拜觀音菩薩供水後水杯用不用蓋,觀音菩薩是什麼教的

2021-06-02 23:52:12 字數 5524 閱讀 3530

1樓:aaa**王

不需要這樣,用瓶裝水不用開啟,可以放一年換一次,這樣乾淨衛生,用那種紅茶,綠茶,花茶瓶裝水不用開啟!一般水果都行!燒香看24香譜很準,48..

72香譜這個是後人臆造的不準,燒香用好香,艾草製作的挺好,味道好,不嗆人,對空氣好,崖柏的香也挺好!佛像必須開光正規才能供養,不然就是空殼,沒用的,是像身的方心經在裡面,唸誦咒語加持請法身入像身裡受眾生才叫開光!

**的可以直接燒香供養!或唸誦佛號加持一下就行~~

2樓:

阿彌陀佛

供水不是佛菩薩喝的,是用來表法,讓自己看到的,提醒自己的,不用蓋蓋子,用透明杯

淨空法師---什麼供具都沒有,水不能沒有。水要乾淨,不能供茶,供茶就錯了,茶有顏色,不乾淨。水代表什麼?

水代表心地,心要像水一樣乾淨,清淨心,要像水一樣不動,不起波浪。所以看到水,實際上都是給我們看的,佛不需要,菩薩都不需要,給我們看的,我們看到水,就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己,心要清淨、心要平等、心要覺。

3樓:蘇寧電囂

不用蓋。表法而已。比喻你自己的心要清淨這樣子。

觀音菩薩是什麼教的

4樓:匿名使用者

佛教...

《妙法蓮華經》記載,“若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。”

5樓:德淑珍閔秋

觀世音是佛教中的大菩薩。至於觀世音菩薩的樣子不是一定的,佛經說觀音大士,周遊法界,常以種種善巧和方便度化眾生,眾生應以何身得度,即化現之而為說法,即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛,原名正法明如來,菩薩法身不離寂光淨土,而分身百千萬,應化三千大千世界廣做夢中佛事,示現菩薩等相,尋聲救苦,助佛弘化,廣度眾生。

菩薩無極之體,早已超三界之外,當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應,佛,天人,羅漢,男、女,童子,**,居士等,眾生應已何身得度,菩薩則以何身為現而為所法,隨緣救度。

6樓:天綺蘭羊壁

這是民間信仰,不屬於任何宗教。

佛教有一個觀音菩薩,但是不是觀音娘娘。觀音菩薩是菩薩,是覺悟之人,滅除了三毒。

觀音娘娘則是民間按照觀音菩薩為藍本創造出來的一個神,她絕不是菩薩,而是人造的神。人們自己生下了觀音娘娘,然後再去拜她。

至於有人說觀音菩薩是先道後佛,這完全沒有根據。《封神榜》只是一本**,把他當成宗教史是錯誤的。

觀音菩薩是佛教還是道教裡面??

7樓:匿名使用者

觀世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。

"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。

慈悲即觀音,在中國婦孺皆知,深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理,無形而無所不在,有"人類的仁慈保護者"之稱。

智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵,這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力,大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中,使至理成為有血有肉的形象事蹟;在智、悲、行、願之中,觀世音菩薩是慈悲的代表。

大慈與人樂,大悲拔人苦,觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格,使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲,人有旦夕禍福,"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下,觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。

8樓:匿名使用者

觀世音菩薩是佛教裡面的,但是因為觀世音菩薩的大慈願力故,三十二應,無處不現身,《普門品》記載:“應以佛身得度者,即現佛身,應以宰官身得度者,即現宰官身,應以鬼神身得度者,即現鬼神身..”所以在道教裡面亦有觀音大士。

據《悲華經》的記載,觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子,名不拘。他立下巨集願,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說:

“勇猛丈夫觀自在”。

觀世音大約是在三國時期傳入中國的,現在我們看到供奉的觀世音菩薩,多是女相。不過在當時,觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身,嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。

在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相,印度的觀世音菩薩也屬男像。

佛教經典記載觀音大士,周遊法界,常以種種善巧和方便度化眾生,眾生應以何身得度,即化現之而為說法,即是三十二應,其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關,並且是大慈大悲的化身。

現在的各種形象

在佛教各種菩薩像中,觀音菩薩像的種形象眾多,大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說,當他作為‘西方三尊”之一,與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時,這時的觀音菩薩頭戴寶冠,冠上有化阿彌陀佛像,其它形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。

四觀音:如意觀音,右手持如意,象徵事事如意,立於蓮花上,安定人心。

持蓮觀音,兩手持蓮莖,內心世界園覺無礙,遠離慾望。

合掌觀音,現婆羅門身而為說法。觀音合掌微笑敬禮,耐心傾聽,尊重他人。

持經觀音,即聲聞觀音,聲聞是聞佛音教導而開悟,以其大願,引導眾生開大智慧。

密宗有: 十一面觀音、四臂觀音、六觀音、三十三觀音、提籃觀音、送子觀音、有馬頭觀音等。

9樓:匿名使用者

觀音當然是佛教裡的菩薩,其實他早成佛,只是為了普度眾生方便,自稱學生(菩薩)。

10樓:匿名使用者

千處祈求千處應,苦海常做渡人舟。世人需要,觀音就應。

11樓:匿名使用者

觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。

觀音菩薩是怎麼了?

