1樓：釋傳壬
1，藏族，是**地域的民族。
,2，活佛，按照祖師講：「不失人身的修行人」，說白了，就是，修行人，這輩子沒修成，沒修出去，往生人道，還做人。修行根基好，就是「活佛」。
3，轉世，人，或者眾生，「報緣已盡」進入下一次輪迴。有的會，平級轉世，如，做五百世牛。人轉世為人等，有的會升級，人轉世為天人，牛為人等。有的會落下來，如，人為牛等。
4，只是，藏族把修行人轉世，神話了，其實，也沒那麼厲害，漢地，很多高僧大德，也都是，連續多少世，修行。如，著名的「悟達國師」，他的冤親債主，就說過：「你連續十世做修行人，我不能害你。。。
」各民族，有自己的傳統，藏族，特別尊重，修行人，所以，成為「活佛」。這點，我們也要尊重。
2樓：匿名使用者
用很淺白也很粗疏的方法來解釋
那就是一個古老的靈魂不斷地住進被選中的新生的軀體當中但這個奪舍是不一樣的
轉世一般都是在「業」已完後才發生的，基本上可以理解為軀體已沒有生命的跡象，那麼靈魂才會離開並進入下一個新生軀體
而奪舍則是施法者主動放棄現有的軀體而另尋他體
3樓：匿名使用者
就是在**去世的時候，民間尋找到的同一時刻出生的孩子。人們相信這是**的轉世。這個孩子將成為新一任的**
4樓：神羊野外俱樂部
活佛轉世是藏傳佛教寺院為解決其首領的繼承而採取的一種制度，是藏傳佛教特有的傳承方式。活佛藏語叫「朱古」，本意為「化身」。活佛轉世出自佛教靈魂不滅、生死輪迴、佛以種種化身救度眾生的觀
5樓：靈童活佛仁波切
天眼通及宿命通等神通！
可以看見凡夫俗子所有一切！
這時代正是未法時代及根器淺時代！
不缺活佛！
初悟至徹悟世尊佛！
**活佛轉世是怎麼回事？
6樓：匿名使用者
靈童轉世一直以來盛傳於佛教傳說。傳唐朝西天取經的玄奘法師就是西天如來座前童子——金蟬子的轉世靈童；後民間盛傳的濟公活佛也是伏虎羅漢的化生。但自明代以後，這種說法就開始消聲覓跡了。
但卻在藏傳佛教中得以發揚光大，而且靈童的條件也越見豐富，並發展到了現實生活中，其根本意義其實是為了加強統治力。以現在靈通的要求是：出世的時間必須就是老活佛圓寂的時間、在同一地區方圓15公里內、有靈性——能對老活佛生前的器物感興趣、並必須能圓滿回答尋訪喇嘛的提問等。
關於藏傳佛教轉世靈童的確認，其實有著嚴格的過程和標準。雖然在藏傳佛教傳承的歷史當中曾有過並不完全相同的確認方法，但其實質並沒有發生太大的改變。比如從一些佛經典籍的記載來看，在乾隆五十七年時，對轉世靈童的認定是通過這樣幾種方式進行的：
一、抓鬮。如尋訪出幾個幼童，各方意見相持不下，難以確定時，即採用抓鬮法來確定。
二、**神漢作法降神指定。
三、高僧占卜指定。
四、世俗統治者指定。如第巴桑結嘉措指定的第六世達道嘛倉央嘉措等，但這些只是在特定歷史條件下的特例。
五、僧俗統治者共同商定。後兩種特例說明，活佛轉世神祕化或簡單化，都服從於統治者的需要。
7樓：
需要有因果的正確觀念，沒有見過大海，不容易想象有那麼大，
隔行如隔山，
需要找到誰說的是真正正確的，是我們判別的依據。
**活佛轉世是怎麼回事？
8樓：好久不見
就是這一代活佛去世以後用我們算命啊卜卦啊差不多的方式，說找到了活佛轉世以後的地方，然後去找，找到這個剛出世的嬰兒，他就是轉世的活佛，然後八抬大轎，感謝他的父母什麼的，就接回拉薩去做活佛去咯~~~~~就是土皇帝拉~~~~~~這個就是活佛轉世~所以你會聽到十三世**，十四世班禪，都一樣的！
9樓：匿名使用者
