1樓：社會你的郭哥哥
《陋室銘》通過對居室生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》中，作者追求的是怎樣的一個生活情趣
2樓：羨慕寶貝
《陋室銘》表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.
因為作者雖身居陋室,但因陋室主人「德馨」而「馨」,也就不感到它簡陋了.作者用自然環境的優美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅來烘托陋室不陋 . 引用孔子的話畫龍點睛,總結全文與「惟吾德馨」照應.
表現作者甘居陋室,不以為陋的高尚情操. 作者追求的是一種保持高尚節操、安貧樂道的生活情趣.
劉禹錫在《陋室銘》中表現出追求的是怎樣一種生活情趣？
3樓：匿名使用者
《陋室銘》，唐代
來文學家劉禹錫著源，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做「銘」。
4樓：匿名使用者
忘懷得失 率性而行 過自己想要的生活
5樓：匿名使用者
淡薄名利，潔身自好，不與世俗同流合汙的生活情趣。
6樓：匿名使用者
豁達的，熱愛自由，很有個性的愛生活情懷。
陋室銘中作者有著怎樣的人生追求
7樓：白雲稱豬
《陋室銘》表達了作者不求宦達，不慕榮華，不媚世俗，樂於淡泊的人生情趣和昂揚熾烈的進取精神。
以及孤介不阿，清峻高潔的思想品位，
被世人爭相傳誦。
8樓：陶紫雲系南
《陋室銘》
文章篇末「孔子云：何陋之有？」典出《論語．子罕》：
「子欲居九夷，或曰：『陋，如之何？』子曰：
『君子居之，何陋之有？』」表明「陋室」的主人也具有古代名賢的志趣和抱負，難道這樣的陋室還不該銘文以志之嗎？
《愛蓮說》
周敦頤以蓮寄託自己的心志：對於真理、對於道德，要有一種堅定的信念，在喧囂的塵世中始終保持一個獨特的高潔的自我，象蓮花一樣潔身自好，不染纖塵，就可以成就君子的風範。所以他為官可以「為政精密，務盡道理」，任南安司理參軍時，因堅持正義，不願苟同權貴而遞上辭呈；也可以在贛州為官多年，保持清廉勤勉，深受百姓的擁戴。
讀《愛蓮說》使人產生激濁揚清、盪滌塵垢的精神力量。
《陋室銘》和《愛蓮說》從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的人生觀和生活態度
陋室銘從全文內容看作者具有怎樣的生活情趣
9樓：明月不諳
《陋室銘》是唐代文學家、詩人劉禹錫被貶謫之後的作品。
文章說明作者劉禹錫是一個不趨炎附勢，安於貧困，潔身自好且特立獨行的人。此外，他不畏權貴，不懼壓迫，絕不低頭，鬥爭到底的高尚品質。
「談笑有鴻儒，往來無白丁」正說明了他高尚的情趣，喜歡讀書彈琴，修身養性。
文章主要表現了劉禹錫不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度；以及作者本人所具有的高潔傲岸的情操，流露出了作者安貧樂道的隱逸情趣。
陋室銘表達了作者怎樣的願望和生活情趣
10樓：匿名使用者
作者的願望是追求安樂恬淡的生活，生活情趣是不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利。
1、簡介
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
2、原文
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
3、譯文
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢?」
11樓：般若
借鑑別人的
《陋室銘》表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度，表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》通過對居室生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
12樓：匿名使用者
表現作者高雅的生活情趣。
陋室銘從 三個方面描繪陋室中的生活 表達作者什麼生活情趣
13樓：念依
作者1.從周圍景色入手 ，「苔痕上階綠，草色入簾青。「描寫環境寧靜、雅緻，令人賞心悅目。
2.「淡笑有鴻儒，往來無白丁」是寫室主人交往之雅。來來往往的都是飽學之士，沒有平頭百姓。這些人可以高談闊論，縱情暢懷。
3.「可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」閒下來在室中可以撫琴弄弦，展卷讀經修身養性。
以上是作者從三方面對於一個道德品質高尚之士的生活總結。他以「苔痕上階綠」的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以「草色入簾青」的生機盎然點明恬淡中充滿生機的鮮活生活狀態。交朋識友，皆是同道高潔之士，撫琴研經，生活從容且又多姿。
遠離嘈雜的**，遠離傷神的公務，這種閒暇的生活實在讓人羨慕。這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們嚮往的。也讓我們看到了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
14樓：兮灬顏氵殤
表明詩人不願與世俗同流合汙以及自己自命清高的一種高風亮節
陋室銘表達作者怎樣的生活情趣
15樓：匿名使用者
《陋室銘》中表現了劉禹錫追求的是一種保持高尚節操、安貧樂道的生活態度。
陋室銘表現了作者怎樣的情趣和節操
16樓：雲白0220風清
可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者不與世俗同流合汙，安貧樂道潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴高潔清峻的品格。
17樓：建思呼延樂英
陋室銘，表達了作者【高尚傲岸】的節操和【安貧樂道】的生活情趣。
希望幫到你！望採納，謝謝！~
18樓：
我不是被挑中的那種人，也沒有什麼特別的才能，但這並不代表我就找不到屬於我的活法。
你會迷茫會掙扎，但別人的風景與你無關，待在自己的軌道上，才能找到自己的風景。
陋室銘表達了作者怎樣的願望和生活情趣
陋室銘陋室銘的作者通過對陋室的描寫,表達了作者保持高尚節操的願望和安貧樂道的生活情趣。陋室銘在我看來作者非常的孤芳自賞,在得不到認同的情況下才會寫出這回樣的文章.字裡行答間,都是一絲絲的嫉妒,只能吃不到葡萄說葡萄是酸的,古代文人多有此種舉動.看看那些古代知名文人的居住環境,有幾個是陋室的,陋室多是懷...
陋室銘的作者的這種生活情趣在今天有什麼意義
同意樓上的觀點 每個人的目標不一樣 你要的如果只是精神的滿足的話那費勁心力去在社會上拼搏掙扎 然後換來那一點點利益 比上自己所失去的寶貴的時間和能夠充實精神的時光 就很不值得 到不如就像作者一樣 找個經濟欠發達的地區 能夠簡單的溫飽就可以了 畢竟如果你要的就是每天徜徉在文字中 那些浮於表面的金錢和權...
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