,最好每天念長壽經,唸完後,就說念長壽經功德迴向我的怨家債主,九祖父母,宗親眷屬,及家人,孩子,及他們的冤家債主,然後可以發願,如說藉此長壽經功德力,願我及孩子平安,生活安樂,孩子易養,願望根據心裡所想的發)

為什麼要每天讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》?

因為我們的冤情債主不只一批。你今天度化了一批,明天又有新的一批來了。來到身邊聽經的,都是機緣成熟的冤情債主。

無始劫以來我們傷害或者殺害了多少眾生,數量是如同恆河沙,數也數不清。他們會在機緣成熟的那一刻,才來到我們身邊。

只要每天堅持讀經不斷,並在誦經之後,真心地說:「願將此《長壽經》功德,迴向給無始劫以來所有的冤情債主。」那麼,他們便可藉此經功德,升入梵天享福。

對於已經升入梵天享福的,繼續收到我們迴向的功德,可升入西方極樂世界。而我們在人間的行走,也會因此厄運不再,好運連連。

保佑子女平安健康念什麼經

3樓:熱心歪歪

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經,這部經是佛祖當年也用來護身的經,並且是二十一大功德利益,人世間基本上所有的問題,它都能解決,其中有兩條

十一 如有家宅不安者,藉此經功德力,可得家宅安寧。

十二 家不和睦,父母為子女平安,子女家事煩心等,受此功德力,會家庭安樂。

你可以選擇佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經,然後每天安排時間專念此經,念前先香贊,請佛,懺悔,發願,唸經,迴向,送佛,現在我就專念長壽經,我是這樣念

心香乍爇,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩。(因為我沒燃香,所以唸的是心香,如果你燃香了,就念爐香乍爇。)

恭請:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

南無文殊師利菩薩 (三稱)

南無觀世音菩薩 (三稱)

南無十方諸佛 (三稱)

南無十方諸大菩薩 (三稱)

加持護念。

**今至誠懺悔,願藉此經功德力,千劫罪業得消滅。除熱得清涼,諸病得消除。眾災得消散。

願我九祖父母,宗親眷屬,你子女名字,冤家債主以及今天所有聽法者,早聞佛法,離苦得樂。願我家庭和睦,子女安樂(這就是發願,你可以自己想什麼就說什麼,這很重要,不然不靈驗)

無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義。

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(全文)

唸完後就說下面的話(也就是迴向):

願以此功德迴向我九祖父母,宗親眷屬,你子女名字,冤家債主,以及今天所有聽法者,早聞佛法,離苦得樂(也是你心裡想什麼就說什麼)

南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)

南無文殊師利菩薩 (三稱)

南無觀世音菩薩 (三稱)

南無十方諸佛 (三稱)

南無十方諸大菩薩 (三稱)

保佑家人健康念什麼**

4樓:大話京劇

建議你常念:南無觀世音菩薩與《觀世音菩薩普門品》

觀世音菩薩與中國人的緣分甚深,所得感應很多!只要心誠,觀世音菩薩聞聲救苦一定會保佑你和家人!祝你幸福!

保佑一家人平安念什麼經書好

5樓:金象同學

心經,地藏經,金剛經都好的,心經最短小啊,方便一點。

所謂但行善事,莫問前程!善心,善行自然招感善人,善事。

儒家易經言"積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘秧"同此意。

有空可以多放生,是很吉祥的。

讀經也好,放生也好,行善也好,條條大路通羅馬。

保佑家人平安幸福念什麼咒或菩薩名號

6樓:慈慈光

每一尊佛都有無邊的願力,一般是念「南無觀世音菩薩」。隨緣,你想念哪一尊佛菩薩都可以。

正信的佛教

事實上,佛教的本質,並沒有正信和迷信的分別,佛教就是佛教,佛教的基本內容,到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來,那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教,根據這種言教的信仰而建立的教團形態,便是佛教。

所謂正信,就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容,應具備三個主要的條件:第一,必須有永久性的;第二,必須要普遍性的;第三,必須是必然性的。

換一個方式來說,便是過去一向如此,現在到處如此,未來必將如此。

凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴,如果經不起這三個條件的考驗,那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理,禁不起時代的考驗,通不過環境的疏導,開不出新興的境界,它便是迷信而不是正信。

但也無可諱言的,正信的佛教在大乘教的流行地區,尤其是在中國,一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有,至於民間的正信,始終未能普及,一般的民眾,始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活,比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念,都不是佛教的產物。

佛教如何適應民間信仰的要求?

所謂民間信仰,是跟民俗相關的宗教行為,也是原始型態的宗教現象,自從人類文化開始以來,即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨,在一時間無法以人的體能、智慧所能解決的情況下,唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑,利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法,以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。

民間信仰是諸神雜糅的,宋以後即有儒、釋、道三教並收,神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來,更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教,通過靈媒、術士、鸞壇、乩童,以及靈籤、筊杯等的人員和道具,請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神,來為祈願的民眾決疑指點,以滿足他們的需要。所不同的,佛教是以理性疏導,修善積福、懺悔誦經,來達到祈求的目的。

此在一神教的信仰者卻是以唯一的神,作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等,當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教,均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承;民間信仰則是多神崇拜。

所以,正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯,也不供奉各種地方色彩的諸神偶像,以免染上了民間信仰的色彩,而被誤為多神的崇拜就是佛教,佛教就是民間信仰的流類。

佛教如何因應社會大眾,對民間信仰需求的滿足?此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡,或者對於某些常用經咒效驗的闡揚,比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗,是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲;阿彌陀佛稱為無上醫王,又名無量壽及無量光。

這些佛菩薩,能夠使人有求必應,求長壽得長壽,求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一,他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航;一切諸佛,均能於一切時一切處,接受到任一眾生的呼救,具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通,隨時、隨處、隨類攝化,普應一切眾生的合理祈求。

那麼人人只要選定一佛,或一菩薩,或一特定的法門和經咒,就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的,何況尚能更進一步,由民間信仰的宗教層次,進入自利利他、解脫自在的境界。

佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法,中國的天台宗乃至華嚴宗,也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌,依之修持各經所宣示的法門,此已不同於民間信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的源頭,並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門,而其任何一法,只要專心修持,就能成為一切法的總持,所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門,任一法門就等於一切法門,具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門,否則,容易和民間信仰混淆,與多神信仰合流,而予人以神佛不分的印象。

再深一層說,作為一個佛教徒,如果為了滿足不同的願望,而經常變換修行的方法和崇拜的物件,便會失去中心的目標。正信的佛教徒,信仰三寶是為學佛、修法,是學佛的慈悲與智慧,以佛法的正確指導,修行專一的法門,以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則,日復一日地,以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課,縱然不求現實利益,現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。

摘自-聖嚴法師

道家念什麼經道教念什麼經

道家的話看看感應經和道德經都可以 一般道教道士的話 每天都要念 早晚功課經 一般有祖師聖誕念 三官北斗經 等等不同的科儀用不同的 早晚功課經 是必須的 常清常靜經 消災護命妙經 禳災度厄經 玉皇心印妙經 都是 早晚功課經 中早課的部分 仙道貴生,無量度人 福生無量天尊 那我問你佛教念什麼經,這問題太...

清明上墳該念什麼經,上墳燒紙念什麼經咒

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念什麼經求姻緣的啊,求姻緣念什麼經好?

念 南無觀世音菩薩!心經 信佛,學佛!首先要想要消除業障 積功德,勤佈施,常心念,消業障 積功德,求姻緣!心經 南無觀世音菩薩 三稱 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,...