「活佛」乃是漢族地區的人對大成就者的一種通俗的稱呼，在蒙藏地區有數量很多的所謂「活佛」，但在藏文中只具有「轉世者」「化身」等意義，佛只有佛經中所說的佛，其他後世**可以稱某人的轉世、或某菩薩、某佛在人間的應化，但不能自己稱佛。
這些佛法修行者在佛祖、菩薩、**的加持下有比其他人更高更快的修行成果、認識境地，所以被尊稱為某菩薩某佛或者某**的化身。當他們此世的生命需要終止的時候，意識並沒有消散，而是想回聲、流水一般重新去尋找一個特殊的接受者，讓其承擔自己此生未完的事業，這就是他們的轉世。
一個人輪迴轉生的主要因素是他的業力，業力的作用導致一個人受報轉生。而這些修行者由於自己對佛法的領悟和修持，能夠保證這些業行產生強大的特殊的動力，直至到他們在新的生命裡成熟。
10樓：匿名使用者
活佛，活在人世間的佛，是不滅的，這一世的活佛去之前，會留下許多的暗示，投胎到下一世活佛的身上，寺院的人要根據這些暗示，尋找下一世的活佛，只有各項都符合才會被確認。
**的活佛轉世是怎麼回事啊？
11樓：鉛筆盒兒
支援 yuyanl80 - 經理 四級 的回答。
另外，不獨密宗有轉世，漢地的也有很多，但是為了不造成迷信，很少外傳。
**的活佛轉世還有一個重要的作用就是明確法統傳承關係。
因為藏教是政教合一的，寺院的領導者同時也具有領導信眾的權利，所以確定法統非常重要。有利於穩定。
具體的詳情請參照**宗教史。
12樓：綠豆青
老活佛死掉的那一時候生出的孩子都認為是活佛轉世
然後再在那一群孩子裡面選拔，最終確定
ms是這樣
13樓：匿名使用者
活佛轉世是修行者結束一期生命之後,再轉世繼續修行,在不斷的轉世修行中自利利他,自己修行也幫助眾生修行.在我們這個世界上成佛的只有釋迦牟尼佛一個.稱他們為活佛是對這樣的修行者的一種尊稱.
這在聖嚴法師的《佛教入門》裡有說到過,你可以找來看看.
14樓：匿名使用者
是無數的巧合湊成的一個事實
藏族的活佛，怎麼找轉世靈童，太神奇也太詭異了
15樓：順其自然隨風漂
活佛圓寂時頭朝著哪個方向就去那個方向沿路尋找活佛圓寂時出生的孩子
16樓：彌子丶
歷史書上有來者
什麼金瓶啊！ 死的時候出生的孩子就是轉世的
然後有好多個把名字房金瓶裡 然後就抽。。
17樓：娜措
活佛圓寂的時候會示意，轉世的靈童出生的時候有瑞兆其實是真的，然後就會有人去找，去牽引，轉世靈童預知世事，會投胎在善良樸素的人家。這不適合用詭異去形容，您如果好奇的話可以試著瞭解藏文化。~-~ 扎西德勒。
18樓：love雅
雖然我對佛教了解不多，可是轉世靈童絕不是因為出生時間和上一代活佛死亡時間相同才被選中的。相反，活佛死後的一年都是尋找轉世靈童的時間，因為佛教認為活佛投胎後須在母親體內生長十個月才能出生。所找到的轉世靈童一定是和上一代活佛有所相像或是身上出現了靈異徵兆，最後通過金瓶掣籤，在釋迦牟尼面前選出轉世靈童。
即使轉世靈童的候選人只有一個，也要執行這道程式，不同之處在於，要額外放一支空籤，如果選出空籤就要重新找靈童。當然，歷史上也發生過因只有一個候選人，寺院上書請求取消一次金瓶掣籤的事件。
活佛轉世是怎麼回事？
19樓：匿名使用者
**自從朗達瑪死後，皇室贊普世系就消亡了，整個藏地進入了地方勢力割據時代，因為佛教的信仰，逐漸演化成了政教合一的政治狀態，有勢力的寺院主持不僅是宗教領袖也是地方領主，噶瑪噶舉派主寺楚布寺由都鬆欽巴創寺，傳至二世噶瑪拔希手中已非常有勢力了而且還受到蒙古大汗蒙哥和阿里不哥兄弟的支援，當噶瑪拔希死後，誰來繼承寺廟和所有的政治權利產生了分歧，為了不使寺院**並不至於和薩迦派抗衡時失勢，楚布寺各派達成共識，利用了佛教輪迴轉世的理論，創造出了活佛轉世制度，由寺裡各派勢力聯合尋找了一個噶瑪拔希的轉世者成為名義上的寺主，來解決了紛爭，這就是活佛轉世的由來，實際上是為了解決政治權利的更替，由於這個辦法比較巧妙，藏密其他各派陸續也採用了該方式；這個創造性的方法找到的第一個靈童叫讓炯多傑，他開創的世系就是現在大寶法王噶瑪巴世系，讓炯多傑是第三世噶瑪巴，現今轉世到了第十七世噶瑪巴-伍金赤列多傑；
20樓：匿名使用者
