1樓：匿名使用者
有父子俱性剛，不肯讓人。一日父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。
父尋至見之，謂子曰：「汝姑持肉回，陪客飯。待我與其對立在此。
」——《明清笑話集》
人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：「有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？
不言是耶？」人問何事，曰：「火燒君裳。
」其人遽收衣而怒曰：「何不早言？」曰：
「我道君性急，果然。」——《明清笑話集》
有一大蟲，欲向野中覓食，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠，欲銜之。忽被猥(wěi)卷著鼻，驚走，不知休也，直至山中，睏乏而眠。刺蝟乃放鼻而走。
大蟲醒，甚歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語云：「旦來遭見賢尊，願郎君且避道！」——《啟顏錄》
有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立簷下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。
值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見一人，遍體沾溼，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。
——《古今譚概》
2樓：荊綺玉蓋潔
奕秋，通國之善奕者也。
之（的）
一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。之（弈秋的教導
)之（鴻鵠
）雖與之俱學
之（前一人
）弈秋全國最擅長下棋的人，讓弈秋教導二人下棋，一人專心致志（集中意志），只弈秋教導，另一人雖然聽，但一心想著天鵝將來到（原是生絲繩，這裡指繫著絲繩射鳥用的箭）（到），想拉開繫著絲繩射鳥用的箭的弓而射天鵝，和前一個學生一起學，但不如前一個學生矣（文言助詞）。是因為是這，後一個學生不如前一個學生聰明嗎？孟子說：
不是這樣的。
孔子到東方遊歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小，
這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」
另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣（也指天氣熱），這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你知道的事多呢?」
仿寫句子
日出大如車蓋，及日中則如盤盂。
日出大如（圓輪
）及日中則如（瓷盤
）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯
日初出（冷冷清清
）及其日中如（炙烤
）先說字再說句子的意思
我以日始出時去人近
以（以為，認為
）去（離
）為是其智弗若與？
為（是不是
)弗（不）若(
如）用豎線畫出下列句子的朗讀節奏。
我以|日始|出時|去人近
此不為|遠者小|而近者|大乎
思援|弓繳|而射之《列子》是先秦時著作集，內容多記民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山、紀昌學射等，形象鮮明，含義深刻，直到現在，仍有較高的文學意義及思想寓義。
《列子》,相傳為戰國時列禦寇所著。列禦寇，亦作圄寇，圉寇。相傳為戰國時道家，鄭國圃田（今河南鄭州市）人。
師事金丘子林（名林，鄭人），學本於黃帝、老子，好虛靜，不與人交往，終身不仕。其學說「主正」、「貴虛」、「主正」即接受儒家「正名」學說，即要求名實一致；「貴虛」本於道家學說，主張
「虛無」，一切聽其自然，不要有所作為。列子著書二十篇，凡十萬言，今僅存八篇，計有天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問、力命、楊朱、說符等，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。唐天寶年間，詔號《列子》為《沖虛真經》，作為道家的經典之一
兩則古文笑話翻譯
3樓：氺菓佡佡
1、鼻子和眉毛爭位置，鼻子說：「一切香味臭味，都是我先知道，我的功
勞比較大。你是沒用的東西，有什麼功勞呢，怎麼敢在我的上面呆著呢？」眉毛說：「這樣，如果鼻子在（我）上面，時尚哪有這樣的道理?」
2、有一個男子想過河，為沒有渡船而愁苦。忽然見到有一隻大龜，男子說：「烏龜哥，麻煩你載我過河去。
我會吟詩來感謝你。」烏龜說：「先吟詩再渡河。
」男子說："不要被你騙了，先吟兩句，過河後再因兩句，怎麼樣?"龜說：
「可以。」男子吟道：「…………」龜很高興，就在男子過河。
男子接著吟詩說：「…………」
文言文中，經典的搞笑句子有哪些？
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文言文自傳古人，用文言文寫自傳
文言文自傳 吾生於九六年六月，姓黃名子樂，未有字，人送外號曰可樂，心中好不歡喜。乃廣東珠海人氏。性格開朗，好與人交談，活潑好動。吾不汲汲於富貴，只因時時盼橫財之至！噫！朽木不可雕也。自幼愛好讀書，因而倍受讚譽。讀書時不求甚解，卻善記內容，遂精通課外之史焉，亦自稱之 天才 嘻！臉皮之厚度，人難以匹敵哉...