12樓:滾啊滾滾滾滾

佛、金剛、菩提 多是佛,就大乘佛教既在中國、日本、朝鮮等地區流行的佛家來看只有 觀世音菩提 是以女性的形態面對世俗眾生的,其他金剛、佛們多是以男性身軀世人。

依照佛家的解釋 佛、金剛、菩提應該是中性的,既非男亦非女的。那為何我們看到的多是男身的佛呢?為何只有觀世音的女身呢?

這我們是不是要從古人的思想出發來解釋呢?

無論東西自古既是男尊女卑,至少是在氏族公社末期開始,而宗教在那時候還是以恐怖的獸為主的,也是薩滿教的原形。而宗教,以一個神為主的宗教(即一元宗教)的開始最早也在公元前7世紀。那麼說我們見到的佛是在以男尊女卑為主的社會裡產生的,而建立宗教的元神也只有男性,釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌多是男的,為什麼沒有女性呢?

出於這點我們可以知道男身佛是在社會的背景下產生的。那為什麼每個宗教裡多有女性呢?

社會是平衡的,宗教的基礎可以說就是社會那麼也要平衡,即使達不到平衡也要有傾向性的公平。在社會中的女性也需要精神的寄託,所以有了 觀音菩薩嗎?

菩薩的原形是人,而建立他們的是人,在確切點是工匠。怎麼建立他們,工匠需要找個原形,既然菩薩是以女身出現的,那就需要由女性來做模特,也許這是褻瀆佛教的,但是確實需要這樣,工匠也許會去青樓收尋素材,人有七情六慾,在豔色下也許些許把持不主……

也許是工匠將自己的妻子的部分形象柔和進了 觀音菩薩 裡了吧。

也許正是這些人情,觀音在世俗社會裡至少在中國的地位和 釋迦牟尼 一樣,界於這樣我們是不是可以認為 觀音菩薩 是在中國的宗教融和裡產生的呢!

在地原宗教裡多是多神的,神的世界和佛的世界聯合了,兩個宗教結合了。神的世界裡有管理者,有平民。在他們那裡也有他們的神。

佛在那個世界裡應該就是個管理寺廟的祭師吧。?

13樓:荷氣臨風

道人跟你說你與菩薩有緣,還讓你認乾媽?我實在不知該說什麼了。任何人只要心存善念,一心向佛都是有緣人。

14樓:匿名使用者

我信仰佛教,所以我希望你不要這樣妄想。

你想知道這是為什麼,可以自己閱讀《楞嚴經》。

15樓:匿名使用者

別迷信啦~~觀世音沒那麼無聊…………

去看看《楞嚴經》,別走到邪道里去了

每天讀108遍準提咒去~

16樓:巨藍光象

看不懂。太虛大師曾說,人成即佛成。學佛,先從五戒開始。先把人做好。

17樓:

估計是騙你的,要相信自己啊!!

18樓:

啥子東東哦.

讀都讀不懂呢.

沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於

19樓:8萬4千法門

南無阿彌陀佛

也許人家是真見到了呢??

也許是你自己在沉迷宗教呢?你沉迷的宗教,叫,信自己教,無神教,或者唯物教。

或者你以為xx黨就不是宗教了?一樣可以叫xx教。

更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教

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日日常念,念阿彌陀佛、想阿彌陀佛,大勢至菩薩告訴我們,「憶佛唸佛,現前當來必定見佛」。我們也不要去要求,天天想著佛怎麼還不來,我念這麼久了?那叫打閒岔,那叫做妄念,唸佛裡頭夾雜著妄念,佛就不會現前;一個妄念沒有,偶然真的見到佛。

見到佛也別歡喜,也別到處宣揚,「你看我的功夫不錯,我見佛了」,別人還沒見到,好像我比別人高一點,這錯了!那不是見佛,那是見魔,他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候,你根本不起念頭,這叫正念,這是真的,不是假的,你也不覺得這是稀奇。

在傳記裡頭,我們看到慧遠大師,我們淨土宗初祖,第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂,中國第一個唸佛堂,東林唸佛堂,邀集志同道合一百二十三個人,在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經,就《無量壽經》,一句佛號,真正做到不夾雜。

他老人家往生的時候告訴大家,往生的時候才說,往生之前沒說過,他在念佛的定中見到西方極樂世界,過去有三次,都沒說。告訴大家,今天我又見到了,我要往生了,這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的,心中真是有定,這是感應。

《楞嚴經》上佛教導我們,這些瑞相現前,見到了你完全不理會,是好境界,如果你理會它,你就著相,那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面,在你的心,你心不動是佛,你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,若無其事,不去想它,不去理它,這是好境界,這就是佛境界;如果你見到很歡喜,到處跟人宣揚我自己功夫不錯,那是魔境界,為什麼?

已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相,道理在此地,現相你受不了,現相對你沒好處,讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲,不現相給你看。

你真的像慧遠大師那種定功,佛就會現相。你看佛現三次他都不動心,第四次他往生了,才跟大家宣佈,這些都是我們應當要學習的。「日日常念,無有廢忘」,這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。

心裡頭常想佛,心裡頭真有佛,口裡頭唸佛,心想口唸都不能中斷,決定得生。

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