就是說他前世是一位佛菩薩，然後轉世投胎到這一世之中的人，應該是為了入世來修行吧，從而穩定它的大道吧
**活佛轉世是怎麼回事
21樓：和諧中原露酒
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式。自從公元十三世紀藏傳佛教噶舉派首創活佛轉世以來，其他教派先後仿效。到新中國成立時，在信仰藏傳佛教的各民族各地區約有上千個活佛轉世系統，形成了一個龐大的活佛群。
佛是梵文buddha的音譯「佛陀」的簡稱。梵文佛陀的本意是「覺者」「知者」。藏傳佛教早期把學佛有成悟得佛義又能引導他人覺悟的人稱為「上師」（喇嘛），進而認為他是轉生來到人間的佛，從而創立了尋找佛的化身，作為宗教和寺廟首領和法位傳承方式。
所謂「佛的化身」，是指那些學佛修行有成就的人，能夠根據自己的意願，在死後投胎轉生為另一個肉體，重返人間，繼續普度眾生。 活佛轉世的理論依據 佛教教義和神學中有「佛有三身」說和靈魂不滅說。「三世」是指過去，現在和未來，都有一位最高的佛為主宰；一切生靈都在六道輪迴之中，迴圈往復，無始無終，猶如車輪之旋轉，佛的化身也不例外，但佛經過輪迴仍然是佛。
這本是佛教教義最基本的組成部分，可是在佛教其它支派的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世，唯獨在藏傳佛教中成為法位傳承的一種重要方式，也成為藏傳佛教區別於其它派系的重要特徵之一。 歷史的事實是，這種傳承方式創立和形成於「後巨集期」藏傳佛教形成派別之後。當時各教派存在著爭奪信徒，擴大各自影響，爭奪勢力範圍的矛盾和爭鬥。
為此，給轉世靈童披上一層佛的化身降世和靈魂不滅的神祕外衣，用以懾服人心，排除非議，又可依靠神力強化其統治。 活佛轉世的由來和發展 活佛轉世始於十三世紀前期。在此之前，藏傳佛教各派的繼承，有的是師徒衣缽相傳，如格魯派的前身噶當派；有的是父子家族世襲傳承，如薩迦派；還有少數選賢繼承，如噶丹赤巴，上下密院堪布。
到了明清兩代，由於**政權對活佛的冊封，藏傳佛教各派竟相採取「活佛轉世」傳承，形成習俗。
22樓：匿名使用者
這輩子完了還有下輩子，一直迴圈。
轉世活佛是怎麼一回事，活佛轉世是怎麼回事？
所謂活佛，是漢地對藏傳密宗特有的經認證的轉世再生為人的修行者的一種呼稱。在藏地，對活佛最廣泛的稱呼為 仁波切 意為 珍寶 有時也稱為 朱依古 意即轉世者。大乘佛法，諸佛菩薩以自覺覺他為修行的目的，同時也是最高的修行方法。因為我他本質是一體的，利人就是利己，度人就是度己。因此，才有藏地密宗修行成就者發...
日語結尾的是怎麼回事，日語結尾 是怎麼回事
連語 準體助詞 後接斷定助動詞 口語中 或 用得也比較多 1 強調原因 理由 根據的說明，說白了，就是強調 獨 住 孤立感 深 弟 言 聞 聞 気 毒 2 前接意志動詞，表示動作主體的決心和對對方的要求 事 達成 早 出 行 3 形 以帶有感嘆的語氣說明事態 一人思 出 出自三省堂 大辭林 你的兩個...
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